中華民族共同體意識(shí)融入初中道德與法治教學(xué)的策略探討

隨著社會(huì)發(fā)展，應(yīng)試教育理念逐漸被新型教育理念所取代，核心素養(yǎng)教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)，使學(xué)生具備未來發(fā)展所需的關(guān)鍵能力、知識(shí)和態(tài)度，主張?jiān)诮淌趯W(xué)生知識(shí)和技能的同時(shí)，注重學(xué)生身心健康全面發(fā)展。道德與法治是現(xiàn)代教育背景下的重要課程，通過教學(xué)不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)與法治素質(zhì)，還能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面也具有積極意義。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂，學(xué)校在教育教學(xué)過程中，應(yīng)將中華民族共同體意識(shí)融入其中，為實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定根基。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“三個(gè)強(qiáng)調(diào)”

道德與法治新《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治立場(chǎng)的鑄就，有助于其形成正確的世界、人生以及價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面均衡發(fā)展，為成為社會(huì)主義接班人和建設(shè)者打好基礎(chǔ)。初中道德與法治教師需要利用課程內(nèi)容和社會(huì)進(jìn)步現(xiàn)狀，深化對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理解并貫穿在教學(xué)的整個(gè)過程中。

第一，強(qiáng)調(diào)對(duì)中華民族的認(rèn)同感。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟我國(guó)各民族演進(jìn)的歷程，形成對(duì)中華民族整體命運(yùn)共同體的認(rèn)同。第二，強(qiáng)調(diào)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教學(xué)資源，教師在課堂教學(xué)時(shí)，可以多角度、多層面展示中華文化的獨(dú)特性，培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感，幫助學(xué)生形成健全的文化與民族觀念，提升學(xué)生對(duì)家國(guó)以及傳統(tǒng)文化的歸屬意識(shí)，助力學(xué)生承擔(dān)歷史與時(shí)代賦予的職責(zé)。第三，強(qiáng)調(diào)多民族的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。初中道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)塑造學(xué)生對(duì)中華民族整體的認(rèn)同感，需要形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和尊重各民族文化多樣性。

二、中華民族共同體意識(shí)融入初中道德與法治教學(xué)的重要性

1.有利于增強(qiáng)學(xué)生文化自信心

上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)創(chuàng)造了數(shù)不盡的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化彰顯著前人的智慧和美好的道德風(fēng)尚。然而，受經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和其他因素影響，越來越多外來文化進(jìn)人我國(guó)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了沖擊。中華民族共同體意識(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，將其滲透進(jìn)道德與法治課堂，可以在教師的教導(dǎo)下使學(xué)生形成正確的民族觀、文化觀，增強(qiáng)青少年對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同。另外，中華民族共同體意識(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生意識(shí)到自身作為中華民族的一員，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起促進(jìn)民族發(fā)展的重任，在活動(dòng)中深刻體會(huì)民族文化的魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的文化自信心。

2.有利于落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)

2021年發(fā)布的《深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)貫穿于學(xué)校教育的全過程，要求學(xué)校做好教育教學(xué)工作，為落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的根基。“立德樹人”是教育教學(xué)的根本任務(wù)，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人為主要目標(biāo)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)能夠提升教育效能，讓學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、具備愛國(guó)主義精神的新時(shí)代青年。

3.有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、安全和穩(wěn)定的必然要求。必須高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引領(lǐng)各民族在中華民族大家庭中緊密團(tuán)結(jié)。如今世界形勢(shì)動(dòng)蕩不安，更應(yīng)凝聚全中華兒女的力量，擰成一股繩共同應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面。從我國(guó)內(nèi)部情況來看，中華民族由56個(gè)民族組成，每個(gè)民族都有獨(dú)特的民俗文化和發(fā)展歷程，但歷史淵源、文化傳統(tǒng)以及奮斗目標(biāo)的一致性，將各民族緊密聯(lián)系在一起，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，能使各個(gè)民族的民眾提升對(duì)民族統(tǒng)一的認(rèn)同感，同時(shí)增加各民族之間的相互了解與尊重，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步的關(guān)鍵。

三、中華民族共同體意識(shí)融入初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

1.取得的成效

近年來我國(guó)一直在推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)進(jìn)校園活動(dòng)，各學(xué)校均積極響應(yīng)了相關(guān)號(hào)召，不僅在校內(nèi)設(shè)置了民族文化墻，在顯眼位置張貼宣傳標(biāo)語，還開通了官方社交賬號(hào)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)大宣傳范圍。部分學(xué)校開展了“宣傳教育進(jìn)課堂”教學(xué)活動(dòng)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)列人主題班會(huì)、思政課堂、體育課堂、音樂課堂、美術(shù)課堂，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與學(xué)科教學(xué)有效結(jié)合。在重大紀(jì)念日、節(jié)日也會(huì)組織學(xué)生和家長(zhǎng)積極參加學(xué)校組織的具有民族特色的主題教育活動(dòng)，促進(jìn)家校共育。整體來看，相關(guān)舉措既使得全校師生在潛移默化中形成了中華民族共同體意識(shí)，又在社會(huì)層面引起關(guān)注。教育教學(xué)離不開教材，人教版《道德與法治》教材中收錄了大量?jī)?yōu)質(zhì)內(nèi)容，其中不乏與鑄牢中華民族共同體意識(shí)有關(guān)的內(nèi)容，這也是學(xué)生接觸中華民族共同體意識(shí)的主要途徑。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，其教學(xué)能力如何直接關(guān)系到教學(xué)成效，通過參與各種各樣的教育研究培訓(xùn)活動(dòng)，教師的綜合能力得到提升。

2.存在的問題

雖然整體來看，中華民族共同體意識(shí)融入道德與法治課堂的教學(xué)成效較為可觀，但其中也存在著各種各樣的問題。首先，教師普遍采用案例教學(xué)法和小組討論法兩種教學(xué)方法，教學(xué)方式較為單一，而導(dǎo)致此種情況的原因在于，部分教師擔(dān)心若使用的教學(xué)方式過多，容易給學(xué)生造成混亂的感覺，還有教師認(rèn)為道德與法治課課時(shí)有限，案例分析和小組討論的方式較為簡(jiǎn)單直接，故而多使用這兩種教學(xué)法。其次，教育資源有限，教師普遍認(rèn)為教材中蘊(yùn)含著大量鑄牢中華民族共同體意識(shí)的元素，也在積極地挖掘相關(guān)元素，但挖掘過程異常艱難，選用課外教學(xué)資源時(shí)，可能因?qū)ο嚓P(guān)內(nèi)容的了解不夠深入，導(dǎo)致將不符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求的內(nèi)容引入其中，進(jìn)而降低了教學(xué)成效。最后，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系的運(yùn)用不到位，教師未能全面掌握學(xué)生的學(xué)情，也沒能根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果靈活制定個(gè)性化教學(xué)方案，這也是教學(xué)效率低下的原因之一。

四、中華民族共同體意識(shí)融入初中道德與法治教學(xué)的策略

1.立足教材，滲透中華民族共同體意識(shí)

教學(xué)離不開教材，教師若要在課堂教學(xué)中鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，首先應(yīng)認(rèn)真剖析教材內(nèi)容，尋找其中蘊(yùn)含的相關(guān)元素，圍繞這些元素展開教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)滲透中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。人教版教材共分6冊(cè)，其中與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)的章節(jié)眾多，教師通過翻看教材書錄能初步知曉哪些章節(jié)與之相關(guān)，之后還應(yīng)結(jié)合教輔材料、學(xué)生學(xué)情和具體教學(xué)內(nèi)容等要素來設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案。

例如，在八年級(jí)上冊(cè)第四單元的教學(xué)中，教師只需通過目錄《維護(hù)國(guó)家利益》便能知曉本單元與中華民族共同體意識(shí)緊密相關(guān)，具體教學(xué)內(nèi)容包括“國(guó)家利益及國(guó)家核心利益的內(nèi)涵”“國(guó)家利益的基本內(nèi)容”“國(guó)家利益和人民利益的關(guān)系”“如何樹立維護(hù)國(guó)家利益意識(shí)”“如何捍衛(wèi)國(guó)家利益”。本課還涉及偉大祖國(guó)認(rèn)同的相關(guān)內(nèi)容，通過教學(xué)讓學(xué)生真正意識(shí)到祖國(guó)是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，身為當(dāng)代學(xué)生應(yīng)始終懷有熱愛祖國(guó)的情感。還應(yīng)明確國(guó)家利益與人民利益之間的關(guān)系，在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生樹立堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益的意識(shí)行為，積極維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定。再如，在八年級(jí)上第九課的教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容圍繞在“國(guó)家安全對(duì)于國(guó)家生存和發(fā)展的重要性”“為什么要樹立總體國(guó)家安全觀”“怎樣維護(hù)國(guó)家安全？”通過教學(xué)讓學(xué)生明白“先有國(guó)才有家”的真諦，是因?yàn)閲?guó)家的強(qiáng)大才能保障所有國(guó)民的安全；讓學(xué)生知曉當(dāng)前我國(guó)面臨的嚴(yán)峻局勢(shì)，知曉自身承擔(dān)著維護(hù)國(guó)家安全的重?fù)?dān)，樹立維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任意識(shí)。教師可以圍繞相關(guān)內(nèi)容制定項(xiàng)目式學(xué)習(xí)教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生以小組合作的方式完成各學(xué)習(xí)任務(wù)，嘗試從中剝離出中華民族共同體意識(shí)元素，實(shí)現(xiàn)在課前預(yù)習(xí)階段的滲透。

2.挖掘素材，豐富中華民族共同體意識(shí)資源

現(xiàn)代教育背景下，教材和教輔材料不再是唯一的教學(xué)資源，教師通過互聯(lián)網(wǎng)或其他方式整理收集了大量與之相關(guān)的內(nèi)容，使得中華民族共同體意識(shí)教育資源得到了豐富。陶行知先生的“生活即教育”理念對(duì)我國(guó)教育教學(xué)影響深遠(yuǎn)，教師應(yīng)秉持這一教育理念，學(xué)會(huì)在生活中挖掘素材，尤其是引起廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)事件。教師應(yīng)將此類資源融人教學(xué)資源中，以提升學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

例如，教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第四單元《和諧與夢(mèng)想》時(shí)，通過剖析教材內(nèi)容可知，其主要圍繞民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一以及共圓中國(guó)夢(mèng)等方面展開。學(xué)生經(jīng)過前期學(xué)習(xí)已經(jīng)對(duì)我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀有了初步認(rèn)知，但實(shí)際生活中能接觸到的內(nèi)容較少，為了拉近學(xué)生與知識(shí)之間的距離，教師將生活類元素融人了課堂。教師通過多媒體設(shè)施為學(xué)生播放了“家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古的變化”這一視頻，并借助一系列教學(xué)手段讓學(xué)生對(duì)憲法制度有了更深入的了解。除了教材內(nèi)容外，教師通過網(wǎng)絡(luò)搜集了關(guān)于內(nèi)蒙古政策變化等方面的內(nèi)容，也整理了近年來各地自然災(zāi)害發(fā)生后，各民族或各地區(qū)慷慨捐資捐物的視頻內(nèi)容，讓學(xué)生深刻體會(huì)到“一方有難八方支援”的情感。另外，教師還深入研究了多個(gè)優(yōu)秀教學(xué)案例，從中汲取優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并將部分課件應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計(jì)中，使板書設(shè)計(jì)更加合理化。如以“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”為板書主題，以思維導(dǎo)圖的形式展示在學(xué)生面前，該思維導(dǎo)圖可分為兩個(gè)板塊，第一個(gè)板塊是“民族大家庭”，各分支分別為“民族分布特點(diǎn)”“新型社會(huì)主義民族關(guān)系”“處理民族關(guān)系的原則”“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意義”。第二個(gè)板塊為“家和萬事興”，各分支分別為“促進(jìn)民族地區(qū)共同繁榮的原因”“黨和國(guó)家采取的措施”。教師還針對(duì)本課設(shè)計(jì)了“民族知識(shí)搶答題”游戲，包括：“我國(guó)人口最多的少數(shù)民族是？”“少數(shù)民族聚居地，我國(guó)實(shí)行怎樣的政治制度？”“我國(guó)基本國(guó)情是？”“我國(guó)建立的第一個(gè)民族自治區(qū)是哪個(gè)？”學(xué)生以小組為單位，正確答案最多者獲勝，這也是教學(xué)資源的一種形式。

3.注重情感教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的民族使命感

情感教學(xué)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中能發(fā)揮重要作用，其主要是以激發(fā)學(xué)生情感共鳴為手段，應(yīng)用情感教學(xué)法前，教師需要為學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)資料。學(xué)生普遍知曉我國(guó)由56個(gè)民族組成，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)自己民族的發(fā)展史可能了解得不夠深人，遑論學(xué)生對(duì)自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有較深的認(rèn)知。針對(duì)此種情況，教師可以為學(xué)生播放不同民族之間共同為了同一目標(biāo)而奮斗的歷史縮影，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

例如，教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”時(shí)，教師通過多媒體設(shè)備為學(xué)生播放了抗日期間各民族團(tuán)結(jié)、英勇抗戰(zhàn)的場(chǎng)面，并利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將學(xué)生帶入更為真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生切身感知戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的恐慌，感受彼時(shí)各民族并肩戰(zhàn)斗的情懷。教師還組織學(xué)生以小組為單位創(chuàng)編情景劇，每個(gè)小組選擇一個(gè)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)有關(guān)的主題進(jìn)行角色扮演，當(dāng)學(xué)生處于相關(guān)情境下時(shí)，其責(zé)任意識(shí)會(huì)被激發(fā)得更為徹底。另外，教師還可以為學(xué)生講述一些民族地區(qū)在國(guó)家政策支持下取得的成就，此方面的代表性人物一黃文秀，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，為一名碩士研究生，有著廣闊的發(fā)展前景，但毅然決然地回到了百色，前往脫貧攻堅(jiān)的第一線，帶領(lǐng)村民走出貧苦困境，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向黃文秀學(xué)習(xí)，在自己有能力的情況下為祖國(guó)、為人民做更多貢獻(xiàn)。

4.拓寬渠道，將民族情感外化于行

實(shí)踐出真知，教師除了做好理論知識(shí)的講授工作外，還應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造多樣化的實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中加深對(duì)愛國(guó)主義精神、社會(huì)責(zé)任感、民族認(rèn)同等的理解，并外化于行，真正做出對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有益的事情。

例如，在“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了多種形式的教學(xué)活動(dòng)，包括“民族知識(shí)大競(jìng)猜”“歌舞表演”“志愿者活動(dòng)”“實(shí)地參觀”等。實(shí)地參觀是道德與法治實(shí)踐活動(dòng)的主要形式，教師會(huì)組織學(xué)生到本地區(qū)的紅色基地、民俗博物館以及民族英雄人物紀(jì)念館等地參觀。在場(chǎng)館人員的傾情講解下，學(xué)生能深刻體會(huì)到民族英雄人物的偉大，以及自己的美好生活是因何而來，從而形成珍惜生活、熱愛祖國(guó)的意念。“歌舞表演”是學(xué)校慶典的必備曲目，日常教學(xué)中教師也可以將其融入其中，讓學(xué)生提前根據(jù)教學(xué)內(nèi)容搜集自己喜歡的歌舞曲目進(jìn)行練習(xí)，再在課堂上給學(xué)生適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會(huì)，使學(xué)生能感受到不同民族文化下的歌舞有哪些異同，并進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同民族文化的理解與尊重。

綜上所述，道德與法治是提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)和法治素養(yǎng)的課程，通過教學(xué)不僅能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念、政治觀念，還能將中華民族共同體意識(shí)融入課堂。若要實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，教師應(yīng)立足教材，挖掘教材內(nèi)容中的中華民族共同體意識(shí)元素，結(jié)合形式多樣的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)時(shí)注重情感教學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的民族使命感，自覺參與到各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，將民族情感外化于行。另外，應(yīng)做好教學(xué)評(píng)價(jià)工作，分析評(píng)價(jià)結(jié)果了解教學(xué)成效，再據(jù)此制定針對(duì)性的教學(xué)策略，進(jìn)一步提升教學(xué)成效。

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