許多令我們驚奇的海外居民,在《山海經》里都算是“普通人”,先民即使真碰上了哪個海外居民也不會有什么危險。不過,有一類海外居民顯得有些特別,他們往往是人獸合體的樣貌,先民遇到他們時會格外小心,因為他們如果不是神,那大概率就是怪了。在先民的眼里,大海無比神奇,只有超越人力的神怪才能駕馭大海的風云變幻。接下來,就讓我們一起來看看《山海經》里的神與怪吧!

外貌特征:人面鳥身,左右耳各掛一條蛇
特點:掌管大海
在《山海經》里,大海由四大海神掌管著,海神高不高興,直接影響著大海的“喜怒哀樂”。
東海海神禺虢人面鳥身,雙耳掛青蛇,雙腳踩赤蛇。傳說他是黃帝的兒子、禺彊的父親。
北海海神禺彊,又稱禺京、禺強,雙耳掛青蛇,雙腳踩赤蛇,不過也有的地方說他腳踩的是青蛇。不管他腳下踩的是什么顏色的蛇,他都能馳騁于海天之間。禺彊既是海神也是風神,當他是海神時,他是魚身,有手有足,他的副手是靈龜;當他是風神時,他是鳥身,讓寒風聽命于他。他曾經調派十五只巨鰲輪流頂住岱輿、員嶠、瀛洲、方壺和蓬萊這五座仙山,為的是讓仙山穩如磐石。
南海海神不廷胡余、西海海神弇茲也是人面鳥身,雙耳掛青蛇,雙腳踩赤蛇。四條蛇既是他們的標志,也是他們施法的工具。
風從哪兒來?四季更替是怎么回事?現代人為這些自然現象都找到了科學的解釋,但是在先民眼里,那都是神力所為:海神既能讓大海波濤洶涌,也能讓大海風平浪靜。后來四海海神逐漸被四海龍王所取代。
大海在先民眼里很神秘,即使是現在,我們對大海的了解也十分有限。地球上的海洋被劃分為五大洋——太平洋、大西洋、印度洋、南大洋和北冰洋。僅太平洋就覆蓋了地球 30% 以上的面積。根據科學家推算,超過4/5 的海洋是未探索過的,90% 以上的海洋物種尚未被發現。

外貌特征:人面、紅發、蛇身
特點:掌管洪水
共工的來頭可不小,他是炎帝的后裔,“共工怒觸不周山”是他傳世最廣的事跡。黃帝和炎帝大戰,炎帝落敗,而黃炎之戰的延續就是共工和黃帝的后裔顓頊為爭奪天帝之位大打出手。共工沒打過顓頊,一怒之下以頭撞山,把撐天柱——不周山撞折了,結果鬧了個天塌地陷,洪水泛濫。
神話中的大洪水真的存在嗎?研究發現,距今4200—4000 年,全球范圍氣候異常,暴發了災害性降雨和洪水。《尚書》《史記》里有記載“大禹治水”的故事,大禹因為治水成功贏得威望,從而建立了中國歷史上第一個王朝——夏朝。夏朝距今也是4000 多年。

外貌特征:人面虎身,長有八個頭、八張臉、八條腿和八條尾巴,且都是青黃色的
特點:山谷之神和水神
《山海經》中水神眾多,但只有天吳被稱為“水伯”。天吳的本事有多大?我們可以從唐朝詩人李賀的一首詩《浩歌》里感受一下,“南風吹山作平地,帝遣天吳移海水”,他能像搬家似的移開海水。天吳生活在東海之外的“朝陽之谷”,是那兒的谷神和水神。
天吳的虎身說明了先民對老虎并不陌生,雖然遠古沒有文字留下來,但是有畫可以證明:在寧夏賀蘭縣大西峰溝保存著先民的巖畫,巖畫記錄著3000 多年前先民的生活,其中就有虎巖畫。巖畫中虎口大張,虎爪鋒利,虎尾下垂,尾尖上卷,如果沒有近距離地觀察過老虎,那時候的人們又怎么能刻畫出如此栩栩如生的巖畫呢?

外貌特征:人面魚身
特點:黃河之神
海內北部,昆侖山南面的森林里,有一道“從極之淵”,深淵深度有三百仞,以商朝的度量衡計法,一尺是15.8 厘米,一仞是八尺,一仞就是1.264 米。冰夷就住在三百仞的深淵下。冰夷可能是黃河之神,所以他還有一個名字叫河伯。屈原所寫的《九歌·河伯》里提到河伯“魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮,靈何為兮水中”,意思是他住在閃閃發光的魚鱗屋和珍珠宮殿里,一副瀟灑的神仙模樣。不過,很多傳說故事將河伯描繪成作威作福、變幻莫測的水神形象。

外貌特征:人身龍頭
特點:山川之神和風雨之神
計蒙住在光山,山上遍布著晶瑩剔透的碧玉,山下綠水環繞,他常常在漳水的深淵里暢游。他出入行動的時候,一定伴隨著狂風驟雨。計蒙是山川之神和風雨之神。計蒙也被稱為雨神、雨師。傳說顓頊和共工大戰,因為有計蒙的幫助,顓頊才打敗了共工,之后便發生了共工怒觸不周山。

外貌特征:人面、豺身、鳥翼
特點:預示洪水的到來
怪石嶙峋的陽山是一座寸草難生的荒山,陽水從陽山發源,向北流去,注入伊水,化蛇就生活在伊水里。化蛇的名字里雖然有“蛇”字,但它并非真的蛇,只是像蛇一樣爬行,所以叫化蛇。化蛇的叫聲像嬰兒啼哭,叫得急了像是在跟誰吵架似的。先民認為化蛇在哪兒出現,哪兒就會發生洪澇災害。鳴蛇與化蛇比鄰而居,兩者形象大不一樣,性情相反,帶給先民的征兆也不同:鳴蛇兆旱,化蛇兆水。
先民敬畏神靈,他們無法解釋為什么刮風下雨、電閃雷鳴。他們不知道,真正偉大的其實是他們自己,他們知道如何用工具在海面上前行,如何用工具把魚從海里打撈上來……先民邁出的每一步,都為后人鋪墊了更長遠的路。