基于感性工學(xué)的廣靈剪紙文化衫設(shè)計(jì)評價(jià)研究

廣靈剪紙是山西剪紙中極具代表性的一類剪紙，也在中國剪紙藝術(shù)中占據(jù)一席重要地位，并且在2009年被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廣靈剪紙主要有三種表現(xiàn)形式，其一為新寫實(shí)剪紙，其二是淡色剪紙，其三為傳統(tǒng)染色剪紙。其中染色剪紙較為獨(dú)特，不僅擁有著豐富多樣的題材圖案，并且在制作技藝、材料選擇和色彩等方面也有其獨(dú)特之處。染色剪紙的步驟繁多且重復(fù)，染色使用的顏料與白酒混合，五六層為一組點(diǎn)染，在酒劑的加持下染料可以從頂層透到底層，達(dá)到暈染效果，使得剪紙藝術(shù)達(dá)到繪畫和剪紙的雙重效果。

近年來，我國許多學(xué)者都投身于剪紙藝術(shù)的服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，將剪紙?jiān)剡\(yùn)用于服飾上，積極探索剪紙?jiān)嘏c服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的可能性，探索傳統(tǒng)非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的創(chuàng)新路徑。但目前關(guān)于廣靈剪紙圖案應(yīng)用于服飾設(shè)計(jì)的研究卻鮮有涉及。

感性工學(xué)是將感性和工學(xué)有機(jī)結(jié)合的一種以人為本的工程技術(shù)，主要利用工程學(xué)的手段量化人們模糊不清和難以捕捉的潛在感性心理意象，將相關(guān)感性需求轉(zhuǎn)換成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素，進(jìn)而設(shè)計(jì)出以人為本的且消費(fèi)者所滿意的產(chǎn)品。從感性評價(jià)的角度，現(xiàn)如今已有許多對不同服裝款式進(jìn)行評價(jià)分析的文章，如漢服領(lǐng)襟造型、瑜伽褲款式等的感性工學(xué)研究，此外，學(xué)者對于南昌織錦紋樣等傳統(tǒng)歷史紋樣變化和剪紙文化內(nèi)涵認(rèn)知偏差進(jìn)行研究，但目前針對廣靈剪紙圖案應(yīng)用于服飾的感性評價(jià)的研究比較缺乏。

文章將以廣靈剪紙的染色剪紙為基礎(chǔ)，將不同題材的染色剪紙圖案應(yīng)用到款式相同的文化衫上，并且對不同題材的剪紙圖案文化衫帶來的感性心理評價(jià)進(jìn)行分析，得出不同題材的染色剪紙圖案對用戶的感性感受影響，為廣靈染色剪紙圖案運(yùn)用于服飾上提供參考性建議。文章為服裝設(shè)計(jì)師提供關(guān)于剪紙文化的參考，也探索了關(guān)于剪紙題材圖案的偏好情況和消費(fèi)者對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)運(yùn)用于服飾上的消費(fèi)需求。

一、調(diào)查方案的制定

（一）研究方法與數(shù)據(jù)收集

文章以廣靈剪紙染色剪紙為感性評價(jià)對象，調(diào)查消費(fèi)者對不同題材的廣靈染色剪紙圖案運(yùn)用在文化衫上的感性心理。文章確定以同一款文化衫為載體，繪制13款不同題材的廣靈染色剪紙圖案文化衫作為刺激圖樣本；篩選適合于形容文化衫的感性評價(jià)詞匯，構(gòu)建評價(jià)系統(tǒng)的語意空間；

使用SPSS27.0軟件對調(diào)研所收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行均值分析、喜愛度分析以及聚類分析等等，并對調(diào)研收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行信效度校驗(yàn)。

（二）試驗(yàn)樣本確定

文章的目的是探討剪紙?jiān)卦诜椛系母行孕睦碓u價(jià)，以此為剪紙此類非遺傳統(tǒng)文化元素與服飾的結(jié)合提供一定的參考依據(jù)。而文化衫是能夠直接代表個(gè)人喜好又是較為常見的日常服裝，因此選擇了文化衫為載體進(jìn)行設(shè)計(jì)。根據(jù)參考POP等服裝設(shè)計(jì)前沿網(wǎng)站，選擇了近期綜合排名較高的文化衫版型，通過Photoshop軟件來制作剪紙圖案文化衫刺激圖。

由于染色剪紙的一大特點(diǎn)是其色彩豐富和染色的色彩質(zhì)感獨(dú)特，在制作刺激圖時(shí)沒有對其進(jìn)行去色處理，保留了色彩。因此選取了整體色調(diào)相似，色系相近的剪紙圖案運(yùn)用于文化衫上，進(jìn)一步降低色彩對用戶感知整體效果的影響。

通過對文獻(xiàn)和書籍的查閱大致可將廣靈剪紙題材分類為13種不同題材，分別有植物類、動(dòng)物類、動(dòng)植物類、建筑類、山水類、寓言類、節(jié)日慶典類、小說人物類、詩詞圖畫類、臉譜類、戲曲類、神話人物類、字體類。最后，確定不同題材的具有代表性圖案運(yùn)用在文化衫上（如圖1），具體為植物類對應(yīng)花卉、動(dòng)物類對應(yīng)老虎、動(dòng)植物類對應(yīng)花鳥魚蟲、建筑類對應(yīng)《霍州鼓樓》、山水類對應(yīng)《五老山》寓言類對應(yīng)《連年有魚》、節(jié)日慶典類對應(yīng)《慶元宵》、小說人物類對應(yīng)《西游記》、詩詞圖畫類對應(yīng)清明節(jié)氣、臉譜類對應(yīng)司馬師、戲曲類對應(yīng)《寶釵踏雪》、神話人物類對應(yīng)《財(cái)神》、字體類對應(yīng)《福》。

（三）確定形容詞對

形容詞對的確定是通過收集了市面上傳統(tǒng)時(shí)尚電商平臺(tái)、小紅書等購物平臺(tái)中文化衫中消費(fèi)者的評價(jià)詞匯，接著查閱相關(guān)廣靈剪紙文化書籍、文獻(xiàn)等，最后我們邀請了共5名來自廣東工業(yè)大學(xué)紡織服裝相關(guān)專業(yè)的專家和學(xué)生對收集到的20對相關(guān)形容詞進(jìn)行了評定和篩選；最終確定了9對形容詞對：不喜歡的一喜歡的、時(shí)尚的一傳統(tǒng)的、靈動(dòng)的一呆板的、青春的一成熟的、中性的一柔美的、樸素的一個(gè)性的、單調(diào)的一有趣的、俗氣的一清新的、含蓄的一張揚(yáng)的。

（四）調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)與發(fā)放

問卷以感性工學(xué)中的語意差異法進(jìn)行設(shè)計(jì)，語意差異主要通過感性形容詞量化消費(fèi)者的心理感覺，區(qū)分個(gè)人對某種事物或概念的意義。問卷使用Likert5級(jí)評分，收集用戶對刺激圖樣本的評分，列為 $-2、-1、0、1、2$ 共5級(jí)，例如，“靈動(dòng)的一呆板的”這組，消費(fèi)者選擇一2時(shí)，代表他們認(rèn)為圖示的文化衫十分靈動(dòng)，選擇一1代表他們認(rèn)為圖示中的文化衫比較靈動(dòng)，選擇0則代表他們沒有明顯的偏向，反之，1則代表比較呆板，2代表十分呆板。

在問卷星平臺(tái)制作問卷，并通過微信、小紅書等平臺(tái)對符合的消費(fèi)者群體進(jìn)行發(fā)放，受訪者對13款刺激圖片的9對感性形容詞打分。通過線上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與線下的方式一共發(fā)放了121份問卷，其中有達(dá)到要求且有效的問卷為109份，問卷回收率達(dá) 90% 。在調(diào)查對象中，考慮到文化衫的受眾人群，選擇了主要人群年齡為18一50歲進(jìn)行調(diào)查。其中，具有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)背景的受訪者有74人，占比67.8% ，一定程度上保證了數(shù)據(jù)的可靠性與有效性。

二、結(jié)果分析

通過SPSS27.0軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行信度分析，整體的克隆巴赫系數(shù)為0.938，關(guān)于喜愛度的克隆巴赫系數(shù)為0.895，關(guān)于形容詞對的克隆巴赫系數(shù)為0.926，均大于0.800，則證明該問卷信度良好，適合用于感性評價(jià)分析的研究。

（一）均值分析與喜愛度分析

1.均值分析

通過使用SPSS27.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后均值計(jì)算，得到了表1中廣靈染色剪紙圖案文化衫感性印象平均值，由表1可知，面對不同題材的廣靈染色剪紙圖案時(shí)，消費(fèi)者出于個(gè)體的不同情感影響，所產(chǎn)生的主要心理感受也是不一樣的。

2.喜愛度分析

根據(jù)表1的“不喜歡的一喜歡的”形容詞對，可分析出13款文化衫的喜愛程度，若數(shù)值接近5，則表明消費(fèi)的情感傾向?yàn)橄矚g，若越接近0則代表消費(fèi)者的情感傾向?yàn)椴幌矚g。通過圖表1，可知受消費(fèi)者喜愛程度較高的題材有神話人物類、臉譜類、字體類、植物類和動(dòng)物類，而人文自然類中山水類、詩詞類和寓言類的受歡迎程度一般。

（二）因子分析

為了研究廣靈染色剪紙的感性認(rèn)識(shí)，需要對其感性評分的均值進(jìn)行因子分析，將表1的平均值進(jìn)行KMO檢驗(yàn)計(jì)算，計(jì)算得出其KMO檢驗(yàn)系數(shù)是0.658，大于0.5，具有良好的結(jié)構(gòu)效度，證明該問卷適合做因子分析。同時(shí)可以通過因子分析獲得相應(yīng)的公因子方差表、總方差解釋表、碎石圖和旋轉(zhuǎn)成分矩陣表，進(jìn)行更詳細(xì)的輔助分析。

公因子方差能解釋所提取到的公因子對原始變量的程 度，數(shù)值在0-1，數(shù)值靠近0，則證明所對應(yīng)的變量的因 子分析越無效，反之，則越有效。由表2可知，計(jì)算得出 8組形容詞對的公因子方差更靠近1，證明了因子分析中這 8組能夠合理有效地解釋。

通過主成分分析法提取因子分析中的公因子，計(jì)算得到問卷中形容詞對的總方差解釋{7105-112，由表3示，第1個(gè)成分的特征值是3.470，能解釋原有8組形容詞對的43.369% ；第2個(gè)成分的特征值是2.259；能解釋原有8組形容詞對的 28.240% ；第3個(gè)成分的特征值是2.259，方差貢獻(xiàn)率為 15.210% ；并且第一、第二、第三共三組成分的累積貢獻(xiàn)率為 84.245% ，可以認(rèn)為這3個(gè)成分能夠較好地解釋13款廣靈染色剪紙文化衫的感性心理的有效信息，同時(shí)，對因子解釋的程度均較高[7105-112，則分別稱為因子1、因子2和因子3。

因子旋轉(zhuǎn)選擇最大方差法進(jìn)行正交，得到旋轉(zhuǎn)后的成分矩陣（如表4）。以奧斯古德提出的語義空間是多維度的，其包含評價(jià)、力量、行動(dòng)三要素為依據(jù)，分別對主要的因子命名。由表4可知，因子1中靈動(dòng)的一呆板的、樸素的一個(gè)性的、單調(diào)的一有趣的3組形容詞對的絕對值靠近1，證明這3個(gè)變量與因子1關(guān)系緊密，這組形容詞主要描述文化衫所體現(xiàn)出來的個(gè)性風(fēng)格，可以將包含這3組變量的因子1命名為個(gè)性因子。

在因子2中中性的－柔美的、含蓄的一張揚(yáng)的這2組形容詞對絕對值靠近1，證明以上2個(gè)變量與因子2關(guān)系緊密，這組形容詞對主要描述了文化衫的風(fēng)格感受效果，因此，因子2可以命名為風(fēng)格因子。

在因子3中時(shí)尚的一傳統(tǒng)的、青春的一成熟的、俗氣的一清新的3組形容詞對絕對值靠近1，證明以上3個(gè)變量與因子3關(guān)系緊密，這組形容詞對主要描述了文化衫的氣質(zhì)傳遞效果，因此，因子3可以命名為氣質(zhì)因子。

由此可知，廣靈染色剪紙文化衫的感性設(shè)計(jì)可以用個(gè)性因子、風(fēng)格因子和氣質(zhì)因子這3個(gè)因子來形容。從而說明消費(fèi)者在選擇廣靈染色剪紙文化衫時(shí)，主要考慮三個(gè)因素：一是廣靈染色剪紙圖案是趨向于呆板、樸素、單調(diào)還是靈動(dòng)、個(gè)性、有趣的視覺感受；二是廣靈染色剪紙圖案給人帶來的風(fēng)格是趨向中性、含蓄還是柔美、張揚(yáng)的；三是廣靈剪紙圖案展現(xiàn)出來的氣質(zhì)效果是趨向傳統(tǒng)、成熟、俗氣還是時(shí)尚、青春、清新的。

（三）聚類分析

本文采用聚類分析中的K一均值聚類即快速聚類進(jìn)行分析，將13款廣靈染色剪紙圖案文化衫歸為2類（如表5）。

第1類簇的文化衫編號(hào)為01、05、07、11，結(jié)合均值分析結(jié)果排名較高的感性詞匯為“傳統(tǒng)的”“清新的”“有趣的”，多為人物類形象有神話人物、小說人物。人物圖案的使用更能代表自我的個(gè)性，傳達(dá)自己的審美，且有趣。例如，編號(hào)11文化衫的圖案為財(cái)神圖案，神話題材往往具有較高的精神內(nèi)涵且包含人們的美好祝愿，財(cái)神則是其中一種大家對財(cái)富的向往。第1類簇整體受消費(fèi)者喜愛度程度較高，人們樂意選擇有人物形象的文化衫來彰顯自己個(gè)性同時(shí)又傳遞自己的精神內(nèi)涵，因此在設(shè)計(jì)文化衫時(shí)可以重視人物類剪紙題材運(yùn)用，不僅能為文化衫的設(shè)計(jì)提供一定的元素參考，又能夠通過結(jié)合剪紙?jiān)氐姆椥麄鲀?yōu)秀的傳統(tǒng)剪紙文化。

第2類簇的文化衫編號(hào)為02、03、04、06、08、09、10、12、13，主要的感性評價(jià)為“呆板的”“成熟的”“柔美的”，主要有建筑山水類、動(dòng)植物類和文字類，這類的刺激圖圖案裝飾性較強(qiáng)，元素取材較為日常，其中人文自然類有建筑、植物和字體的題材受消費(fèi)者喜愛程度較高，在設(shè)計(jì)文化衫時(shí)可以適當(dāng)使用此類題材，吸引消費(fèi)者的購買欲望。

三、結(jié)語

文章通過感性工學(xué)研究方法，分析了13款廣靈剪紙圖案文化衫刺激圖以及9組感性形容詞對，發(fā)現(xiàn)廣靈剪紙圖案對文化衫的感性影響較大。不同題材的廣靈染色剪紙運(yùn)用到文化衫中可達(dá)到不同的視覺效果，不同剪紙圖案影響文化衫的風(fēng)格，從而研究得出以下結(jié)論：

首先，廣靈剪紙圖案的不同題材會(huì)給消費(fèi)者產(chǎn)生不同的心理影響，不同題材的選用會(huì)影響消費(fèi)者對文化衫的整體印象，文化衫的圖案是消費(fèi)者選擇購買的重要影響因素之一，因此選擇適當(dāng)?shù)募艏垐D案能夠提高消費(fèi)者的注意力與加深良好的整體印象。

其次，通過因子分析，可得到3個(gè)影響廣靈剪紙圖案文化衫的主因子為個(gè)性因子、風(fēng)格因子和氣質(zhì)因子，其中個(gè)性因子的影響占比較大，這表明在文化衫設(shè)計(jì)中，突出個(gè)性特色是設(shè)計(jì)的重要因素。

最后，消費(fèi)者在選擇與傳統(tǒng)剪紙?jiān)厝诤系姆b時(shí)，會(huì)更關(guān)注服裝上圖案的使用，會(huì)將其個(gè)人喜好的感性心理投射到服裝上。圖案的使用中第1類簇的剪紙題材受歡迎程度高，主要以人物類為主，有神話人物、小說人物和臉譜形象；設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)剪紙?jiān)嘏c服裝融合設(shè)計(jì)時(shí)可以高度重視人物類剪紙圖案的使用，以激發(fā)消費(fèi)者的內(nèi)在表達(dá)情感需求。綜上所述，在設(shè)計(jì)剪紙?jiān)嘏c服飾的融合設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)消費(fèi)者的感性心理選擇合適的剪紙圖案進(jìn)行使用，為設(shè)計(jì)師在運(yùn)用剪紙圖案以及文化衫的設(shè)計(jì)提供了一定的參考依據(jù)，有助于滿足更多消費(fèi)者對剪紙圖案文化衫的個(gè)性品味和審美追求。

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作者簡介：邱東敏，廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：傳統(tǒng)文化、服飾文化。

通訊作者：盧新燕，廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。研究方向：服飾文化。

編輯：王歡歡