中國(guó)風(fēng)元素融人新中式園林設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新策略

中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-7897（2025）05-0055-03

0引言

從如今的園林景觀設(shè)計(jì)情況來(lái)看，融入中國(guó)風(fēng)元素的項(xiàng)目不斷增加，涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的新中式園林作品。中國(guó)風(fēng)元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可凸顯園林的藝術(shù)性，充分展現(xiàn)園林景觀的中國(guó)特色。盡管已有不少園林設(shè)計(jì)師意識(shí)到中國(guó)風(fēng)元素的價(jià)值，但對(duì)中國(guó)風(fēng)元素認(rèn)知不夠深入，在具體應(yīng)用過程中還存在不少問題。因此，園林設(shè)計(jì)師應(yīng)積極了解中國(guó)風(fēng)元素，深入認(rèn)知新中式園林設(shè)計(jì)創(chuàng)新的必要性，不斷探索中國(guó)風(fēng)元素在新中式園林設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用路徑，從而打造更多兼具傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代氣息的新中式園林作品。

1中國(guó)風(fēng)元素在新中式園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

中國(guó)風(fēng)元素是歷經(jīng)千年積累的寶貴財(cái)富，其藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵具有不可替代性。隨著時(shí)代進(jìn)步，中國(guó)風(fēng)元素也愈發(fā)豐富，將其融入園林設(shè)計(jì)中，既可強(qiáng)調(diào)園林風(fēng)格，又可促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展。設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷努力探索中國(guó)風(fēng)元素的應(yīng)用路徑，明確新中式園林設(shè)計(jì)存在的不足，巧妙地處理中國(guó)風(fēng)元素，最大限度展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)元素的文化性、藝術(shù)性、時(shí)代性。在具體設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師需要考慮園林的主題，合理地選擇具有代表性的中國(guó)風(fēng)元素，如龍鳳紋樣、剪紙圖案等，通過藝術(shù)化轉(zhuǎn)譯凸顯景觀特色。同時(shí)注重人工造景與自然意境的平衡，在模擬自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，巧妙運(yùn)用造園手法和中國(guó)風(fēng)元素，營(yíng)造“雖由人作，宛若天開\"的審美體驗(yàn)，增強(qiáng)園林景觀的觀賞性。

從文化傳承的角度來(lái)看，中國(guó)風(fēng)元素的應(yīng)用有助于彰顯城市特色和文化品格。近些年，城市化步伐日益加快，園林景觀設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用中國(guó)風(fēng)元素，既可以滿足人們的精神文化需求，又可以構(gòu)建具有辨識(shí)度的城市景觀。但當(dāng)前設(shè)計(jì)存在元素堆砌、語(yǔ)境錯(cuò)位等問題，部分設(shè)計(jì)師盲自融入中國(guó)風(fēng)元素，加之受到外來(lái)文化沖擊，導(dǎo)致中國(guó)風(fēng)元素應(yīng)有的文化價(jià)值喪失，城市景觀形象缺乏特色。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)中國(guó)風(fēng)元素的文化價(jià)值，結(jié)合景觀營(yíng)造、意境呈現(xiàn)等要求，選取合適的中國(guó)風(fēng)元素，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代語(yǔ)境的融合，提升園林設(shè)計(jì)品質(zhì)。

2中國(guó)風(fēng)元素在新中式園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

新中式園林應(yīng)人們回歸傳統(tǒng)的精神需求而生，其在傳承傳統(tǒng)園林精髓的同時(shí)融入時(shí)代感鮮明的元素，不僅體現(xiàn)出中國(guó)園林事業(yè)的突破性發(fā)展，也為中國(guó)園林藝術(shù)走向世界奠定了基礎(chǔ)。但是作為新時(shí)代的產(chǎn)物，新中式園林設(shè)計(jì)還存在一定的不足，導(dǎo)致其發(fā)展受到阻礙。

2.1設(shè)計(jì)局限于形態(tài)模仿

傳統(tǒng)園林采取“有法無(wú)式\"的設(shè)計(jì)手法，呈現(xiàn)出“小中見大\"的空間特性。晚明形成的程式化設(shè)計(jì)語(yǔ)言雖具特色，但不可作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師開展新中式園林設(shè)計(jì)的固定模板。在新中式園林設(shè)計(jì)中，若只是簡(jiǎn)單地套用仿古建筑、漏窗洞門等元素，忽視形式背后的文化含義，則會(huì)使中國(guó)風(fēng)元素淪為表面裝飾，缺乏生命力。

2.2園林造景細(xì)節(jié)刻畫不到位

中國(guó)風(fēng)元素在新中式園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用面臨雙重挑戰(zhàn)，既要保持園林空間意境，又要承載當(dāng)代功能需求。若設(shè)計(jì)師無(wú)法平衡兩者，會(huì)導(dǎo)致造景不協(xié)調(diào)，功能設(shè)施淪為視覺干擾，如管線外露破壞空間意趣等。主要原因在于設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)傳統(tǒng)園林造景手法的深刻理解，未能將現(xiàn)代功能需求轉(zhuǎn)化為符合園林美學(xué)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，細(xì)節(jié)處理不到位，導(dǎo)致建筑與景觀過渡生硬、景觀空間整體性下降。

2.3園林環(huán)境情感設(shè)計(jì)不足

中國(guó)傳統(tǒng)園林環(huán)境設(shè)計(jì)旨在通過景觀意象傳遞主體的審美情志，呈現(xiàn)情景交融的視覺效果，形成自然和諧的意境。其中，植物造景作為意境營(yíng)造的重要手段，通過擬人化處理使園林植物突破物質(zhì)形態(tài)的局限，成為承載人文精神的文化符號(hào)。這種以物觀我的意境生成機(jī)制，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林寓道于器的哲學(xué)智慧，使園林的審美價(jià)值顯著超越了其物質(zhì)實(shí)體價(jià)值。然而，在當(dāng)前設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師雖然對(duì)園林構(gòu)景手法有深入了解，但只是機(jī)械套用于新中式園林設(shè)計(jì)，未能從傳統(tǒng)文化視野進(jìn)行設(shè)計(jì)，園林環(huán)境情感設(shè)計(jì)不足，未能充分體現(xiàn)寓情于景的營(yíng)造精髓，景觀設(shè)計(jì)停留于形式模仿，未能觸及文化內(nèi)核。

3新中式園林景觀設(shè)計(jì)要素

3.1建筑

新中式園林設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師會(huì)融入山花、穹頂、拱券等傳統(tǒng)構(gòu)件，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，形成具有傳統(tǒng)韻味的建筑形態(tài)。同時(shí)，新中式園林設(shè)計(jì)還注重布局分明，確保各個(gè)建筑元素之間能夠相得益彰。

3.2山水環(huán)境

中國(guó)傳統(tǒng)園林的山水營(yíng)造注重體現(xiàn)自然性，新中式園林設(shè)計(jì)則注重山水環(huán)境特色的營(yíng)造。相較于傳統(tǒng)園林繁復(fù)的疊山技法，新中式園林設(shè)計(jì)更傾向通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法重構(gòu)山水意象，如選擇造型簡(jiǎn)潔的山石或通過材質(zhì)置換來(lái)表現(xiàn)山水，使山水環(huán)境抽象化。

3.3植物

新中式園林和現(xiàn)代園林的植物景觀設(shè)計(jì)存在一定的差異性，通常優(yōu)先選擇中國(guó)傳統(tǒng)植物，甚少選擇外來(lái)物種。原因在于傳統(tǒng)園林植物蘊(yùn)含著豐富的寓意，如竹子寓意高風(fēng)亮節(jié)、松柏寓意忠貞傲骨。這些具有豐富寓意的植物通過文化轉(zhuǎn)譯，有效豐富了新中式園林的文化內(nèi)涵。此外，在西方設(shè)計(jì)理念影響下，新中式園林采用自然形態(tài)與人工修剪相結(jié)合的方法，營(yíng)造現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔的植物景觀，又具有濃厚的傳統(tǒng)韻味。

3.4景觀色彩

不同的色彩有著不同的象征意義。中國(guó)傳統(tǒng)色彩哲學(xué)中，中國(guó)紅象征著吉慶祥瑞，會(huì)讓人自然與喜事相聯(lián)系；黃色象征著權(quán)利，皇宮以及龍袍都是以黃色為主調(diào)4。中性色系的應(yīng)用尤為考究，白色會(huì)給人簡(jiǎn)單純粹的感覺，如地面鋪裝白色大理石，可襯托植物主體；黑色給人沉穩(wěn)內(nèi)斂的感受，通常用在園路鋪裝、亭子等；灰色提取自山水墨畫，營(yíng)造出寧?kù)o淡泊的空間意境。自然色系的運(yùn)用展現(xiàn)質(zhì)樸美感，國(guó)槐綠常作為主色，既可構(gòu)建園林景觀基底，又可營(yíng)造療愈性空間；木原色給人一種質(zhì)樸典雅的感受，與人工雕飾形成對(duì)比。

3.5傳統(tǒng)符號(hào)

新中式園林傳統(tǒng)符號(hào)的創(chuàng)新運(yùn)用植根于古典園林的隱喻基因，通過抽象化手法實(shí)現(xiàn)文化傳承與現(xiàn)代表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一。例如，對(duì)寶相花紋進(jìn)行解構(gòu)，將其分解成基本元素，然后重新組合，形成新的圖案，既延續(xù)富貴吉祥的象征內(nèi)涵，又創(chuàng)造符合現(xiàn)代審美的視覺秩序。再如，將龍紋鳳飾應(yīng)用于窗雕花，并利用光影裝置進(jìn)行投射，使傳統(tǒng)符號(hào)實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)裝飾到空間敘事的轉(zhuǎn)化升級(jí)。

4中國(guó)風(fēng)元素融入新中式園林設(shè)計(jì)實(shí)踐

4.1樹立中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)理念

為確保新中式園林的設(shè)計(jì)成效與預(yù)期一致，設(shè)計(jì)師必須樹立中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)理念。首先，新中式園林設(shè)計(jì)過程中，必須堅(jiān)持“以人為本”，通過有效設(shè)計(jì)確保人們游覽過程中的愉悅感。其次，新中式園林設(shè)計(jì)中，要堅(jiān)持“天人合一”自然觀，強(qiáng)調(diào)建筑、園林與自然的和諧共生，避免過度人工化。最后，新中式園林設(shè)計(jì)中，要堅(jiān)持“中庸之道\"的平衡法則，避免極端現(xiàn)代或完全復(fù)古，在傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代材料、技術(shù)之間尋找平衡，打造自然化的新中式園林。

4.2新中式園林設(shè)計(jì)中書法元素的應(yīng)用

書法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化最具代表性的藝術(shù)形式之一，承載著深厚的文化積淀，在新中式園林設(shè)計(jì)中融入書法元素，不僅能有效提升園林空間的文化內(nèi)涵，更可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合共生。

在園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中，書法元素應(yīng)用有以下兩種方式： 將勵(lì)志的詩(shī)詞鐫刻于屏風(fēng)或景觀墻上，不僅可起到裝飾園林的效果，還實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)。 與水墨畫結(jié)合應(yīng)用，利用墨色暈染與筆觸變化，營(yíng)造立體動(dòng)態(tài)的視覺體驗(yàn)，給人帶來(lái)獨(dú)特的審美感受。

在新中式園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用書法元素，通過提取適合園林空間營(yíng)造和意境表達(dá)的元素，可以創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言和形式，創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺效果，豐富園林景觀的文化內(nèi)涵。

4.3新中式園林設(shè)計(jì)中圖案元素的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案可用于廣場(chǎng)、壁畫、建筑物、園路、花壇、水景、景墻等區(qū)域的設(shè)計(jì)，給人帶來(lái)獨(dú)特的審美感受。例如，在景觀柱列運(yùn)用簡(jiǎn)化龍紋浮雕，通過幾何化處理契合現(xiàn)代審美；入口廣場(chǎng)的地面鋪裝采用虎紋變形圖案，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)祥瑞紋樣的當(dāng)代表達(dá)。

此外，祥云圖案在新中式園林設(shè)計(jì)中也有廣泛的應(yīng)用，其不僅可起到裝飾效用，還能拓展祥云圖案的表現(xiàn)維度。通過將祥云圖案和其他吉祥圖案結(jié)合應(yīng)用，可形成內(nèi)涵豐富、造型多樣的裝飾物品，使園林達(dá)到更好的藝術(shù)效果間。

4.4新中式園林設(shè)計(jì)中武術(shù)元素的應(yīng)用

武術(shù)博大精深，在新中式園林設(shè)計(jì)中具有重要的應(yīng)用價(jià)值。設(shè)計(jì)師既可以通過提煉武術(shù)的典型招式，將其轉(zhuǎn)化為造型設(shè)計(jì)語(yǔ)言，又可以利用現(xiàn)代建材構(gòu)建武術(shù)器械雕塑，將刀劍等轉(zhuǎn)化為具有美感的景觀構(gòu)筑物。例如，將武術(shù)長(zhǎng)拳的劈、刺等線性軌跡轉(zhuǎn)化為折線形步道，進(jìn)而打造“武術(shù)長(zhǎng)廊”，為受眾健身營(yíng)造條件。

在新中式園林設(shè)計(jì)過程中融入武術(shù)元素，不僅可以豐富園林景觀的呈現(xiàn)形式，創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)手段，賦予園林十足的活力，還可以實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化的當(dāng)代演繹，促進(jìn)武術(shù)文化的活態(tài)傳承。

4.5新中式園林設(shè)計(jì)中舞蹈元素的應(yīng)用

舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，其獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)為園林空間注入了活力。

石窟壁畫、陶俑、雕塑均有著豐富的舞蹈元素，通過提取壁畫、陶俑的經(jīng)典造型，將舞蹈動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化為空間形態(tài)。例如，石窟壁畫舞蹈中的舞袖曲線，可用于設(shè)計(jì)豌蜓的園路、曲橋或水系輪廓，西安大唐芙蓉園的“霓裳羽衣舞”主題水景（圖1）即是成功范例，通過模擬裙擺動(dòng)來(lái)設(shè)計(jì)跌水層次，給人動(dòng)靜相宜的視覺美感。再如，借鑒舞蹈中的旋轉(zhuǎn)韻律，設(shè)計(jì)螺旋式臺(tái)階、圓形下沉廣場(chǎng)，提升園林設(shè)計(jì)的文化韻味。

舞蹈元素在新中式園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可提升園林的藝術(shù)性，豐富園林的文化底蘊(yùn)，為文化的有效傳承提供助力。

5新中式園林設(shè)計(jì)展望

5.1不斷創(chuàng)新創(chuàng)作理念

推陳出新是社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α鹘y(tǒng)園林設(shè)計(jì)并非一成不變，而是通過與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的碰撞交融，形成動(dòng)態(tài)演進(jìn)的體系。這種融合具有周期性特征——隨著社會(huì)發(fā)展，新興設(shè)計(jì)范式會(huì)逐漸沉淀為傳統(tǒng)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法也能通過創(chuàng)新演繹煥發(fā)新活力。要使新中式園林獲得持續(xù)發(fā)展，應(yīng)建立開放包容的融合機(jī)制，一方面深度挖掘傳統(tǒng)園林藝術(shù)精髓，另一方面合理借鑒西方園林設(shè)計(jì)方法，通過這種碰撞融合，形成具有時(shí)代特征的園林設(shè)計(jì)范式。

5.2不斷優(yōu)化創(chuàng)作立意

傳統(tǒng)園林具有鮮明的私有屬性，通常根據(jù)園主的意愿進(jìn)行營(yíng)建，園主既是設(shè)計(jì)主體又是使用主體。而在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師并非使用者，其不了解使用者需求，往往結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)開展設(shè)計(jì)活動(dòng)，導(dǎo)致園林設(shè)計(jì)程式化，缺乏新意，難以形成較強(qiáng)的吸引力。

鑒于此，新中式園林需革新創(chuàng)作立意，充分考慮場(chǎng)地情況、使用者需求，從功能、人文等角度出發(fā)，在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使新中式園林既具有文化內(nèi)涵又具有實(shí)用性。設(shè)計(jì)師應(yīng)具備跨學(xué)科整合能力，從不同學(xué)科領(lǐng)域獲得設(shè)計(jì)靈感，如行為學(xué)、心理學(xué)等，使園林既承載深厚文化底蘊(yùn)，又與實(shí)際使用需求相匹配。

6結(jié)語(yǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，中國(guó)風(fēng)元素的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大，其在園林設(shè)計(jì)中的地位愈發(fā)凸顯，可賦予園林設(shè)計(jì)獨(dú)特的古典韻味。將中國(guó)風(fēng)元素巧妙地融入新中式園林設(shè)計(jì)中，不僅可以傳承與創(chuàng)新中國(guó)風(fēng)元素、滿足人們的審美需求，還可以豐富新中式園林景觀的文化內(nèi)涵，構(gòu)建富有傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代氣息的園林景觀。

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作者簡(jiǎn)介：劉軍霞（1974一），女，漢族，河北石家莊人，本科，高級(jí)工程師，主要從事園林綠化管護(hù)、園林建設(shè)管理工作。