新時(shí)代紅色文化價(jià)值的宣傳策略探究

摘要：習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。在新時(shí)代的文化傳承與發(fā)展中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要性。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須立足于豐富的紅色文化資源，傳承紅色基因，并大力弘揚(yáng)延安精神等紅色文化，這是新時(shí)代紅色文化的使命所在。因此我們要立足紅色沃土，傳承紅色基因。大力弘揚(yáng)延安精神傳播紅色文化，利用好傳統(tǒng)媒體與新興媒體將紅色文化和紅色基因傳播好、繼承好、發(fā)揚(yáng)好。立足當(dāng)下，面向未來(lái)，優(yōu)化中國(guó)敘事添華彩，講好中國(guó)故事蘊(yùn)溫情。

關(guān)鍵詞：延安紅色文化宣傳現(xiàn)狀 ；價(jià)值及影響；實(shí)效策略

中國(guó)共產(chǎn)黨在延安十三年期間所建立的延安紅色文化是一種獨(dú)特的精神存續(xù)，文化是思想的化身，是引領(lǐng)時(shí)代最為重要的元素，人們不應(yīng)該忽略這恒久而磅礴的力量。陜西延安作為紅軍長(zhǎng)征的落腳地也是紅色革命根據(jù)地，其地區(qū)紅色歷史資源豐厚獨(dú)特，既有舍我其誰(shuí)的抗大精神也有自我革新的整風(fēng)精神亦有無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的南泥灣精神還有團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)的“七大”精神，更有在瓦窯堡制定的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的抗戰(zhàn)精神，除此之外，還有賡續(xù)紅色血脈的延安精神，這些地方見(jiàn)證了中國(guó)革命的重要?dú)v程。其中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神與革命精神，在新時(shí)代建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中具有至關(guān)重要的時(shí)代價(jià)值。故而，我們要積極探索紅色文化的當(dāng)代價(jià)值，堅(jiān)持走紅色文化發(fā)展與傳承之路。

一、延安紅色文化宣傳與發(fā)展的現(xiàn)狀

作為中國(guó)革命“勝利的出發(fā)點(diǎn)”延安。其紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在延安時(shí)期實(shí)踐探賾過(guò)程中結(jié)出的偉大果實(shí)，是精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的高度融合。它是基于馬克思主義理論為基礎(chǔ)的，代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)的文化形態(tài)，具有豐富獨(dú)特的紅色資源。立足于新時(shí)代，通過(guò)文化自信的視角去深入探究延安紅色文化的宣傳情況以及發(fā)展歷程。這種探索過(guò)程既能幫助我們深入了解延安紅色文化精神，又可推動(dòng)紅色文化資源的有效整合，進(jìn)而有助于深入體會(huì)其對(duì)當(dāng)代文化自信帶來(lái)的時(shí)代價(jià)值。除此之外，還能通過(guò)對(duì)當(dāng)代文化自信思想的探索不斷發(fā)揚(yáng)、不斷繼承延安紅色文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（一）延安紅色文化宣傳力度不夠

目前，延安紅色文化的宣傳普遍停留在靜態(tài)展示的階段。從延安紅色文化傳播的具體實(shí)際情況來(lái)看，大多是通過(guò)延安革命紀(jì)念館、王家坪革命舊址、偉人故居等進(jìn)行宣傳吸引廣大游客進(jìn)行參觀，其傳播路徑直接面向整個(gè)社會(huì)進(jìn)行大眾化宣傳，然而，在這一過(guò)程中，還存在著不容忽視的隱性問(wèn)題。在宣傳渠道方面，官方網(wǎng)站更新不及時(shí)，對(duì)延安紅色文化的專題策劃較少，且往往采用的是比較傳統(tǒng)的宣傳形式，缺乏對(duì)紅色文化的系統(tǒng)性和創(chuàng)新性宣傳，難以激起廣大受眾尤其是青年群體對(duì)紅色文化的求知欲與探索欲。社交平臺(tái)上關(guān)于延安紅色文化系統(tǒng)性的推廣活動(dòng)不多，話題熱度和傳播范圍有限。傳播內(nèi)容存在較為嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，不同的宣傳渠道和平臺(tái)所呈現(xiàn)的內(nèi)容比較相似、缺乏當(dāng)?shù)靥厣蜕疃韧诰蚣t色文化背后所蘊(yùn)含的精神價(jià)值。因此，無(wú)法展現(xiàn)出延安紅色文化的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力。此外，景點(diǎn)聯(lián)動(dòng)相對(duì)不足，各紅色景點(diǎn)之間缺乏有效的聯(lián)動(dòng)，講解和服務(wù)未形成連接體系，沒(méi)有充分利用紅色資源勾連各景點(diǎn)，不利于游客全面深入地了解延安紅色文化。以上情況的存在在一定程度上弱化了紅色文化的歷史價(jià)值、教育價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值等，這些問(wèn)題共同制約了延安紅色文化的傳播和發(fā)展，需要通過(guò)加強(qiáng)教育引導(dǎo)、強(qiáng)化媒體宣傳、創(chuàng)新旅游產(chǎn)品和提升公眾參與度等措施，來(lái)提升紅色文化的影響力和吸引力。

（二）延安紅色基地基礎(chǔ)設(shè)施不足

延安作為國(guó)內(nèi)一流的紅色基地以教育、旅游、培訓(xùn)集為一體，是一座“紅色之城、信仰之地”吸引了無(wú)數(shù)人民群眾和干部群體來(lái)此處打卡學(xué)習(xí)。紅色基地作為承載著厚重歷史與偉大精神的重要場(chǎng)所，在傳承和發(fā)展紅色文化方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，然而，近年來(lái)延安紅色基地面臨著紅色基地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱與城市配套設(shè)施體系相對(duì)不足等現(xiàn)實(shí)困境與挑戰(zhàn)。一方面，交通與配套設(shè)施不完善，部分延安紅色基地距離市區(qū)較遠(yuǎn)，如南泥灣革命舊址距延安城東南45公里，公共交通的車次有限，導(dǎo)致游客前往耗時(shí)較長(zhǎng)且不夠便利，影響了游客的整體體驗(yàn)和滿意度。另一方面，公共服務(wù)與游覽設(shè)施不完善，部分紅色基地的講解人員數(shù)量不足，在旅游旺季無(wú)法為每位游客或團(tuán)隊(duì)提供及時(shí)、細(xì)致的講解服務(wù)，且講解人員專業(yè)知識(shí)有待提高，存在講解內(nèi)容照本宣科的現(xiàn)象，難以調(diào)動(dòng)游客注意力。此外，多數(shù)紅色基地周邊的餐飲店鋪數(shù)量較少，且多以農(nóng)家樂(lè)為主種類單一，難以滿足不同游客的口味需求。鑒于以上這些情況的存在，當(dāng)下，對(duì)于延安紅色文化的宣傳工作想要得以發(fā)展得好、傳播得快具有一定的難度。

（三）延安紅色資源挖掘力度欠缺

紅色文化及紅色資源是由中國(guó)共產(chǎn)黨在延安艱苦奮斗所創(chuàng)造出來(lái)的寶貴資源。延安紅色文化資源可將其分為兩種形態(tài)既物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)，他們有著“你中有我，我中有你”不可分割的緊密聯(lián)系。物質(zhì)形態(tài)層面主要包含革命紀(jì)念館、紅色基地展覽館、革命遺跡、歷史遺跡、紀(jì)念展館、偉人故居等實(shí)體。精神形態(tài)層面則主要包含了一些紅色精神、革命精神、延安精神等。延安紅色資源豐富但分布并不集中，政府資金投入有限，導(dǎo)致部分革命舊址因缺乏資金而無(wú)法得到有效的開(kāi)發(fā)利用。如對(duì)紅色資源的研究往往缺乏系統(tǒng)性和全面性，資源整合不足，不同區(qū)域、部門間協(xié)調(diào)合作不夠，無(wú)法形成開(kāi)發(fā)傳播合力，許多研究?jī)H停留在表面的敘述，未能深入探究紅色文化的歷史背景和文化內(nèi)涵，導(dǎo)致紅色資源的開(kāi)發(fā)利用不足。當(dāng)前，延安對(duì)于紅色資源的開(kāi)發(fā)利用方面，仍存在短板未達(dá)到理想的程度，很多紅色資源未能進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化。因此，我們不僅要致力于讓這些紅色資源在新時(shí)代下得以長(zhǎng)久保存并煥發(fā)出新的活力和價(jià)值，而且要健全對(duì)延安紅色文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用，由此來(lái)增強(qiáng)我國(guó)文化自立、自信、自強(qiáng)。

二、延安紅色文化的價(jià)值及其影響

延安，是中國(guó)革命的圣地，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。紅色文化是我國(guó)革命時(shí)期特有的文化印記。隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的快速發(fā)展，文明建設(shè)領(lǐng)域的成就尤為突出，越來(lái)越多的紅色文化綻放出更加耀眼的光芒。其中延安時(shí)期孕育了豐富的紅色文化它凸顯的是一種革命精神。它自身不僅具有一定的歷史價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等，并且承載著豐富的歷史記憶，也是馬克思主義中國(guó)化的具象成果。借古鑒今，新時(shí)代，要鼓勵(lì)廣大群眾積極致力于探索紅色文化的價(jià)值所在。它是我們處于和平與發(fā)展的時(shí)代下重新認(rèn)知?dú)v史，深刻反思當(dāng)代、增強(qiáng)個(gè)人意志力的一種極為有效的學(xué)習(xí)途徑。對(duì)于延安紅色文化價(jià)值的探尋也會(huì)成為現(xiàn)代化美好延安建設(shè)的優(yōu)勢(shì)所在。

（一）延安紅色文化具有歷史價(jià)值

紅色是延安這座城市永恒的底色，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)有的特色。延安紅色文化誕生于中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中，在這片具有歷史厚重感的土地上承載著無(wú)數(shù)的歷史記憶與革命精神。延安紅色文化，是一座銘刻偉大時(shí)代與精神的不朽豐碑。在長(zhǎng)達(dá)十三年的偉大斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅帶領(lǐng)人民取得了最終的勝利，還凝鑄起了偉大的革命精神。這與我們?cè)谖迩甑臍v史長(zhǎng)河中孕育的中華民族精神不謀而合。中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，涵蓋了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等諸多特質(zhì)。民族精神是一個(gè)內(nèi)涵豐富且與時(shí)俱進(jìn)的概念，有著深厚的歷史底蘊(yùn)，它實(shí)現(xiàn)了歷史性與時(shí)代性的有機(jī)融合。延安紅色文化歷史價(jià)值中的關(guān)鍵內(nèi)容主要體現(xiàn)在其不僅繼承了中華民族精神，而且在革命實(shí)踐中進(jìn)一步豐富和發(fā)展了民族精神。一方面，延安精神與中華民族精神都以愛(ài)國(guó)主義為共同精神內(nèi)核。延安精神提倡集體主義和奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)調(diào)“一切為了人民”的理念，凸顯個(gè)人與集體、國(guó)家與民族命運(yùn)的密切聯(lián)系。這與中華民族精神中提倡的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平的觀念相輔相成，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與集體利益相統(tǒng)一，鼓勵(lì)人們將集體利益置于個(gè)人利益之上相一致。另一方面，以自力更生，艱苦奮斗為動(dòng)力。延安時(shí)期環(huán)境艱苦，邊區(qū)軍民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，自己動(dòng)手、豐衣足食。這與中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神相契合。近代以來(lái)，中華民族在困境中不斷前進(jìn)，歷經(jīng)磨難卻從未放棄，通過(guò)不懈奮斗實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這不僅給新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了大量的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為我們的精神建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）延安紅色文化具有教育價(jià)值

延安是主要的革命根據(jù)地之一，其紅色文化凸顯的是一種革命精神。在革命時(shí)代，紅色文化它不僅有著精神支撐和凝聚人心的作用，還有著宣傳動(dòng)員以及文化傳承的作用，由此提升了中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召力和影響力。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下，紅色文化依舊是中國(guó)人民強(qiáng)大的精神引領(lǐng)和堅(jiān)定理想信念的力量源泉。其教育價(jià)值主要體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)，延安憑借城市的“紅妝”，不斷吸引著廣大黨員干部與青年學(xué)子們趕赴延安學(xué)習(xí)參觀。紅色文化是鮮活的愛(ài)國(guó)主義教材，延安作為中國(guó)革命的圣地，見(jiàn)證了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行了土地革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，由此建立了新中國(guó)的歷史偉業(yè)。在革命年代，共產(chǎn)黨人面對(duì)困境挺身而出、不怕?tīng)奚慌码y、哪怕前路布滿荊棘，哪怕生死懸于一線，他們依舊視死如歸，鑄就了共產(chǎn)黨人偉大的精神旗幟，為后人留下了一座連接過(guò)去與未來(lái)橋梁，進(jìn)而形成了無(wú)比珍貴的紅色文化寶庫(kù)。因而我們要利用好豐富的紅色文化資源，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，注重“文以化人”“文以載道”的重要作用，以紅色文化滋養(yǎng)初心，促進(jìn)延安紅色文化教育價(jià)值導(dǎo)向的最大化發(fā)揮，提升后人對(duì)延安紅色文化價(jià)值的認(rèn)同感，同時(shí)激發(fā)延安紅色文化背后的隱形教育價(jià)值，發(fā)揮其紅色文化對(duì)于感染力，塑造人、教化人、熏陶人的積極作用。我們學(xué)習(xí)紅色文化，挖掘紅色文化資源，從中汲取紅色力量，于紅色文化紀(jì)實(shí)中知史明理，并非單純?yōu)閷W(xué)、為傳播而為之。關(guān)鍵在于，要借紅色文化中所蘊(yùn)含的革命精神解決當(dāng)下發(fā)展中的問(wèn)題與難題。因而，紅色文化的教育價(jià)值才能在新時(shí)代煥發(fā)出生機(jī)活力。

（三）延安紅色文化具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值

延安紅色文化是富有強(qiáng)大生命力的文化，其突出的特殊性使得延安成為紅色旅游打卡聚集地，通過(guò)紅色旅游業(yè)的迅速發(fā)展帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，以文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他們二者是相輔相成的，這就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下文化商品屬性衍生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。延安“‘紅色文化’的經(jīng)濟(jì)價(jià)值并不是指其自身內(nèi)生的價(jià)值形態(tài)，而是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下衍生的價(jià)值形態(tài)。”一方面，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的大舞臺(tái)上，文化的商品化已經(jīng)形成了一種文化產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)濟(jì)帶，商品經(jīng)濟(jì)也緊隨著延安紅色文化的發(fā)展而向前發(fā)展。通過(guò)紅色文化之旅，聆聽(tīng)紅色故事，通過(guò)加大宣傳延安紅色文化，促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，往往紅色文化資源豐富的地區(qū)通常會(huì)成為熱門的旅游打卡學(xué)習(xí)的目的地。隨著游客的大批前往，為當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了收益可觀的經(jīng)濟(jì)上升。用紅色文化助力文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展，在對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)上，紅色旅游業(yè)的發(fā)展不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐牟惋嫎I(yè)、服務(wù)業(yè)、教培行業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，也直接為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，解決了就業(yè)難擇業(yè)難的棘手問(wèn)題。另一方面，以紅色文化為紐帶實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。紅色產(chǎn)業(yè)衍生出一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品，例如：書(shū)簽、紀(jì)念徽章、紅色郵戳、日記本、紅色服飾等文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)也可以將紅色文化融入舞臺(tái)劇、影視作品、游戲中去，這樣不僅使紅色文化經(jīng)過(guò)二次創(chuàng)新具有了藝術(shù)價(jià)值，又能滿足消費(fèi)者的精神需求，還為附加產(chǎn)業(yè)帶去新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與紅色文化傳承的雙向聯(lián)動(dòng)。總之，我國(guó)紅色文化所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不僅為人們提供了豐富的精神文化享受，也為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

三、當(dāng)前提升延安紅色文化宣傳實(shí)效的策略

作為紅色革命根據(jù)地的延安，有著深厚的紅色文化底蘊(yùn)，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史上都具有不容忽視的重大意義。習(xí)近平總書(shū)記曾高屋建瓴地指出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”因而，我們要加大紅色文化的傳播力度，增強(qiáng)文化軟實(shí)力、形成文化的自信自立自強(qiáng)。那么，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下，守正創(chuàng)新擴(kuò)大紅色文化輻射面，增強(qiáng)紅色文化的宣傳實(shí)效，以鑄造延安紅色文化傳播合力、打造延安精神傳播高地，塑造延安紅色產(chǎn)業(yè)品牌化三個(gè)層面來(lái)突破當(dāng)下的傳播困境，以其達(dá)到讓延安紅色文化在新時(shí)代的背景下煥發(fā)出嶄新的精神面貌和光彩活力。

（一）鑄造延安紅色文化傳播合力

立足紅色沃土，傳承紅色基因。延安紅色文化的宣傳可以借力打力，形成具有延安魅力的紅色文化傳播合力，通過(guò)巧妙地借助互聯(lián)網(wǎng)的力量并依托旅游產(chǎn)業(yè)、三者結(jié)合來(lái)更進(jìn)一步彌補(bǔ)前期所存在內(nèi)容陳舊缺乏創(chuàng)意、表現(xiàn)形式缺乏多樣性等顯性問(wèn)題。一是從旅游業(yè)視角來(lái)看，隨著紅色旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展也使其成為傳播紅色文化的一個(gè)主要陣地。旅游產(chǎn)業(yè)是延安紅色文化宣傳的重要依托，因而要擴(kuò)展紅色旅游方式，堅(jiān)持紅色旅游創(chuàng)新，增強(qiáng)新時(shí)代紅色文化的感召力。以更為“大眾化”“多樣化”的方式傳播延安紅色文化，展現(xiàn)延安當(dāng)?shù)丶t色文化魅力。二是從互聯(lián)網(wǎng)視角來(lái)看，隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，紅色文化的數(shù)字化傳播得到有力發(fā)展。延安官方宣傳媒體積極嘗試?yán)没ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍，針對(duì)不同受眾群體進(jìn)行個(gè)性化傳播。發(fā)揮了互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快、范圍廣的優(yōu)勢(shì)，深入挖掘紅色文化中契合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀念，創(chuàng)造出鼓舞人、感動(dòng)人的好作品，吸引受眾在潛移默化中與紅色文化產(chǎn)生高度的情感共鳴與精神共振。新時(shí)代，我們要科學(xué)認(rèn)識(shí)傳播規(guī)律，不斷改進(jìn)紅色文化傳播方式，增強(qiáng)紅色文化傳承的實(shí)效性，讓紅色文化在人民心中真正“活”起來(lái)。通過(guò)旅游與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合來(lái)傳播紅色文化，鼓勵(lì)廣大人民群眾自覺(jué)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自發(fā)踐行紅色精神。

（二）打造延安精神傳播高地

延安紅色文化以延安精神為核心，向受眾展現(xiàn)著紅色革命的魅力所在。習(xí)近平總書(shū)記指出“延安精神培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。”延安精神的內(nèi)容即“堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂；實(shí)事求是是延安精神的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)；全心全意為人民服務(wù)是延安精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；自力更生、艱苦奮斗是延安精神最集中的體現(xiàn)。”呈上，延安精神所倡導(dǎo)的價(jià)值導(dǎo)向和中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主流價(jià)值導(dǎo)向不謀而合。黨和國(guó)家長(zhǎng)此以往都非常重視延安精神的傳播，隨著智媒體時(shí)代的飛速發(fā)展，應(yīng)結(jié)合新的數(shù)字算法、使人物畫(huà)像更精準(zhǔn)、更快速地瞄準(zhǔn)目標(biāo)受眾群體，打造延安精神的傳播的個(gè)性化矩陣。一方面，我們可以把受眾分為幼兒、青年、中年、老年，根據(jù)不同的年齡段實(shí)施不同創(chuàng)新性內(nèi)容的精準(zhǔn)推送，實(shí)施分支管理根據(jù)其文章曝光率、點(diǎn)擊率、互動(dòng)率，受眾頁(yè)面停留時(shí)長(zhǎng)、評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容等來(lái)進(jìn)行熱度數(shù)據(jù)匯總、在進(jìn)行延安精神個(gè)性化傳播過(guò)程中，不斷改進(jìn)傳播方式以期達(dá)到受眾滿意度的增長(zhǎng)。另一方面，深入挖掘延安精神的內(nèi)涵，賡續(xù)紅色血脈、一代人有一代人的長(zhǎng)征路要走，過(guò)程雖有不同但結(jié)果相同，我們都是為努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，勠力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而接力，而延安精神是夯實(shí)我們走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的精神譜系、源頭活水。

在智媒體時(shí)代，智能算法為延安精神的傳播筑起了高地，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的宣傳途徑單一不足，延安精神的傳播通過(guò)智媒體數(shù)字算法可以實(shí)現(xiàn)信息覆蓋面更廣、人物畫(huà)像更加清晰、受眾愛(ài)好分類更仔細(xì)等快、準(zhǔn)、穩(wěn)方方面面的覆蓋，從而達(dá)到預(yù)期的宣傳效果。

（三）塑造延安紅色產(chǎn)業(yè)品牌化

延安作為紅色文化的發(fā)源地，紅色革命文化資源對(duì)于新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展來(lái)講是最可持續(xù)發(fā)展的能源。應(yīng)當(dāng)對(duì)其根本進(jìn)行深入挖掘和追尋，發(fā)揮陜北地域文化特征，塑造延安紅色產(chǎn)業(yè)品牌化的獨(dú)特性，形成獨(dú)有的紅色文化資源的品牌價(jià)值。“延安紅色文化具有強(qiáng)烈的地域文化特色，是陜北地域文化與紅色革命文化相結(jié)合的產(chǎn)物。”因此，我們要整合紅色資源，打造特色產(chǎn)品，結(jié)合時(shí)代的需要、受眾的需要對(duì)紅色文化進(jìn)行深入挖掘，打造紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將延安的紅色文化元素和陜北地域特色與企業(yè)設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，根據(jù)受眾的審美差異來(lái)進(jìn)行個(gè)性化開(kāi)發(fā)紅色周邊，使之形成具有紀(jì)念意義與使用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。塑造紅色產(chǎn)業(yè)品牌化，深挖紅色文化資源，將陜北地域風(fēng)俗人情融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、宣傳中。強(qiáng)化品牌傳播，通過(guò)線上線下渠道同時(shí)發(fā)力，在一定程度上滿足受眾的精神需求。其次，打造品牌集群，將延安周邊的餐館、住宿、交通與陜北民風(fēng)民情融合，形成具有陜北特色的窯洞式酒店、紅色飯館、開(kāi)通地方全域紅色列車專線，同這些有著地域特色的產(chǎn)業(yè)聯(lián)手，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，提升整體競(jìng)爭(zhēng)力，塑造延安獨(dú)有的復(fù)合型紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。

四、結(jié)語(yǔ)

提到延安就會(huì)讓人想到中國(guó)共產(chǎn)黨在延安十三年的崢嶸歲月，在這期間中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏犧牲、艱苦奮斗才終以取得新中國(guó)的勝利。新時(shí)代延安故事更為精彩，因而要利用好延安豐富的紅色資源寶庫(kù)，講好延安故事，積極自覺(jué)自發(fā)地傳播紅色文化，不要讓大量關(guān)于紅色文化的好故事淹沒(méi)，要擴(kuò)大紅色文化輻射面，使紅色文化的故事可聽(tīng)、可信、可傳播。以史為鏡，新時(shí)代我們要筑牢文化自信，自覺(jué)踐行紅色精神，有效彰顯時(shí)代價(jià)值，助推社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)早日實(shí)現(xiàn)由文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變目標(biāo)，發(fā)揮好紅色文化的助推力量，彰顯紅色文化在當(dāng)代的價(jià)值。

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（作者單位：中國(guó)計(jì)量大學(xué)）