康提：圣城的新篇章

清晨的康提湖，宛如一面巨大的鏡子，倒映著湛藍天空與四周的青山綠樹，湖面上偶爾泛起絲絲漣漪，那是微風輕輕拂過。湖畔，高大的棕櫚樹與低垂的柳枝隨風搖曳。沿著湖邊悠然漫步，清新濕潤的空氣裹挾著花草的芬芳沁人心脾。遠處，佛牙寺在晨光的映照下，莊嚴肅穆之感撲面而來……

康提以這樣一幅寧靜的畫面打開了嶄新的一天。不過，這份寧靜不會持續太久，夜幕降臨之后，這里便會成為斯里蘭卡最熱鬧的地方，成千上萬的信徒和游客將涌入這里，盛大的游行會將整座城市渲染得燦爛非凡，因為斯里蘭卡最重要的節日——佛牙節（Esala Perahera）到了。

親歷佛牙節盛典

炎熱籠罩著斯里蘭卡這顆“印度洋上的明珠”，就連康提這座山中的城市也不例外。不過人們絲毫沒有受到影響，下午的時候就涌上了街頭，為的就是搶占一個看游行的好位置。佛牙節并沒有一個特定的時間，一般是在每年的7到8月舉行，這場盛典一般會持續10天，并且在月圓之夜達到高潮。

隨著夜幕的降臨，街上的人越聚越多，不管是當地人還是游客，臉上都洋溢著喜悅，空氣中彌漫著一種難以言喻的興奮感。濃郁的節日氛圍瞬間將我也卷入其中。安全起見，觀看游行的人們被護欄隔開，以免發生事故，不過護欄卻攔不住人們的熱情，隨著鼓樂聲的逐漸臨近，觀眾的熱情也到達了頂峰。游行的隊伍分成了很多方陣，在行進過程中還有康提民間傳統技藝表演，其中最有特色的是獨屬于康提的傳統舞蹈。康提的舞蹈有很多種，表演者們包著頭巾，穿著傳統的民族服飾。古樸的動作中凝結著康提悠久的歷史。作為康提文化的代表，傳統舞蹈平時也在劇場中表演，不過也許在舞者心中，街頭才是傳統舞蹈真正的舞臺。

佛牙寺與康提王宮建筑群"

隨著大象方陣的登場，整場游行活動達到了最高潮。在一頭主象的帶領下，數十頭大象隨著游行的隊伍緩緩前行，它們身上披著精美的華服，背上則載著供奉佛牙神龕的復制品。孩子們和游客被氣勢非凡的大象方陣所震撼，發出了陣陣歡呼，而虔誠的信徒則望著佛龕默默祈禱。游行結束，節日的氣氛卻絲毫沒有減弱，街邊的攤位販賣著各種小吃和紀念品，大人們悠閑地與小販討價還價，孩子們在人群中穿梭奔跑。

一枚舍利，一座圣城"

公元4世紀，盤陀公主赫摩摩羅和丈夫丹陀王子一起將釋迦牟尼的佛牙舍利護送到斯里蘭卡，獻給了僧伽羅國王。之后，這枚佛牙舍利便不再只是單純的宗教象征，而是成了王權的標志。

佛牙寺無疑是康提的標志性建筑，它始建于15世紀，康提王國的開國國君維摩羅·達摩·蘇利耶一世建立王國不久，就急不可耐地修建了這座廟宇供奉佛牙舍利，并且將這座寺廟與王宮緊緊連在一起。也是因為這枚佛牙，讓康提有了“圣城”的稱號。佛牙寺建立在約6米高的臺基之上，白色的外墻與灰色的屋頂肅穆而典雅。沿著護城河延伸的外墻就像水波一樣凹凸有致，上面排列著很多三角形的孔洞，據說這是為了放置油燈照明。佛牙寺標志性的八角亭位于護城河邊，八角亭的外墻雕刻著復雜又美麗的幾何圖形，紅色的屋頂顯得格外出挑，據說這里曾是國王向民眾講話的地方。穿過庭院，步入殿堂內部，你會發現，廳堂套廳堂，結構錯綜復雜，仿佛一座迷宮。

佛牙舍利

因為佛牙舍利太過珍貴，所以佛牙寺的安保十分嚴格，這里是斯里蘭卡為數不多需要安檢的地方，并且為了保護內部的設施，進入寺廟需要脫掉鞋子。沿著長長的甬道前行，墻壁上一幅幅精美的壁畫映入眼簾，壁畫用鮮艷的色彩描述了佛牙節的盛況：盛裝的大象、歡快的舞者、虔誠的信徒……寺廟大殿的天花板精美絕倫，木頭拼成的格子中嵌著金色的蓮花，象征著佛法昌盛。不過最令人感到震撼的還是由巨大象牙組成的拱門，雖然如今看上去有些“不環保”，但在當時確實是彰顯神圣與王權的最佳方式。

在佛牙寺二樓的內殿中，供奉著舉世聞名的佛牙舍利。舍利被放置在一個精美的佛塔內，塔身鑲嵌著寶石，在燭光的映照下華麗非凡。雖然佛牙舍利并不對外展示，但這絲毫不影響信徒們的熱情。就連旅行者也會沉浸在這片神圣的氣氛之中，不由自主地雙手合十。

佛牙寺的旁邊就是康提王宮，歷史上，康提先后被葡萄牙、荷蘭和英國殖民者入侵，所以康提城不可避免地受到了西方文化的沖擊和影響，本土風格與歐式風格相結合形成了康提特有的殖民建筑風格。而康提王宮由于修建較早，呈現出鮮明的斯里蘭卡傳統建筑風格。王宮布局精巧嚴謹，庭院錯落有致，功能分區明確，既滿足了宮廷生活的多元需求，又契合防御需求。在建筑上使用了木雕、牙雕、石雕、繪畫等豐富的建筑手法，為王宮增添了濃厚的文化氣息。

圣城背后，新的光彩

康提整座城市建在山谷中，是狹長的一條，地形極大限制了城市的空間，以至于這里的房屋密密麻麻地擠在一起，除了幾條相對寬敞的主干道，只剩下無數狹窄的街巷，連接起康提人的市井生活。

走在康提城區，街道兩旁擠滿了小商店和攤位，空氣中彌漫著香料和烤餅的香氣。正值佛牙節，游客摩肩接踵，而商家卻是呈現出兩個極端，有的商家熱情地招呼客人，希望多賣出一些東西；而有的商家卻是一副云淡風輕的樣子，認真忙著手中的活計，只有客人詢問的時候才抬頭聊上幾句。我走進的這家木雕店便是如此，老板坐在工作臺前，專注地在一塊木頭上雕刻著，仿佛整個世界只剩下他與手中的木雕。他的孩子倒是格外的開朗活潑，看到我走進店鋪便忙著招呼，一副“小掌柜”的樣子。不一會的工夫，一塊普通的木頭在老板的手中變成了一只靈動的小鳥，每一片羽毛都清晰可見。老板放下手中雕刻，發現我一直在看他創作，便微笑著向我點了點頭。

在與他的交談中得知，木雕技藝在康提傳承已久，基本上都是父子相傳。店主也是從小便跟隨父親學習木雕，如今已經將近30年了。在他的心中，木雕不僅僅是一門手藝，也是對康提歷史與文化的傳承。因為雕刻最重要的題材就是宗教故事和人物，通過自己的雙手將信仰交付到他人手中，對他來說是莫大的榮幸。只不過他的孩子并不想學習木雕，對“蜘蛛俠”的喜愛也遠遠超過這些傳統故事。

在一家紡織工坊中，我聽到了類似的故事：幾位中年婦女坐在古老的織布機前，手腳并用，熟練地讓經緯線在手中交織，一匹匹充滿濃郁民族特色的紡織品就這樣在她們的手中誕生。這種古老的紡織技藝，從挑選棉花、紡線，到染色、織布，每一個步驟都需要極大的耐心與細心。她們一直堅守著傳統的手工藝，但年輕人卻更喜歡穿著印花T恤抱著手機瀏覽網頁。

市場邊的一棵大樹下，幾位老人在悠閑地下棋，我在旁邊茶館點了一杯純正的錫蘭紅茶，一邊休息一邊和他們閑聊。老人總是懷舊的，他們用口音濃重的英語向我介紹康提曾經的輝煌。但他們也有一份擔心，外界文化的沖擊前所未有的強烈，甚至超過了殖民地時期。孩子們更喜歡捧著手機，更喜歡外面的快節奏，反而忽視了內心的寧靜與平和。其實，這種“沖突”在許多古老的國家都發生過，有些傳統在現代生活的沖擊下已經被漸漸淹沒。

臨近傍晚，又一場游行即將開始，年輕人依然拿著手機，只不過他們將盛大的游行拍攝下來，借助社交媒體傳播到世界的每一個角落。

（責編：昭陽）