智者以手成藝。先民創造了古老的華夏文明,留下了豐富的非物質文化遺產,一脈相承,中國色彩歷歷如畫。
色彩源于大自然。古人從日出日落和時序更迭的自然景色中,得出赤、青、黃、白、黑為滋生宇宙大地的基本色調,也是對世界最直觀的認知。這種中國色的基調被稱作“正五色”。四季也有對應的五行屬性,即春屬木、夏屬火、秋屬金、冬屬水。斗轉星移,四季交替,自然萬物的變化衍生出更多的中國色。
被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄(名冊)的二十四節氣,對應自然變幻的氣象和時令,充滿色彩漸變的美感。立春節氣,顏色起于“黃白游”的若白輕黃,承之“松花”的嫩黃微綠,轉而“緗葉”的桑葉初生色,合乎“蒼黃”的青青黃黃。這時的春色,悄悄地掀天揭地。“篷窗窺天縹,江水真安流,雪霽艷朱炎,相思登北樓。”青白色,其色如晴,詩中說的就是中國傳統色之“天縹”。然后,細潤的雨水輕輕剝離冰雪的外衣,春的本色得以顯現,一條條藤蔓虬結盤錯,春天開始發生質的變化。
雨水節氣,顏色起于“盈盈”的桃花浮水,承之“水紅”的深粉淺紅,轉而“蘇梅”的小紅桃杏色,合乎“紫莖屏風”的水葵莖色。雨水大情懷,春雨貴如油。隨之,“山下飛鳴黃栗留,溪邊飲啄白符鳩”,黃栗留即為“黃的鳥”,作為一種夏候鳥,它的歸來也意味著大地變暖。同以“黃栗留”命名的中國色,也指黃鸝鳥身上明快的鵝黃色。春雷始鳴,驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲,表明驚蟄已到,節氣顏色起于“赤緹”的赤之淺色,承之“朱草”的莖如珊瑚,轉而“綪茷”的大赤之色,合乎“順圣”的紫調鮮紅。再到半春之時的春分,顏色起于“皦玉”的玉石之白潤,承之“吉量”的神馬之雪白,轉而“韶粉”的鉛粉之細白,合乎“霜地”的滿地之霜色。
當陽光更加明媚,草木萌動,萬物皆顯清明,于是清明節氣的色彩起于“紫蒲”之紫菖蒲色,承之“赪紫”的紅紫相間,轉而“齊素”的帛青赤色,合乎“凝夜紫”的暗紫天色。春季最后一個節氣谷雨到來時,顏色起于“昌容”的云中紫草色,承之“紫薄汗”的寶馬汗色,轉而“茈藐”的染料紫色……緊隨其后,天地始交,萬物并秀立夏,表示盛夏正式開始,進入立夏,節氣對應的中國色為“目童子”,即中國人的瞳孔色——褐色。
再入小滿節氣,此刻“竹管之音群起,翠色之意在此”。仿佛高亢嘹亮的竹笛聲,通感也可描述顏色,耳目相通,這種中國色被稱為“水龍吟”。小得盈滿,但小而未滿,就像初露頭角的荷和默默出現在水面的芰葉,于是有了墨綠“芰荷”色。循序漸進,芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,這些節氣所對應的部分中國色有筠霧、雷雨垂、赪霞、菉竹、竊藍、余白、縑緗、欒華、翠濤、棠梨、福色、星郞、美人霽、紫梅、正青、東方既白等。
中國的色彩,其實不止于色彩,還是中國人看待世界的方式,更滲透進獨特的東方浪漫和非遺文化。中國剪紙是國粹,也被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄(名冊)。這個中華民族古老的民間藝術,以一把剪刀和紙,巧手舞動生活藝術,讓朱紅、胭脂紅等色彩大放異彩。國家級非物質文化遺產的皮影戲,是中國民間藝術的“活化石”:于燈盞下、圍框內,指尖舞動千軍萬馬,賦予白、黑、紅、黃、綠多重浪漫與神秘。
“線條之美”的國粹——世界級非物質文化遺產的中國書法,以線為理,以筆做彩,書寫華夏文明,為墨色披上文明的衣裳。同樣是世界級非物質文化遺產的宣紙制作技藝,輕似蟬翼,恰似細綢墨韻萬交,紙壽千年,色澤光潔如玉中帶點兒杏色,可敬可親。“四大名繡”之一的蘇繡,千種線色,以針作筆,勾勒斑斕世界,色彩清新,艷而不俗,濃淡制宜,富有詩意。中國傳統制茶技藝及其相關習俗,2022年被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄(名冊),賦予綠、紅、青、白等茶色返璞歸真的感染力。瓷器里的龍泉青瓷傳統煉制技藝,是全球首個入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄(名冊)的陶瓷類項目,青如玉,明如鏡,聲如磬,其巔峰時期的釉色——粉青、梅子青,驚艷了世人。雕版印刷技藝也是國家級非物質文化遺產,匠人們一人一刀一板,在木色、墨色、紙色中印刻歷史文明。
非物質文化遺產,是一代代先人在生活中創造、傳承,又繼續在生活中延續著的。帶著千年的流光,凝聚祖先的智慧,充滿中國元素,中國色無處不在,在歲月中行云流水,意境悠長。