現行的語文教材采用文選的形式編輯,從現成的經典文章中選擇內容,再匯聚成若干單元。如此,我們就要思考:文章在教材中的意義是什么呢?它與作者創作的初衷一致嗎?這就是本文要探討的要點。
一、作者意圖與編者意圖的三種形態
作家創作作品時,其創作意圖或目標指向通常是比較單純的:表達自己的思想、立場、感情或態度。同時,他們也會考慮讀者對象,但考慮一般是比較寬泛的。而一旦進入教材,文章的讀者對象就會變得相對狹窄而明晰,是某一類特定年齡或同一認知層次的對象。換句話說,作家創作是根據自身的生活與思想進行的,有自己的創作意圖,而教材編者把文章選人教材,文章就有了新的身份和目標指向。那么,在教學時,教師是以作家的創作意圖為主還是以編者的編排意圖為主?這不能一概而論,要看編者試圖把課文作為哪一方面的典范,作者意圖與編者意圖的吻合度是不是高。概括地說,作者意圖與編者意圖存在這樣三種形態:基本重合、部分重合、編者為主。
基本重合,就是作者意圖與編者意圖大致上是相同的。作者想表達的,就是編者想讓學生明白的。比如六(上)《有的人一一紀念魯迅有感》,詩人臧克家想表達的是對魯迅的無比崇敬和懷念之情:魯迅雖然已經死去,但他永遠活在人們的心里。編者把這首詩選入課本,其用意也是這樣的:讓學生通過學習此詩認識到,魯迅是一位永遠活在人們心中的文學巨匠。
部分重合,就是作者意圖和編者意圖有一部分是重合的,另有一部分是作者創作時未曾想到,但編者覺得有價值,特別拎出來讓學生學習借鑒的。教學這類具有雙重意圖的作品時,不僅要理解作者的意圖,也要了解編者的意思。比如五(下)《清貧》,作者的意圖是表達中國共產黨的干部在革命戰爭時期的清正廉潔,編者除要求學生理解這一點外,還要求學生學習作者通過人物的動作、語言、表情來表現人物形象。
編者為主,就是作者意圖退居其后,編者意圖占據主導。作者在創作時,肯定是把表達思想內容放在第一位的,即想表現什么人、事、物、情等。而編者在選擇一些文章時,主要不是看文章寫了什么,而是看這篇文章是怎么寫的,這種方法是否適合學生學習借鑒。如六(上)《夏天里的成長》的編者意圖主要是:體會文章是怎樣圍繞中心意思來寫的。因為這篇課文就是圍繞“夏天是萬物迅速生長的季節\"這個中心句,從生物、事物、人等方面細細描述的。全文400多字,沒有難理解的字詞句,對六年級學生而言,主要就是學習文章的構思方法。
二、每篇課文都應有的若干共性教學
任何一篇文章都是一個完整的綜合體。從內容上說,通常包含眾多學科知識;從形式上說,通常包含多種藝術手法;從語言文字上說,通常又是豐富多彩的。但是,小學語文的學科性質決定了教學中必須有的共性。這里所說的共性,就是教學每一篇課文時,都必須做到、做好的幾件事。
1.字詞的認讀、理解與書寫。
小學語文承擔著3000個左右漢字的認讀、理解與書寫的任務。這一任務主要是通過一篇篇課文的學習來完成的。教學每一篇課文時,凡遇到生字新詞,都要引導學生認識和理解,并按要求書寫。識字是閱讀的基礎,也是朗讀的前提,必須讀準字音;寫字則是為了書面表達,要努力做到字形正確、筆順規范、結構美觀。大多數漢字具有多義性,在詞義的理解上,要盡可能多些;部分漢字是多音的,要盡可能辨別出不同語境中的讀音。
2.讀通讀順并力求有節奏。
朗讀既是學習手段,也是學習任務。只要漢字認識了,一般人都能做到讀通,但要讀得流暢,讀出感情或者節奏來,就相當不易。從目前的課堂現狀來看,朗讀教學常常被忽視,根本的原因是朗讀沒有進入考試。其實,朗讀或演講在生活和工作中有著十分重要的意義。一個讀起來優美、說起來順暢、講起來動聽的人,是極富魅力的。
3.認識主要文體基本特征。
教材中的課文文體種類齊全:記敘文、說明文、議論文等占了大多數,小說、散文、詩歌、童話、寓言等也占有一定比例,還有古代的詩、詞、曲和短篇文言文。教學一種新的文體時,我們必須講清它的特點。有些文體,在表達形式上有特殊要求,我們也必須說明甚至強調,比如古代詩歌要求押韻,寓言的結尾往往說出寓意。有些文體,在大類中又可以分成若干小類,比如記敘文可以分成以記事為主、以寫人為主、以繪景為主等,議論文可以分為以立論為主、以駁論為主等。認識文體特征,有助于理解文本內容,這也是一種閱讀理解能力。
三、準確把握每一篇課文的編者意圖
由于每一篇課文都交織著不同的作者意圖和編者意圖,所以在具體教學時,我們不能只滿足于共性的落實,還必須有的放矢地進行個性化定向教學。個性化教學的依據就是文本個性和編者意圖的統一。第一學段的課文中有好多都是節選的,在此不論。綜觀第二、第三學段的課文,以下幾類個性特別鮮明,教學時必須明確方向。
1.定向于認知能力的教育。
有些文章人選教材,側重于認知能力的教育。這里的“認知”,除了語文基礎知識,還包括政治、歷史、自然科學等在內的其他知識。有些文章入選教材,編者本來就有讓學生懂得文中知識的意圖。教學時,不能因為是語文課而只教語文方面的知識,還必須兼顧其他知識。比如對六(下)《為人民服務》和《十六年前的回憶》的安排,很重要的一個編者意圖就是讓學生對中國共產黨的性質和歷史有初步認識,明確我們當下正在努力踐行的“為人民服務”這一宗旨是怎么來的。學習這兩篇課文時,除了語文知識,中國共產黨的歷史教育也是一個重點。而四(上)《夜間飛行的秘密》《蟋蟀的住宅》這兩篇課文的教學重點之一是自然科學知識。前者側重于仿生學知識的滲透,后者側重于昆蟲學知識的教育。也許有的教師會認為,我教的是語文,只講語文方面的內容就夠了。那就大錯特錯了,語文是什么學科?2022年版課標開宗明義:“語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。
工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。\"語文教師必須重視語文的“綜合性\"和“人文性”。
2.定向于道德情感的教育。
文以載道,“道”是文章的靈魂。現行的語文教材之所以采用“文章選編”型體制,而不采用“知識序列”型體制,目的就是為了突出“道”的重要。因而,表達這方面的課文在教材中占有很大比例。教學這類課文時,要把這方面的內容作為重點。如五(上)《慈母情深》《父愛之舟》《“精彩極了\"和“糟糕透了\"》這一組課文是圍繞“親情\"這一主題展開故事的。但在這個主題下,各篇的角度又有所不同。第一篇著重表現母親“遠見卓識”的愛;第二篇著重表現父親的“無微不至”;第三篇表現的則是不同方向的愛,父母對兒子作品的態度看似矛盾實則一致,夸獎與批評都是愛。這三篇課文是一個經典的情感教育的組合,教學中必須引導學生用心體悟。五(下)《青山處處埋忠骨》表達的也是父子之情,但毛澤東作為一代偉人,他與兒子的感情,除了一般父子的感情,還有其獨特之處。這篇課文所表達的,就是領袖的堅韌與博大:站在國家、民族全局的角度來考慮兒子遺體的處置。而同單元的課文《軍神》《清貧》表達的則是對中國共產黨高級將領的敬佩之情。
3.定向于閱讀能力的教學。
上述兩點是從閱讀內容對學生的影響的視角來說的,而這一點是從閱讀能力的角度來說的。有些課文的編排,編者意圖主要在于逐漸提高學生的閱讀能力。筆者以為,閱讀能力內涵豐富,但最重要是以下三個方面:一是理解能力,即能理解課文所包含的主題思想或深刻道理。比如學習三(下)《守株待兔》,能體會它的深刻意義:對故步自封、不求變通者的辛辣諷刺。讀了《陶罐和鐵罐》《鹿角和鹿腿》,能體會事物往往各有所長的辯證思想。二是朗讀能力。有些人把“閱讀能力\"窄化了,以為能看懂就是閱讀能力強。其實,閱是無聲的,讀應該是有聲的。真正的閱讀能力強,必須是既理解準確,又朗讀流暢。教材中有不少課文的編者意圖之一就是訓練朗讀,如四(下)《綠》《白樺》《等天晴了的時候》等。教學這些課文時,應該花較大的精力引導學生有聲朗讀,通過一遍遍地反復誦讀體悟文中的思想感情。三是自主閱讀習慣。習慣是一種能力,而且是一種恒定能力。閱讀能力不只是理解所讀的課文,更重要的是通過學習增強主動閱讀的習慣和愛好。有些課文的編排,編者意圖不只是讓學生讀懂這篇課文,更是讓學生通過這篇課文的學習,自主地去學習更多內容。比如對五(下)《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》的編排,編者意圖就是引導學生去讀它們的母體(原著)。如果停留于節選的這一小段,那就是鼠目寸光之類的教學。
4.定向于寫作能力的教學。
語文能力中非常重要的一個組成部分,就是寫作能力。教材中的作文訓練主要通過四條途徑:一是著眼于一個點,即利用課文的某一種表達特色,比如三(上)《搭船的鳥》在描寫鳥捉魚的動作時,動詞運用得豐富而靈活。學習這篇課文后,我們就可以要求學生用幾個不同的動詞寫一段話。二是著眼于一條線,即要求根據課文的整體思路進行仿寫。比如四(上)《麻雀》是按照事件的起因、經過、結果來寫的。學習這篇課文后,我們就可以要求學生用這樣的思路進行仿寫。三是著眼于整個面,比如五(下)《人物描寫一組》和《刷子李》運用了多種手法來描寫人物形象。學習這些課文后,我們就可以要求學生用多種方法進行寫人訓練。四是著眼于單元特色,這是根據單元中課文的共同特點而編排的綜合性訓練。教材這樣安排,既比較全面又有一定的邏輯順序,充分體現了讀寫結合的原則。讀后寫,寫后再讀,循環輪轉,如此,寫作能力才能螺旋式上升。
5.定向于思維能力的教學。
與哲學一樣,思維或明或暗地存在于所有學科中。語文教學中最主要的思維能力訓練,莫過于想象。教材中許多課文的學習,必須通過想象來完成。比如五(上)《白鷺》中有一道課后練習題是:“課文第6\~8自然段描繪了三幅優美的圖畫,請你為每幅圖畫起一個名字。\"要起好名,得先研讀文字,再發揮想象,最后進行提煉概括。語文思維能力中的另一個分子,就是推理能力。為此,教材也安排了這方面的課文,比如六(下)《真理誕生于一百個問號之后》。這是一篇經典的立論類議論文,編者編排的目的就是推理能力訓練。令人遺憾的是,不少教師以為它和本單元中的《文言文二則》《表里的生物》《他們那時候多有趣啊》一樣是記敘性的,教學時也強調文中三位科學家是怎樣發現真理的。其實,雖然本單元的主題是“科學發現”,但教學《真理誕生于一百個問號之后》時,不必詳細解讀這三位科學家的科學精神如何,而要重點探討:這三位科學家的事例,能不能證明“真理誕生于一百個問號之后\"這一觀點?有沒有說服力?換句話說,教學這篇課文,學習科學家的精神不是重點,重點是文章的推理是否成立,關鍵是立論類議論文的基本寫法。課后安排的小練筆“仿照課文的寫法,用具體事例說明一個觀點\"就是編者意圖的具體體現,必須落實。
課文的類型比較多,這里只是舉一些例子來闡述。需要說明的是:上述課文類型的劃分,并不是按思想內容來確定的,主要是從表達形式的角度來考慮的。這也是為了順應教材編寫的意圖。
準確理解作者意圖,有利于深入理解文本。對小學教學而言,光是理解作者意圖,是遠遠不夠的。小學的語文教學還承載著理解課文內容以外的許多使命,而這些使命都是根據編者的思路來設計的,因此,語文教師還必須認真研究編者的良苦用心。
(作者單位:浙江杭州市蕭山區臨浦鎮第一小學)