興發感動”：解碼小學古詩詞教學的新范式

一、當前小學古詩詞教學中存在的問題

（一）講解僵，古詩詞感悟缺乏“情感深”

古詩詞作為中華優秀傳統文化的瑰寶，蘊含著深厚的情感與深刻的哲理，是啟迪學生心靈、培養其文學素養的重要載體。然而，在實際教學中，有些教師的講解過于僵化，拘泥于字詞解釋和詩句翻譯，缺乏對學生情感共鳴的引導。在這種講解方式下，學生往往難以深人理解古詩詞的內涵，更無法感受到詩詞中所蘊含的情感深度。

（二）機械背，古詩詞學習缺乏“意趣濃”

古詩詞的學習本應充滿趣味和意境，但許多教師在教學古詩詞時，過于注重學生的背誦能力，而忽視了對古詩詞意境及其所含趣味內容的引導。學生常常機械地背誦詩句，卻未能真正領略到古詩詞的韻味和美感。這種機械背誦的方式，不僅無法激發學生的學習興趣，更無法培養他們的文學鑒賞能力和創新思維。

（三）輕體悟，古詩詞理解缺乏“生活聯”

古詩詞源于生活，又高于生活，它們以精練的語言和深遠的意境，表達了詩人對人生、社會和自然的深刻感悟。然而，在實際教學中，有些教師往往忽視了古詩詞與學生現實生活之間的聯系，未能引導學生將詩詞中的情感與自己的生活經驗相結合。這種缺乏生活聯系的教學方式，使得學生難以真正理解和感悟古詩詞的內涵，更無法將其轉化為自己的精神財富。具體問題剖析如下頁圖1所示。

二、小學古詩詞教學“興發感動”新范式設計

（一）“興發感動”設計理念的淵源與融入

習近平總書記關于“以文化人、以德育心”的重要論述，為小學古詩詞教育教學提供了根本遵循。

“興發感動\"這一文學批評理論，由南開大學葉嘉瑩教授提出，深刻揭示了詩歌創作與接受過程中的情感共鳴機制，其具體教學結構范式如圖2所示。

在古詩詞教學中，教師的首要任務是激發學生的情感，使他們能夠與詩人產生情感上的共鳴。古詩詞教學作為傳承中華優秀傳統文化的重要途徑，函需引入“興發感動”這一理念，以情感共鳴為橋梁，讓學生在詩詞的海洋中暢游，感受古人的智慧與情懷。“興發感動”理念強調詩歌創作與接受過程中的情感共鳴，認為詩歌是作者內心情感的抒發，而讀者在閱讀時也能被這種情感所觸動。筆者嘗試將這一理念融入古詩詞教學設計，通過生動的講解、形象的描繪以及情境的創設，激發學生的情感共鳴，引導他們深入理解古詩詞的內涵與意境。

（二）“興發感動”新范式在古詩詞教學中的目標

古詩詞教學是一個循序漸進的過程，需要教師不斷探索與實踐。筆者提出的“興發感動”新范式，旨在通過情感共鳴與意境營造，提升學生的文學素養與審美能力。在具體實施中，主要注重以下三點：一是放大情感共鳴，通過深人剖析古詩詞中的情感元素，引導學生與作者產生情感共鳴，培養他們的審美情趣；二是創新意境營造，利用詩詞中的意象與意境，創設生動的教學情境，激發學生的想象力與創造力；三是利用表達診斷，關注學生的語言表達與情感表達，通過多維度的評價與反饋，提升學生的表達能力與表現能力。

三、“興發感動”下小學古詩詞教學策略

（一）三思品美—深品悟，育情感共鳴

古詩詞教學的首要任務是“品悟·共鳴”，倡導教師拓寬品悟渠道，使學生在多層次感悟中理解中國古詩詞，增強民族文化認同感。教師可以聚焦古詩詞中的情感元素，通過開展多樣化品悟活動，培養學生的情感共鳴和文化理解。

1.品悟情感之美，探尋詩詞意境

中華文化源遠流長，古詩詞更是璀璨奪目。為加深學生對古詩詞情感內涵的領悟，使其認識到其獨特的文化魅力，針對詩詞意境的探尋，教師可以利用多媒體教學手段，穿越時空，在沉浸式品讀中，以學生小組為單位，厘清古詩詞情感發展脈絡，提升學生的文化理解和不同詩詞情感表達的審美感知。具體設計如圖3所示。

例如，在品悟《靜夜思》時，教師精心創設了“月下思鄉情”的品讀情境。通過播放的一段視頻短片，使學生仿佛置身于詩人李白所描繪的異鄉夜晚，那輪皎潔的明月高懸夜空，映照出詩人無盡的思鄉之情。視頻中，李白的身影在月光下搖曳，他的眼神中流露出對家鄉的深深眷戀。同時，教師還結合古詩詞的歷史背景和創作情境，向學生講述了李白的生平事跡和《靜夜思》的創作背景，使學生更加深人地理解了詩中的情感表達。

在多首思鄉古詩詞的品悟中，學生理解到：不同作者筆下的思鄉之情各具特色。比如，在品讀《靜夜思》時，學生被詩中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”的深情所打動。李白借明亮的月光抒發了對家鄉的深切思念，那輪皎潔的明月仿佛成了他與家鄉之間的紐帶，傳遞著無盡的鄉愁。學生通過這首詩，深刻體會到了李白筆下的思鄉之情是如何與明亮的月光緊密相連的。而在品讀宋代詩人王安石的《泊船瓜洲》時，學生則感受到了另一種風格的思鄉情感：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”王安石以景寄情，通過描繪江南的自然風光和明月，表達了對家鄉的眷戀之情。詩中的“綠”字用得尤為巧妙，不僅描繪了春天的生機蠱然，更暗示了詩人對歸鄉的渴望和期盼。通過對這些不同時期思鄉古詩詞的品悟，學生不僅了解了古詩詞的歷史發展脈絡，還深刻認識到古詩詞情感與作者個人經歷、時代背景之間的緊密聯系。

在對古詩詞作者深入了解的基礎上學生還發現，唐代詩人往往以豪邁奔放、激情四溢的筆觸抒發感情，這與唐代社會的開放性和詩人的個性張揚密切相關；而宋代詩詞人則更注重細膩入微、含蓄深沉的表達方式，這與宋代社會的內斂和詩人的沉穩性格相吻合。

2.品悟意象之美，解析詩詞結構

古詩詞教學是屬于文學審美領域的內容，讓學生了解古詩詞的基本特征，并利用這些特征創作一首詩詞，是促進學生文學素養和藝術表現能力的關鍵。這就需要教師聚焦古詩詞意象和結構的探究，從而使學生由外到內解析詩詞結構。

在品悟古詩詞意象和結構時，教師采用了從整體到局部和情景交融的方法展開解析探究。以《望洞庭》為例，教師先利用思維導圖從整體布局人手，引導學生了解詩詞的整體結構和意境營造。隨后，針對意象探究，教師從湖光、秋月、洞庭山等典型意象入手，結合季節、時間等背景意象進行對比品悟。通過深入剖析這些意象在詩詞中的作用和寓意，學生逐漸領略到了詩詞的意象之美和結構之巧。

3.品悟融合之美，知悉詩詞應用

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下通稱“新課標”）提出：“以語文學科為主體，加強與其他學科的融合，重視語文與其他學科的聯系，注重語文與自然、生活、社會、科技的聯系，充分發揮協調育人的功能，汲取豐富的審美教育元素。”為了讓學生充分理解古詩詞的文化價值和現實意蘊，教師可以從學科融合視角入手，使其學生發現古詩詞在生活中的應用。具體設計范式如下頁圖4所示。

例如，教師可以開展“詩意生活”的綜合實踐活動，融合音樂、美術等課程元素，促進學生探究實踐。通過對生活中詩詞元素的觀察和創作實踐，學生發現，在歌曲、繪畫、雕塑、裝飾等中都有詩詞的印記。同時，基于該實踐，教師還聚焦詩詞在節日慶典上的應用，從文化融合視角入手，讓學生思考自己的發現。經過觀察、創作、思考，學生認識到：詩詞元素在節日慶典中的運用，不僅豐富了節日的文化內涵，還增強了節日的儀式感。這也為學生后期創作詩詞、應用詩詞打下了堅實基礎。

（二）三式興發——妙感悟，育詩詞情懷

新課標倡導教師在古詩詞教學中要重視學生的情感體驗與感悟，提出情境教學、跨學科融合和項目式學習等多種教學策略。為深化學生對古詩詞的理解和情感體驗，教師可以聚焦《馬詩》《石灰吟》《竹石》等經典古詩詞，通過情境式沉浸、跨域式聯結和研玩式項目，培養學生的核心素養。

1.情境式沉浸，激發情感共鳴

古詩詞教學的精髓在于觸動學生的心靈，引導他們深人體會詩詞中的意境與情感。教師營造與古詩詞內容相契合的情境，可以吸引學生的注意力，引導他們沉浸其中，感受詩詞的魅力。

例如，在教學《馬詩》時，教師并未直接解析詩句，而是創設了一個遼闊草原的情境：夕陽西下，廣的草原上，一群駿馬在自由馳騁。伴隨著激昂的音樂，教師深情地朗讀詩句，引導學生想象自已就是那匹渴望奔馳的駿馬。在此情境下，學生紛紛表達自己對詩詞的理解和感受：我仿佛看到了那匹駿馬在草原上奔騰，它渴望自由，想要一展雄姿；我覺得這首詩表達了詩人對自由和理想的追求，就像那匹駿馬一樣，不畏艱難，勇往直前。通過情境式沉浸，學生不僅加深了對古詩詞的理解，還激發了他們與詩人情感的共鳴，有效提升了他們的文學素養。

2.跨域式聯結，拓寬思維視野

新課標提出實施跨學科教學，以釋放課程的協同育人價值。在古詩詞教學中，教師可以結合其他學科的知識，如歷史、地理、音樂等，來拓寬學生的思維視野，幫助他們更全面地理解詩詞的背景和內涵。具體范式如圖5所示。

例如，在教學《石灰吟》時，教師可以聯動化學知識，解釋石灰的制作過程和化學性質，引導學生理解詩人以石灰自喻，表達其不畏艱險、勇于犧牲的崇高精神。同時，教師還可以結合歷史知識，講述于謙的生平事跡和時代背景，加深學生對詩詞的理解。

此外，教師還可以結合音樂學科，播放與詩詞情感相契合的音樂，如《平沙落雁》等，引導學生通過音樂來感受《馬詩》等古詩詞的意境和情感。通過跨學科聯結，學生不僅拓寬了思維視野，還增強了他們對古詩詞的感悟能力。

3.研玩式項目，深化文化傳承

項目式學習是基于真實情境，驅動學生探究解決問題的一種方式。在古詩詞教學中，教師可以開展研玩式項目，引導學生通過實踐探究來深化對詩詞的理解和傳承。

例如，針對《竹石》的教學，教師可以開展“竹文化研學”項目活動。首先，引導學生了解竹子的生長環境和特點，以及竹子在中華傳統文化中的象征意義。其次，教師組織學生進行實地考察，如參觀竹林、竹制品加工廠等，了解竹子的實際應用和制作工藝。最后，教師鼓勵學生以竹為題材進行創作，如繪制竹畫、撰寫竹詩、制作竹制品等。

通過研玩式項自的開展，學生不僅深化了對《竹石》詩詞的理解，還加深了對中華優秀傳統文化的認識和感悟。同時，他們在實踐過程中也鍛煉了創新能力和團隊協作能力，促進了個人的全面發展。

（三）三明品鑒一 探意蘊，育詩詞感悟

新課標強調“教一學一評”一體化，倡導教師在古詩詞教學中靈活運用評價手段，以促進學生核心素養的提升。針對《題臨安邸》《楓橋夜泊》《登鸛雀樓》等古詩詞教學實踐的學習成果審核，教師可以圍繞核心素養，通過設計量化評價表、開展個人感悟分享、組織詩詞演繹活動等方式，實現成果品鑒、過程品鑒、表現品鑒的融合，加深學生對詩詞意蘊的理解。

1.量化評價明導向，品鑒視野更深遠

在古詩詞教學評價中，教師可以設計量化評價表，從審美感知、藝術表現、創意解讀和文化理解等維度，對學生的詩詞學習成果進行綜合評價（見表1）。

通過量化評價，教師可以清晰了解學生在各個維度上的表現，為學生提供有針對性的指導和反饋，同時，拓寬學生的品鑒視野，促進其核心素養的提升。

2.個人感悟明分享，品鑒內容更深人

個人感悟分享是引導學生深入品鑒詩詞的有效方式。教師可以鼓勵學生分享自己對詩詞的理解和感悟，通過學生自評、互評的方式，促進知識的內化理解和觀點的碰撞交流。

例如，在學習《楓橋夜泊》時，有的學生分享了自己的感悟：“這首詩描繪了江南水鄉的寧靜與詩人的孤獨，讓我仿佛置身于那個靜謐的夜晚，感受到了詩人內心的思緒萬千。”其他學生則在此基礎上進行補充或提出不同見解，如“我覺得詩中的‘姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'不僅描繪了景色，更表達了詩人對家鄉的思念之情。”這樣的分享和討論，不僅加深了學生對詩詞意蘊的理解，還激發了他們的創新思維和表達能力。

3.詩詞演繹明風采，評價方式巧創新

詩詞演繹是基于學生表現性評價的一種創新方式。教師可以組織學生圍繞古詩詞開展詩詞演繹活動，如朗誦比賽、情景劇表演等，鼓勵學生以多種形式感受詩詞的魅力。同時，邀請其他班級的同學、教師或家長作為觀眾參與評價，增強評價的多元性和互動性。

例如，在學習《登鸛雀樓》時，教師可以組織學生編排一場情景劇，通過角色扮演和場景再現的方式，生動展現詩人登上鸛雀樓后的壯志豪情和豁達胸懷。在演繹過程中，學生可以充分發揮自己的創意和想象力，將詩詞中的情感通過肢體語言和面部表情表達出來。觀眾則根據演員的表現進行投票和點評，選出最佳演員、最佳創意等。這樣的評價方式不僅激發了學生的學習興趣和創造力，還提升了他們的舞臺表現力和團隊協作能力。

“興發感動\"作為小學古詩詞教學的新范式，旨在通過深度挖掘古詩詞中的情感元素，激發學生的情感體驗和審美感知。在這一教學范式下，教師成功地將學生帶入古詩詞的世界，讓他們在沉浸式品讀中感受詩人的情感波動，探尋詩詞的意境之美。

參考文獻：

[1]林青茜.“興發感動”說在小學古詩詞教學中的具體應用：對葉嘉瑩古詩詞教學理論的認識和運用研究[J].小學教學研究，2024（28）.

[2]韓首興，梁定康.小學古詩詞“興發感動”教學策略探究[J].小學教學研究，2024（28）.

（責任編輯：楊強）