五育融合下的道德與法治實踐性校本作業(yè)設(shè)計

新時代的思政課需要將鮮活的實踐引入課堂教學(xué)，或?qū)⒄n堂延伸至生產(chǎn)勞動和社會實踐一線。實踐性校本作業(yè)是指以“活動”為主要形式的作業(yè)，主要包括但不限于體育活動、家務(wù)勞動、文藝活動、志愿服務(wù)、社會實踐等。在“新課標(biāo)”指導(dǎo)下，教師在開展初中道德與法治課程時，應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)科活動，將思政原理內(nèi)化為個人思想觀念，鍛煉實踐能力，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。隨著當(dāng)前教育改革的發(fā)展，思政教師應(yīng)將“五育融合”理念融入教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新并優(yōu)化教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生全面且個性化發(fā)展。因此，在五育融合視域下，思政教師在設(shè)計道德與法治實踐性校本作業(yè)時，應(yīng)有效革新傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計方式，讓學(xué)生在完成實踐性校本作業(yè)的過程中，激發(fā)邏輯思維，提高動手能力，以此培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

一、五育融合視域下道德與法治實踐性校本作業(yè)設(shè)計的價值

（一）有利于激發(fā)學(xué)生對道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣

常言道：“興趣是最好的老師。”在道德與法治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對其未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有重要意義。它不僅能幫助學(xué)生改掉懶散的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深刻體會到學(xué)科知識的獨特魅力，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，有效提高學(xué)習(xí)效率。基于此，在五育融合的背景下，教師結(jié)合課程內(nèi)容，設(shè)計多樣化的道德與法治實踐性校本作業(yè)，不僅能豐富課后作業(yè)的形式，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過引導(dǎo)學(xué)生從不同角度切身感受道德與法治學(xué)科的價值內(nèi)涵，從而滿足學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)需求，助力學(xué)生的個性化發(fā)展。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)

在道德與法治教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握學(xué)科知識內(nèi)容，還要培養(yǎng)他們的學(xué)科核心素養(yǎng)，包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識這五個方面，旨在為他們未來的學(xué)習(xí)和生活奠定堅實基礎(chǔ)。基于此，在五育融合教育理念的引領(lǐng)下，教師在設(shè)計初中道德與法治實踐性校本作業(yè)時，應(yīng)以實踐活動為載體，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)生通過完成這些作業(yè)任務(wù)，能有效內(nèi)化所學(xué)理論知識，并將其外化為個人的思維模式和行為習(xí)慣，從而成為社會未來發(fā)展所需的全面型人才。在這個過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生緊跟實踐性校本作業(yè)的指導(dǎo)，逐步強化道德與法治學(xué)科的知識與技能，以此實現(xiàn)對道德與法治學(xué)科知識的遷移應(yīng)用。這種教學(xué)模式不僅能提升道德與法治學(xué)科的育人成效，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。

（三）有利于強化教師道德與法治學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)

教師的專業(yè)素養(yǎng)是教學(xué)中的重要影響因素，其決定著教學(xué)工作是否順利開展、學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)能否得以有效培養(yǎng)等。因此，在五育融合視域下，教師在設(shè)計初中道德與法治實踐性校本作業(yè)時，應(yīng)不斷拓展教學(xué)思路，綜合考慮德育、智育、體育、美育、勞育這五個方面的因素，創(chuàng)新實踐性校本作業(yè)的形式和內(nèi)容。同時，教師還應(yīng)在思政課程和課程思政的交叉領(lǐng)域探索更多可行方案，努力提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。

二、初中道德與法治實踐性校本作業(yè)設(shè)計的現(xiàn)狀及問題

（一）作業(yè)形式較為單一

調(diào)查顯示，部分教師在設(shè)計初中道德與法治實踐性校本作業(yè)時，存在作業(yè)形式較為單一的問題，更傾向于設(shè)計社會調(diào)查類的實踐性作業(yè)。雖然教師結(jié)合課程內(nèi)容設(shè)計這類作業(yè)，旨在讓學(xué)生通過實際生活體驗，深化對所學(xué)知識的理解和掌握，但長此以往，單一的作業(yè)形式很容易讓學(xué)生失去完成作業(yè)的主動性，不愿再走訪調(diào)查，從而降低了實踐性校本作業(yè)的質(zhì)量。此外，單一的作業(yè)形式限制了學(xué)生邏輯思維、學(xué)習(xí)能力等綜合素養(yǎng)的發(fā)展，無法充分發(fā)揮實踐性作業(yè)的教育價值。

（二）教師認(rèn)知較為片面

作為學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，教師應(yīng)肩負(fù)起傳授其知識、培養(yǎng)其能力的職責(zé)，及時幫助他們有效解決學(xué)習(xí)中的問題，致力于提升他們的綜合素養(yǎng)。然而，在設(shè)計初中道德與法治實踐性校本作業(yè)時，一些教師受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，對實踐性校本作業(yè)的認(rèn)知較為片面，認(rèn)為其功能在于鍛煉學(xué)生實踐能力，將作業(yè)設(shè)計的重點放在書面作業(yè)和誦讀任務(wù)上，導(dǎo)致實踐性校本作業(yè)失去了應(yīng)有的地位，影響了學(xué)生道德與法治綜合能力的提升。此外，一些學(xué)校因教學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境相對落后，導(dǎo)致教師缺乏相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)和支持，難以設(shè)計富有教育意義的實踐性校本作業(yè)，影響了學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（三）評價內(nèi)容不夠全面

作業(yè)評價是教師根據(jù)學(xué)生的作業(yè)完成情況，對其學(xué)科知識的理解和掌握程度、學(xué)科綜合能力的發(fā)展情況等方面的評價，旨在及時發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題。然而，在初中道德與法治教學(xué)中，一些教師在評價學(xué)生的實踐性校本作業(yè)時，僅以學(xué)生的實踐成果作為唯一的評價依據(jù)，缺乏對其實踐過程的評價。這種評價內(nèi)容不夠全面、評價形式較為單一的評價模式，無法為教師后續(xù)的教學(xué)提供有益的參考，導(dǎo)致教師無法向?qū)W生提供精確、有效的指導(dǎo)，從而影響學(xué)生實踐能力的發(fā)展。

三、五育融合視域下道德與法治實踐性校本作業(yè)設(shè)計的具體策略

為了提高學(xué)生的道德與法治學(xué)科學(xué)業(yè)水平，在五育融合視域下，教師應(yīng)采取一系列有效策略，深入推進(jìn)初中道德與法治實踐性校本作業(yè)的設(shè)計與實施工作，為學(xué)生提供高質(zhì)量和高效率的作業(yè)指導(dǎo)，幫助他們更好地理解和運用所學(xué)知識，以此提高他們的認(rèn)知能力，鞏固學(xué)科基礎(chǔ)知識，為學(xué)生下一學(xué)段思政課的學(xué)習(xí)奠定了堅實基礎(chǔ)。此外，實踐性校本作業(yè)設(shè)計還能有效推動教師在道德與法治學(xué)科作業(yè)設(shè)計上的創(chuàng)新，拓寬了教師的教學(xué)思維，助力教師不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。

（一）轉(zhuǎn)變實踐性校本作業(yè)設(shè)計觀念，明確作業(yè)設(shè)計目標(biāo)

眾所周知，作業(yè)既是幫助學(xué)生鞏固學(xué)科知識的有效途徑，也是教師課堂教學(xué)的重要延續(xù)。在作業(yè)設(shè)計的過程中，作業(yè)目標(biāo)占據(jù)著重要地位，它不僅有助于教師明確學(xué)生通過完成作業(yè)應(yīng)達(dá)到的思維能力層次，還能為學(xué)生提供精準(zhǔn)的指導(dǎo)，提高學(xué)生做作業(yè)的效率。因此，在五育融合的過程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，從單一的書面作業(yè)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計實踐性作業(yè)。這要求教師結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和實際生活情況，明確實踐性校本作業(yè)設(shè)計的目標(biāo)，充分發(fā)揮五育融合的育人價值，促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

以部編版初中道德與法治七年級上冊（2024版）《夢想始于當(dāng)下》教學(xué)為例。本課教學(xué)內(nèi)容以“探究夢想”為核心，主要包括“做有夢想的少年”和“學(xué)習(xí)成就夢想”兩個板塊。“做有夢想的少年”板塊教學(xué)重點是通過探究活動，讓學(xué)生明確學(xué)生夢想的重要性，愿意為了自己的夢想而努力奮斗；“學(xué)習(xí)成就夢想”板塊教學(xué)重點是結(jié)合初中學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)業(yè)要求，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)能夠成就夢想。首先，教師應(yīng)改變自己原有的作業(yè)設(shè)計觀念，以“五育融合推動學(xué)生成就夢想”為導(dǎo)向，明確后續(xù)實踐性校本作業(yè)設(shè)計的方向。其次，教師應(yīng)詳細(xì)分析學(xué)生的學(xué)情和實際生活情況，從中明確學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和實踐能力。本次作業(yè)設(shè)計的對象為七年級階段的學(xué)生，他們初次進(jìn)入新的階段，對初中生活充滿好奇心和探究欲，愿意主動學(xué)習(xí)學(xué)科知識。雖然，此階段學(xué)生的實踐能力隨年齡增長而提升，但是對“夢想”的認(rèn)知尚顯不足，需要教師通過設(shè)計相關(guān)的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生切實體會“夢想”。最后，教師結(jié)合五育融合的內(nèi)涵，制定一系列作業(yè)設(shè)計目標(biāo)：第一，通過實踐，引導(dǎo)學(xué)生深入理解“夢想”的本質(zhì)，明確個人夢想與國家、民族的聯(lián)系，促進(jìn)“德育”方面的培養(yǎng)；第二，強化學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握，助力學(xué)生在“智育”方面的發(fā)展；第三，強化學(xué)生的身體素質(zhì)，讓學(xué)生體會強健體魄對實現(xiàn)夢想的重要性，推動學(xué)生在“體育”方面的發(fā)展；第四，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，為夢想增添色彩，提高學(xué)生在“美育”方面的綜合素養(yǎng)；第五，訓(xùn)練學(xué)生的勞動技能，讓學(xué)生感知勞動對實現(xiàn)夢想的重要價值，助力學(xué)生在“勞育”方面的綜合發(fā)展。在完成作業(yè)設(shè)計目標(biāo)后，教師引導(dǎo)學(xué)生完成相應(yīng)的實踐性校本作業(yè)，以此深化學(xué)生對“夢想”的感悟，進(jìn)一步落實五育融合的育人理念。

（二）創(chuàng)新實踐性校本作業(yè)設(shè)計形式，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計內(nèi)容

不同于傳統(tǒng)的書面作業(yè)，實踐性校本作業(yè)更加注重學(xué)生在活動中的親身體驗和實際操作，旨在提高學(xué)生的實踐綜合能力，幫助他們實現(xiàn)理論和實踐的緊密結(jié)合，從而提升他們的綜合素養(yǎng)。因此，針對五育融合下的初中道德與法治實踐性校本作業(yè)設(shè)計，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新實踐性校本作業(yè)設(shè)計形式，優(yōu)化作業(yè)內(nèi)容，以此豐富學(xué)生的作業(yè)體驗。多樣化的作業(yè)形式不僅能激發(fā)學(xué)生對道德與法治學(xué)科知識的探究欲，還能深化他們對所學(xué)知識的理解，從而學(xué)會靈活運用所學(xué)知識解決相關(guān)的實際問題，為學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展提供重要支撐。

以部編版初中道德與法治七年級上冊（2024版）《幸福和睦的家庭》教學(xué)為例。本課教學(xué)內(nèi)容圍繞“探究家庭生活”展開，主要包括“家的意味”和“讓家更美好”兩個板塊。“家的意味”板塊教學(xué)重點是幫助學(xué)生明確家的意義，增強學(xué)生對家庭的歸屬感，培養(yǎng)他們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德；“讓家更美好”板塊教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生深入理解家庭的內(nèi)涵，掌握建設(shè)美好家庭的方法，幫助學(xué)生樹立正確的家庭觀念。教師先根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)作業(yè)情境，組織一場以“感受家庭溫暖，助力家庭幸福”為主題的交流活動，要求學(xué)生以個人探究及小組合作的形式，分別完成相應(yīng)的實踐性校本作業(yè)。隨后，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，將學(xué)生分為不同的作業(yè)小組，圍繞“家的意味”和“讓家更美好”兩個板塊，為學(xué)生設(shè)計不同內(nèi)容的實踐性校本作業(yè)。

板塊一：“家的意味”。

個人實踐性校本作業(yè)：要求學(xué)生以自己的家庭為核心，記錄“家庭中的溫馨時刻”，以錄視頻的方式，制作一個Vlog，從美育和智育的角度促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

小組實踐性校本作業(yè)：要求各小組以“探究家風(fēng)”為主題，通過采訪長輩、閱讀遺留資料等方式，深入挖掘家風(fēng)故事，共同整理一份研究小報，從德育角度促進(jìn)學(xué)生成長。

板塊二：“讓家更美好”。

個人實踐性校本作業(yè)：要求學(xué)生根據(jù)個人家庭情況，制定一份“家庭周末活動”安排表，該表需涵蓋親子閱讀、戶外鍛煉、溝通交流等內(nèi)容，以拍照的方式記錄下來，并將照片整合在一起，制定一份“我的家庭周末活動”電子小報，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

小組實踐性校本作業(yè)：小組成員需要聯(lián)合各自的家長，共同舉辦一場親子交流活動，并制作相關(guān)的PPT，總結(jié)整個實踐活動。

（三）完善實踐性校本作業(yè)設(shè)計評價，延伸作業(yè)設(shè)計效果

對教師而言，作業(yè)評價能夠幫助他們明確學(xué)生的真實學(xué)習(xí)情況，以便及時調(diào)整教學(xué)策略，從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。對學(xué)生而言，作業(yè)評價能夠引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科學(xué)習(xí)中的薄弱之處，根據(jù)具體的評價內(nèi)容加以改進(jìn)，有效提高自身的學(xué)習(xí)綜合能力。基于此，在五育融合視域下，教師可以采用“完善實踐性校本作業(yè)設(shè)計評價，延伸作業(yè)設(shè)計效果”的教學(xué)策略，科學(xué)構(gòu)建道德與法治實踐性校本作業(yè)，助力五育融合理念的有效實施。

首先，教師需要優(yōu)化作業(yè)評價的對象，將學(xué)生納入評價過程，引導(dǎo)他們靈活運用個人評價和他人評價的方式，對自己及小組成員在作業(yè)完成方面的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評價。在這一過程中，學(xué)生需要根據(jù)作業(yè)完成的認(rèn)真程度、小組合作的積極程度等方面進(jìn)行細(xì)致評價，以便明確自己在實踐活動中的真實情況。其次，教師應(yīng)注意作業(yè)評價的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合五育融合的具體內(nèi)容，分析學(xué)生的實踐性校本作業(yè)成果，從中明確學(xué)生在德育、智育、體育、美育、勞育方面的發(fā)展情況，有針對性地幫助學(xué)生提升道德與法治的綜合素養(yǎng)。最后，教師應(yīng)注意實踐過程評價和實踐結(jié)果評價的融合，有效突破傳統(tǒng)作業(yè)評價中的以實踐結(jié)果作為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)的局面，從綜合角度分析學(xué)生在完成實踐性校本作業(yè)過程中各項能力和思維的發(fā)展情況。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著五育融合教育理念的提出，教師需要及時革新自己的教育理念，關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，助力學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為他們未來的成長與發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。因此，在五育融合的背景下，教師可以基于初中道德與法治實踐性校本作業(yè)設(shè)計，優(yōu)化作業(yè)結(jié)構(gòu)，從多角度將五育融合理念融入其中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

注：本文系福建省廈門市集美區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度立項課題“五育融合視域下初中道德與法治實踐性校本作業(yè)的開發(fā)研究”（項目編號：23147）研究成果。