憶游大同

北方的山，裸露出巨大石頭。

為什么，它這么險(xiǎn)峻？

我想到的是山火。來(lái)來(lái)回回，

火燒掉了層層的植被。

漢唐無(wú)數(shù)的寺廟也燒毀，

只剩下半山腰的某個(gè)懸空寺。

其次，一千年的雨水沖刷，

泥石流里是山體不堅(jiān)固的部分。

北方氣候越刷越冷，

只吃素食的大象不見(jiàn)蹤影。

是故，我再看《溪山行旅圖》，

也終于看山不是山，

那巨大的石頭有著無(wú)限蒼茫。

蒼茫……感覺(jué)就像遙遠(yuǎn)來(lái)世。

塵世的人對(duì)此最為在乎。

一塊塊混濁的石頭，雕刻出

各朝各代的佛祖，大大小小。

我不想感嘆人類(lèi)的技藝，

我只困惑這技藝背后，那裸露巨石。

（選自本刊2025年第2期“首推詩(shī)人”欄目）

謝君品讀：

探訪山水，在行走中接收外部世界在空間和時(shí)間中的存在，在描述事物與景觀的同時(shí)，以個(gè)人的智慧和情感提供形而上的思考，構(gòu)建令人驚訝的動(dòng)態(tài)張力，這通常是詩(shī)人拓展寫(xiě)作視野的一種必要且重要的方式。

在《憶游大同》一詩(shī)中，詩(shī)人葉飆為我們分享了他行走中的一種景觀——堅(jiān)固的山體與裸露的巨石。它們經(jīng)歷了山火、雨水、寒冷的破壞，也經(jīng)歷了一千年以來(lái)的“人類(lèi)的技藝”的重構(gòu)，即用巨石構(gòu)筑寺廟，雕為佛像。

雖然遭遇了自然與非自然的物理性摧毀，但依然具有非凡的力量。當(dāng)詩(shī)人面對(duì)巨石，他的觀察極為深入，不止步于視覺(jué)與現(xiàn)象，而與歷史建立了聯(lián)系。也就是說(shuō)，詩(shī)人致力于理解“巨石”的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。因而，在被巨石的神奇所籠罩之時(shí)，詩(shī)人也被其中隱秘的歷史所困惑。于是一種啟迪被點(diǎn)亮，或者說(shuō)浮現(xiàn)出來(lái)——“那巨大的石頭有著無(wú)限蒼茫”。也許，這就是這個(gè)詩(shī)歌詩(shī)意的重心，也是讀者之所以會(huì)被打動(dòng)的地方。