明代御史如何辨冤查案

華夏古國，大明盛世，律法森嚴，綱紀昭彰。洪武開基，法治彰顯；朝堂之上，御史臺發揮著不可替代的作用。據《大明律》的“辨明冤枉”條的規定：“凡監察御史、按察司辨明冤枉，須要開具所枉事跡，實封奏聞，委官追問得實，被誣之人，依律改正，罪坐原告、原問官吏。”

御史，作為《大明律》的守護者，司法監督的中堅力量，其職責之重大，非一文所能盡述。他們手持尚方寶劍，腰懸玉帶，行走于朝堂與江湖之間，既是律法的執行者，亦是正義的化身。御史之職，既為皇權耳目，又為百姓喉舌，其行事之風格，既威嚴又不失溫情，既剛正不阿秉持法律精神，又兼顧人倫。本文欲探明代司法監督之幽微，特以公案小說中御史之形象為例，展示其運作機制。御史之監察，基于律例條文，遵循司法程序。其監察之方法，既有被動陳告，亦有主動糾錯，二者相輔相成，共同構成了大明司法監督的嚴密體系。

被動陳告：民眾訴冤

被動陳告，即民眾訴冤，乃御史監察之基礎。百姓若遇冤屈，可向御史臺等陳告，御史必當受理，依法調查，嚴懲不法之徒，維護百姓之權益。此等制度，既體現了對百姓之關懷，亦彰顯了司法之公正無私。

據《諸司公案》記載，御史彭韶響應民眾訴求，保護了百姓的土地權益。成化三年，國舅周彧倚仗皇親國戚的身份，肆意侵占百姓田產，受害者敢怒不敢言，只能忍氣吞聲或將田地拱手相讓。然而，當周彧的貪婪觸及真定府武強縣百姓錢文的百畝肥田時，錢文等百姓忍無可忍，向官府陳告。遺憾的是，地方官府因畏懼權貴，非但沒有為百姓伸張正義，而且助紂為虐，加劇了百姓的苦難。在此背景下，彭韶作為御史，以其公正無私、執法嚴明的聲譽，被朝廷委以重任，前往調查此事。彭韶親赴現場，不畏權貴，深入踏勘，查明真相，最終將田地歸還百姓，嚴禁國戚再行侵占，這是明代御史司法監督職能的有力實踐。御史彭韶不僅維護了法律的尊嚴，更回應了民眾的訴求，使得百姓得以安居樂業，對彭韶的正直無私贊不絕口。

彭韶的行為不僅體現了御史作為司法監督者的主動作為和公正裁決，也彰顯了民眾在遭受不公時，通過合法途徑訴冤尋求正義的可能性。這一事件不僅讓權貴收斂行為，畏懼法律，更為后世的司法實踐樹立了典范，強調了御史在維護社會穩定、保障民眾權益中的重要角色。同時，它也啟示我們，司法公正與民眾訴求的良性互動，是構建和諧社會不可或缺的一環。

此外，有些御史的審判能力高超，成功解決了一些疑難案情，例如《律條公案》中的丁公。當事人施廣德在歸家途中遭遇船夫李秀的貪婪劫殺，家破人亡，財物盡失。絕望中，他向本縣報案卻石沉大海。幸運的是，在監察御史丁公按臨之時，施廣德憑借一幅親手所題的菊花小畫作為關鍵線索，向丁公訴冤。丁公迅速準批，并親自審案，嚴詞拷問李秀。面對李秀的狡辯，丁公亮出證據，李秀頓時驚得手足無措，最終供認不諱。丁公依法嚴懲了李秀，不僅追回了被搶財物，更為受害者伸張了正義。此案充分展現了明代御史司法監督的高效與公正，以及民眾在遭受不公時勇于訴冤的精神，彰顯了明代法律的昌明。

主動糾錯：御史奏聞

主動糾錯，即御史奏聞，乃御史監察之核心。御史定期審察各方，察訪民情，糾察不法，監督官員之行為，確保律例之執行。此等制度，既加大了司法監督之力度，亦提升了官員之自律意識，使得大明律例得以深入人心，司法之舟得以很大程度上穩渡安民。

據《諸司公案》記載，楊暄作為御史，以剛正不阿、敢于直言而著稱。在袁彬遭受都指揮門達誣陷的事件中，楊暄不僅沒有被門達的權勢所嚇倒，而且，挺身而出，上疏極力為袁彬辯救。他揭露了門達羅織罪名、欺君罔上的罪行，同時請求皇上親審袁彬，以辨忠奸。這充分體現了御史在明代司法監督中的重要作用，即對官員的違法行為進行監督和彈劾，維護司法公正。然而，楊暄在面臨門達的酷刑拷掠時，雖堅守正義，但也不得不采取策略以保全自身，這反映了當時御史在行使監督職能時所面臨的復雜環境和艱難處境。盡管如此，楊暄最終還是成功揭露了門達的罪行，使其受到應有的懲罰，這也彰顯了御史司法監督職能的有效性和必要性。

此外，該事件還揭示了明代司法體系中的一些問題，如官員之間的勾結、對權貴的畏懼以及對正義的妥協等。但楊暄的行為無疑為明代御史樹立了榜樣，表明御史在維護司法公正、打擊腐敗方面發揮著不可替代的作用。因此，從明代御史的司法監督職能角度來看，楊暄的行為是值得肯定和贊揚的。

在明代，御史也可以直接參與具體案件的審理，例如《詳情公案》中江西籍的徐僑作為廣東巡察御史，展現了其高度的司法敏銳性和高超的辦案能力。在赴任途中，他偶遇一起疑似搶劫謀殺案，尸體被掩埋在偏僻之地。徐代巡沒有忽視這一線索，親自勘查現場，通過細致的觀察發現了關鍵證據——一枚印有緞匹號記的木刻小印。他利用這一線索，巧妙設計，通過購買緞匹的方式引出嫌疑人，并最終成功將搶劫殺人的罪犯葉祿及其同伙范亨、韓風、方赤捉拿歸案。在整個過程中，徐代巡不僅體現了對案件線索的敏銳捕捉，還展現了其嚴謹的推理能力和對法律的嚴格執行。他不僅依法嚴懲了罪犯，還細心地查問了死者的家鄉，將緞匹歸還給死者的兒子，體現了司法的人文關懷。

這一案例彰顯了明代御史在司法監督方面的重要作用，他們不僅負責監察百官，還積極參與案件的偵破和審判，有效維護了社會公平正義，使得在其后的三任御史任期內，監獄中沒有留下任何冤案。《申鑒》記載：“惟慎庶獄，以昭人情。天地之大德曰生，萬物之大極曰死。死者不可以生，刑者不可以復。”御史們深知，司法之事，關乎生死，關乎人情，故必當慎之又慎。他們以法為繩，以理為尺，權衡世間之是非，使得冤屈得以昭雪，邪惡得以懲治。御史們的行為，不僅體現了對法律的敬畏之心，更彰顯了對民眾的關懷之情。

綜上，明代御史在司法監督體系中的作用不可小覷，他們既是法律的執行者，也是正義的捍衛者。通過被動陳告與主動糾錯兩大機制，御史們不僅回應了民眾的訴求，維護了百姓的權益，還糾正了官員的不法行為，強化了司法的公正與效率。在被動陳告方面，御史們傾聽民眾的聲音，不畏權貴，依法調查，嚴懲犯罪，如彭韶保護百姓土地權益一案，不僅彰顯了御史的公正無私，也體現了司法與民眾訴求的良性互動。而在主動糾錯方面，御史們更是勇于擔當，敢于直言，如楊暄為袁彬辯救，不僅揭露了官場黑暗，也維護了司法公正，展現了御史在明代政治生態中的重要地位。尤為值得一提的是，明代御史在司法監督中展現出的專業素養和人文關懷，如丁公通過關鍵線索迅速破案，徐僑細致勘查現場、巧妙設計捉拿罪犯，不僅體現了御史們高超的審判能力和敏銳的司法嗅覺，更彰顯了他們對法律的敬畏之心和對民眾的人文關懷。這些御史們以身作則，嚴于律己，用實際行動詮釋了“公正無私，執法如山”的職業操守，為后世的司法實踐樹立了典范。（作者系法學博士、重慶市永川區檢察院高級檢察官）