數(shù)字人文視域下常州古橋信息可視化設計探索

數(shù)字人文視域下的信息可視化設計是文化遺產(chǎn)保護與傳承的主流發(fā)展趨勢，它側重于對文化遺產(chǎn)的歷史、建筑、文化等多維度信息進行分析與呈現(xiàn)，是一種結合藝術與技術的創(chuàng)新性研究活動。其特點在于通過直觀、生動的視覺表現(xiàn)形式，促進人們對文化遺產(chǎn)的認知與理解，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代社會的良性互動與傳承傳播。常州古橋作為重要的文化遺產(chǎn)，其保護與傳承工作自20世紀80年代開始頗受關注，但隨著城市化進程的加快，眾多古橋面臨人為破壞和自然坍塌的風險。進入21世紀，數(shù)字技術的飛速發(fā)展為古橋的保護與傳承提供了新的機遇，信息可視化設計逐漸被引入古橋的研究與展示中。目前，常州古橋的信息可視化設計尚處于探索階段，存在數(shù)據(jù)整合不足、表現(xiàn)形式單一、用戶參與度低等缺陷。基于此，本文從數(shù)字人文的視角出發(fā)，對常州古橋信息可視化設計進行探索，旨在提出解決方案，優(yōu)化數(shù)據(jù)整合，豐富表現(xiàn)形式，提升用戶參與度，推動常州古橋文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳承。

一、相關概念闡釋

（一）數(shù)字人文

數(shù)字人文，是“數(shù)字”與“人文”的有機結合，這一概念有時被稱為“人文計算”，其研究領域涵蓋哲學、歷史、藝術等多個學科。也就是說，通過計算、數(shù)據(jù)分析、可視化等方法，過濾、挖掘、闡釋、關聯(lián)與再演繹人文知識，實現(xiàn)人文知識的重塑與學術領域的“輪廓重繪”。20世紀中葉，意大利學者羅伯特·布薩（RobertoBusa）在國際商業(yè)機器公司IBM的幫助下，針對《托馬斯著作索引》建立了數(shù)字化索引數(shù)據(jù)庫，耗時多年，這一巨大工程成為數(shù)字人文研究領域的典范。倘若從設計學科角度來理解“數(shù)字”，就是運用信息圖表對龐大的信息數(shù)據(jù)進行展示總結。

有學者認為，數(shù)字人文視域可以歸納為三個層級：信息之間關系問題的研究、跨學科與多主體參與問題的研究以及有關設計角色定位的研究2。第一個層級強調顯性信息、隱性信息及信息碎片的規(guī)范化采集、組織與利用，即將規(guī)范化數(shù)據(jù)進行集成與關聯(lián)，為信息的指數(shù)級擴增提供基礎條件，最終以可視化為導向，形成知識圖譜等形式的信息關系網(wǎng)絡。第二個層級是對跨學科聯(lián)動模式與多主體共同參與模式的探索，實現(xiàn)從源頭進行信息擴增和知識整合。第三個層級主要厘清設計技術在知識生產(chǎn)、知識轉化、知識呈現(xiàn)等不同階段以及面對不同使用群體、不同需求時的定位與所扮演的角色。筆者綜合這三個層級，探索從常州古橋的信息收集到信息可視化設計實踐的完整應用系統(tǒng)。

（二）信息可視化

所謂信息可視化，是將大規(guī)模信息資源轉化為視覺元素的過程，旨在幫助用戶理解、分析和交流復雜信息。數(shù)據(jù)與信息之間具有緊密的聯(lián)系，可以肯定地說，數(shù)據(jù)是信息的載體，信息是數(shù)據(jù)的內容，在大多數(shù)情況下，二者不進行嚴格區(qū)分。從學者們的觀點來看，知識由數(shù)據(jù)經(jīng)過人腦加工提煉而成，是一種穩(wěn)定的、有規(guī)律的、可重復利用的信息；而可視化則是將數(shù)據(jù)、信息與知識轉化為視覺表達形式的過程，有助于人們?yōu)g覽、理解、處理大規(guī)模數(shù)據(jù)以及獲取復雜的知識。當然，可視化也是一種媒介，它是探索、展示與表達數(shù)據(jù)、信息與知識的一種方法。

如今，信息可視化已經(jīng)廣泛應用于文化傳播、醫(yī)療教育、城市規(guī)劃、社交媒體等多個領域，主要分為文本與圖像信息的可視化及不同分類信息的可視化。文本與圖像是較為常見的信息資源載體形式，針對這兩種類型信息的可視化是研究與應用的主要內容，由此也衍生了眾多新型信息可視化設計方式。本文所討論的信息可視化，包含了數(shù)據(jù)可視化、知識可視化信息圖形及視覺設計等諸多方面。這種設計方式是提高文化遺產(chǎn)利用效率、反映歷史文化風貌、提升公眾文化素養(yǎng)、推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑之一。

二、常州古橋現(xiàn)狀

“小橋流水人家”是江南絕美的風景，常州古橋作為江南水鄉(xiāng)不可或缺的組成部分，其保護與傳承尤為重要。習近平總書記曾提出，“注重文明傳承、文化延續(xù)，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”3，該理念為常州古橋的保護指明了方向。但僅靠傳統(tǒng)保護手段難以滿足當前需求，因此，探索并運用現(xiàn)代設計手段，再現(xiàn)小橋流水之樣貌，成為常州水鄉(xiāng)文化保護與傳承的有效路徑。

（一）信息傳播現(xiàn)狀

據(jù)相關文獻記載，“常州古橋是常州較為重要的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)有列入省級、市級文物保護單位古橋共60處，其中，省級文物保護單位8處，市縣級文物保護單位52處”④。當前，常州古橋的信息傳播主要依賴于互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體以及文化旅游部門的官方網(wǎng)站。這些平臺通過圖文、視頻等形式，展現(xiàn)古橋的歷史風貌和文化內涵，以此吸引游客的關注。除此之外，還有一些專業(yè)的文化機構和志愿者團隊積極參與其中，他們通過舉辦講座、展覽等活動，有效提升了常州古橋的知名度和影響力。

在數(shù)字化保護方面，常州市文物保護管理中心與江蘇城鄉(xiāng)建設職業(yè)學院合作，已完成對市級以上68座文物古橋的基礎性測繪，并建立了相關的數(shù)字檔案，近期又對131座一般不可移動文物古橋進行了數(shù)字化測繪，形成了“立體化”數(shù)字檔案。這些數(shù)字化成果不僅為常州古橋的維護和管理提供了精準的數(shù)據(jù)支持，而且為學術研究奠定了良好的基礎。

（二）信息傳播分析

盡管常州古橋信息傳播渠道多種多樣，但在某些方面仍然存在一些不足。首先，古橋周邊設置的標識牌內容往往大同小異，多局限于簡單介紹古橋名稱與建造年代等基礎信息，導視內容遺乏，游客從中獲取的信息有限，容易對游覽古橋產(chǎn)生單調感。其次，各類介紹常州古橋的宣傳冊盡管涵蓋了諸多方面的內容，如古橋的歷史淵源、建筑特色等，但是文字描述占據(jù)了絕大部分篇幅，缺乏直觀且生動的呈現(xiàn)形式，對于想要快速了解古橋亮點的游客而言，閱讀門檻較高，容易讓人產(chǎn)生慶煩情緒，從而影響了信息的有效傳達。最后，聘請專業(yè)導游雖然能深人且全面地講解古橋文化，但高昂的講解費用讓不少游客疇不前，這無疑降低了游客選擇通過導游深人了解古橋的可能性，使得很多古橋背后豐富的故事與文化內涵難以被大眾知曉。

在借助線上渠道傳播方面，常州古橋的相關信息主要依賴于本地文旅部門的官方網(wǎng)站及一些自媒體賬號。雖然官網(wǎng)信息較為權威，但頁面布局沒有與時俱進，內容呈現(xiàn)形式較為常規(guī)，更多的是古橋圖片搭配大段文字說明，視覺上缺乏吸引力。而自媒體賬號發(fā)布的內容質量參差不齊，在深度挖掘上略顯不足，難以系統(tǒng)且全面地展現(xiàn)古橋的獨特魅力，傳播效果也因此大打折扣。此外，短視頻平臺中偶爾出現(xiàn)與古橋主題相關的內容，也常因缺少持續(xù)的推送與話題營造，熱度轉瞬即逝，難以形成長效且廣泛的傳播影響力，常州古橋的文化價值沒有得到充分的展現(xiàn)與傳播。

三、數(shù)字人文視域下常州古橋信息可視化設計策略

（一）梳理古橋的信息分類

常州古橋作為承載地域文化的物質實體，其蘊含的信息豐富，涉及古橋歷史背景、建造技術、藝術價值及實用功能等諸多方面。

基于常州古橋的信息特性和信息展示的需求，可將其信息劃分為地理與結構信息、歷史沿革信息、建筑藝術信息、實用功能與利用信息四類。第一，地理與結構信息聚焦于古橋的地理位置、周邊環(huán)境、橋梁類型及結構特點，不僅包括所在水系，橋梁長度、寬度、跨度以及建筑材料等基本信息，還涉及橋梁與周邊地理環(huán)境的互動關系，如河流走向、兩岸風貌等。第二，歷史沿革信息可追溯古橋的建設背景、修歷程及其在不同歷史時期所扮演的角色，涵蓋古橋始建年代、歷代修記錄、橋名由來及其變遷，以及在這些時間節(jié)點反映出的社會變遷、交通發(fā)展和文化交融等。第三，建筑藝術信息著重展現(xiàn)古橋作為建筑藝術品的獨特魅力，包括橋梁的造型設計、裝飾元素、雕刻工藝等，這些元素不僅體現(xiàn)了古代工匠的智慧與技藝，也映射出當時社會的審美趣味和文化傳統(tǒng)。第四，實用功能與利用信息則關注古橋在當代社會中的實際功能與保護利用現(xiàn)狀，包括作為交通要道的實用性、作為文化遺產(chǎn)的展示與教育功能、作為旅游景點對地方經(jīng)濟的貢獻，以及針對古橋保護所采取的措施與成效。

（二）構建常州古橋的可視化特征

1.直觀展現(xiàn)空間布局與交通聯(lián)系

利用地圖、GIS等工具，聚焦從數(shù)據(jù)采集、處理到分析和可視化全過程，清晰地展示常州古橋的空間布局和與周邊環(huán)境的互動關系。通過標注古橋的位置、所屬水系以及周邊交通網(wǎng)絡等信息，游客可以輕松地規(guī)劃游覽路線，感受古橋與城市的緊密聯(lián)系。

2.多媒體融合呈現(xiàn)歷史與文化

借助圖像、文本、音頻以及視頻等多媒體元素，制作歷史時間軸、歷史故事短視頻等，可以讓游客在感性認識與理性了解之間搭建有效的溝通橋梁，讓其在欣賞古橋的同時，也能深入了解其背后的歷史和文化故事。

3.三維建模展示建筑藝術

利用三維建模技術，打破傳統(tǒng)二維展示的局限，使游客可以清楚地領略常州古橋的建筑結構和細節(jié)。這種可視化展示方法，能夠為游客帶來沉浸式體驗，使其仿佛置身于古橋營造現(xiàn)場，更深刻地領略古橋建筑所承載的藝術價值及古人精湛的制造技藝。

4.記錄保護與利用過程

針對常州古橋的保護與利用過程，可以通過記錄修前后的對比照片、制作保護歷程短視頻等方式進行可視化呈現(xiàn)。這些記錄不僅有助于公眾了解古橋的保護現(xiàn)狀和未來規(guī)劃，還能提升公眾對古橋保護的關注度和參與度。

（三）提取常州古橋的視覺元素

在進行常州古橋視覺元素提取的過程中，要確保所提取元素具有一定的代表性。常州古橋承載的傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)形式紛繁復雜，每一文化元素往往具備多種具象呈現(xiàn)方式，故而需運用象征化手段對其進行改造、提煉并合理運用。筆者將常州古橋的視覺元素概括為以下四類：

其一，建筑結構元素。聚焦于古橋自身獨特的建筑結構部分，如拱橋的拱券弧度、梁橋的梁體構造、橋墩的形態(tài)以及橋臺的設計等，剖析其結構特點、所用建筑材料的質地與特性、搭建工藝以及各結構部件之間的銜接方式等，深入探究這些元素如何展現(xiàn)古橋的建筑風格與力學美感，它們是彰顯古橋建筑藝術價值的核心所在。

其二，裝飾藝術元素。著重留意古橋上豐富多樣的裝飾細節(jié)，例如欄板、望柱、拱券等部位雕刻的各類圖案，涵蓋瑞獸、人物故事等題材，深入挖掘這些圖案背后蘊含的民俗文化寓意、宗教信仰內涵以及審美觀念，考量它們與整體建筑風格的呼應關系。這些裝飾元素是傳遞古橋文化內涵的生動載體，極具可視化設計價值。

其三，周邊環(huán)境元素。關注古橋周邊的自然與人文環(huán)境要素，如河岸的垂柳、水中的荷花等自然景觀，以及古亭、碼頭、古碑等人文景觀，分析它們與古橋相互映襯、相得益彰的關系，使其成為展現(xiàn)古橋意境的重要組成部分。

其四，色彩元素。仔細探究古橋整體及各部分所運用的色彩搭配，包括橋身主體色調與裝飾部分色彩的對比協(xié)調關系。色彩元素能夠直觀傳遞古橋的古樸韻味與地域特色，是構建古橋視覺形象的關鍵要素。

四、結語

數(shù)字人文視域下的常州古橋信息可視化設計探索，不僅是對文化遺產(chǎn)保護與傳承方式的一次創(chuàng)新，更是對地方文化自信的有力彰顯。通過深入挖掘常州古橋所蘊含的歷史、建筑、文化信息，并借助設計手段將其以直觀、生動、藝術化的形式呈現(xiàn)給大眾，不僅能夠提升人們對常州古橋的認知與保護意識，更能在這一過程中激發(fā)人們對地方文化的自豪感，從而推動地方文化資源的活化利用與可持續(xù)發(fā)展。未來，隨著數(shù)字技術與設計手段的持續(xù)演進，相關人員將不斷優(yōu)化信息可視化設計，以更好地滿足用戶需求，豐富和拓展傳播形式。

參考文獻：

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[3]習近平：高舉新時代改革開放旗幟把改革開放不斷推向深入[EB/OL].（2018-10-25）[2024-12-27].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-10/25/c_1123614520.htm.

[4]薛煥炳.常州古橋記[M].南京：江蘇人民出版社，2022：960.

[5]朱雅萍，常文保.又有131座古橋有了數(shù)字檔案[N].常州日報，2024-11-26（A1）.

作者簡介：

陳懿，常州大學美術與設計學院碩士研究生。研究方向：藝術設計。

吳彥頤，博士，常州大學美術與設計學院教授。研究方向：藝術學理論、美術史論、書法史論。