非遺里的中國色

智者以手成藝。先民創造了古老的華夏文明，留下了豐富的非物質文化遺產，一脈相承，中國色彩歷歷如畫。

色彩源于大自然。古人從日出日落和時序更迭的自然景色中，得出赤、青、黃、白、黑為滋生宇宙大地的基本色調，也是對世界最直觀的認知。這種中國色的基調被稱作“正五色”。四季也有對應的五行屬性，即春屬木、夏屬火、秋屬金、冬屬水。斗轉星移，四季交替，自然萬物的變化衍生出更多的中國色。

被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊）的二十四節氣，對應自然變幻的氣象和時令，充滿色彩漸變的美感。立春節氣，顏色起于“黃白游”的若白輕黃，承之“松花”的嫩黃微綠，轉而“緗葉”的桑葉初生色，合乎“蒼黃”的青青黃黃。這時的春色，悄悄地掀天揭地。“篷窗窺天縹，江水真安流，雪霽艷朱炎，相思登北樓。”青白色，其色如晴，詩中說的就是中國傳統色之“天縹”。然后，細潤的雨水輕輕剝離冰雪的外衣，春的本色得以顯現，一條條藤蔓虬結盤錯，春天開始發生質的變化。

雨水節氣，顏色起于“盈盈”的桃花浮水，承之“水紅”的深粉淺紅，轉而“蘇梅”的小紅桃杏色，合乎“紫莖屏風”的水葵莖色。雨水大情懷，春雨貴如油。隨之，“山下飛鳴黃栗留，溪邊飲啄白符鳩”，黃栗留即為“黃的鳥”，作為一種夏候鳥，它的歸來也意味著大地變暖。同以“黃栗留”命名的中國色，也指黃鸝鳥身上明快的鵝黃色。春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲，表明驚蟄已到，節氣顏色起于“赤緹”的赤之淺色，承之“朱草”的莖如珊瑚，轉而“綪茷”的大赤之色，合乎“順圣”的紫調鮮紅。再到半春之時的春分，顏色起于“皦玉”的玉石之白潤，承之“吉量”的神馬之雪白，轉而“韶粉”的鉛粉之細白，合乎“霜地”的滿地之霜色。

當陽光更加明媚，草木萌動，萬物皆顯清明，于是清明節氣的色彩起于“紫蒲”之紫菖蒲色，承之“赪紫”的紅紫相間，轉而“齊素”的帛青赤色，合乎“凝夜紫”的暗紫天色。春季最后一個節氣谷雨到來時，顏色起于“昌容”的云中紫草色，承之“紫薄汗”的寶馬汗色，轉而“茈藐”的染料紫色……緊隨其后，天地始交，萬物并秀立夏，表示盛夏正式開始，進入立夏，節氣對應的中國色為“目童子”，即中國人的瞳孔色——褐色。

再入小滿節氣，此刻“竹管之音群起，翠色之意在此”。仿佛高亢嘹亮的竹笛聲，通感也可描述顏色，耳目相通，這種中國色被稱為“水龍吟”。小得盈滿，但小而未滿，就像初露頭角的荷和默默出現在水面的芰葉，于是有了墨綠“芰荷”色。循序漸進，芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，這些節氣所對應的部分中國色有筠霧、雷雨垂、赪霞、菉竹、竊藍、余白、縑緗、欒華、翠濤、棠梨、福色、星郞、美人霽、紫梅、正青、東方既白等。

中國的色彩，其實不止于色彩，還是中國人看待世界的方式，更滲透進獨特的東方浪漫和非遺文化。中國剪紙是國粹，也被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊）。這個中華民族古老的民間藝術，以一把剪刀和紙，巧手舞動生活藝術，讓朱紅、胭脂紅等色彩大放異彩。國家級非物質文化遺產的皮影戲，是中國民間藝術的“活化石”：于燈盞下、圍框內，指尖舞動千軍萬馬，賦予白、黑、紅、黃、綠多重浪漫與神秘。

“線條之美”的國粹——世界級非物質文化遺產的中國書法，以線為理，以筆做彩，書寫華夏文明，為墨色披上文明的衣裳。同樣是世界級非物質文化遺產的宣紙制作技藝，輕似蟬翼，恰似細綢墨韻萬交，紙壽千年，色澤光潔如玉中帶點兒杏色，可敬可親。“四大名繡”之一的蘇繡，千種線色，以針作筆，勾勒斑斕世界，色彩清新，艷而不俗，濃淡制宜，富有詩意。中國傳統制茶技藝及其相關習俗，2022年被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊），賦予綠、紅、青、白等茶色返璞歸真的感染力。瓷器里的龍泉青瓷傳統煉制技藝，是全球首個入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊）的陶瓷類項目，青如玉，明如鏡，聲如磬，其巔峰時期的釉色——粉青、梅子青，驚艷了世人。雕版印刷技藝也是國家級非物質文化遺產，匠人們一人一刀一板，在木色、墨色、紙色中印刻歷史文明。

非物質文化遺產，是一代代先人在生活中創造、傳承，又繼續在生活中延續著的。帶著千年的流光，凝聚祖先的智慧，充滿中國元素，中國色無處不在，在歲月中行云流水，意境悠長。