淺析藝術(shù)歌曲《越人歌》中“仰慕”內(nèi)涵與演唱表達(dá)

［摘"要］筆者在學(xué)唱歌曲《越人歌》后，發(fā)現(xiàn)一首簡(jiǎn)短的古詩(shī)詞歌曲竟然有如此的感染力，令人回味無(wú)窮。因此，本文將從《越人歌》的內(nèi)涵與演唱表達(dá)兩個(gè)方面切入，揭示其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式與深層文化內(nèi)涵，表達(dá)筆者對(duì)這首歌曲的喜愛(ài)，也讓更多的人感受中國(guó)古詩(shī)詞歌曲的魅力。

［關(guān)鍵詞］《越人歌》；思想內(nèi)涵；演唱處理；情感運(yùn)用

［中圖分類號(hào)］J642.5

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1007-2233（2025）04-0141-03

一、藝術(shù)歌曲《越人歌》的概述

（一）創(chuàng)作背景

《越人歌》是中國(guó)最早的翻譯作品，其古越語(yǔ)發(fā)音在漢代劉向《說(shuō)苑》中有記載，和楚國(guó)的其他民間詩(shī)歌一起成為《楚辭》的藝術(shù)源頭，它體現(xiàn)了各民族人民的和諧共處，歌頌了跨越階級(jí)的愛(ài)情?！对饺烁琛菲鸪醪⒉皇俏覀儸F(xiàn)在熟知的旋律，是通過(guò)我國(guó)著名作曲家劉青譜曲成為一首古詞新曲的楚辭作品?！对饺烁琛返脑~作與其他的詩(shī)詞創(chuàng)作有很大的不同，以往我們接觸到的詩(shī)詞作者都是有名的詩(shī)人或詞人，但是《越人歌》的詞源自一個(gè)故事。作曲家劉青為其譜曲之后，由著名歌唱家宋祖英演唱而廣為傳唱。有“流水的聲樂(lè)生，鐵打的《越人歌》之稱”。

作曲家劉青，自幼喜愛(ài)音樂(lè)，12歲時(shí)便開(kāi)始了作曲之路，與此同時(shí)，他也酷愛(ài)文學(xué)熟讀了很多文學(xué)經(jīng)典，背誦了大量的詩(shī)詞歌賦，為他后期的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劉青在創(chuàng)作時(shí)有他自己獨(dú)特的風(fēng)格：歌詞自然樸實(shí)，感情真摯，語(yǔ)言直擊人心；旋律更是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，沁人心脾。他的作品不拘一格，有浪漫的、民族的、具有時(shí)代意義的，有時(shí)纏綿悱惻，有時(shí)磅礴大氣，他的優(yōu)秀作品有很多，如《祝你平安》《你好嗎》《人間第一情》《中國(guó)大舞臺(tái)》《五星紅旗》等。經(jīng)常被很多演唱家演唱，有的甚至被國(guó)外機(jī)構(gòu)所認(rèn)可，并進(jìn)行演唱。

（二）歌詞含義解讀

歌詞：“今夕何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！苯庾x：今晚是怎樣的晚上啊，我駕著小舟在河上漫游。今天是什么日子，能與王子同船泛舟。承蒙王子看得起，不因?yàn)槲沂侵圩拥纳矸荻訔壩?、?zé)罵我。心緒紛亂不止啊，因?yàn)槟軌蚪Y(jié)識(shí)王子。山上有樹(shù)木啊樹(shù)木有丫枝，心中喜歡著你啊你卻不知道。

《商說(shuō)》中記載，春秋時(shí)期，鄂君子皙在河中游玩，鐘鼓齊鳴。搖船的是一個(gè)越國(guó)人，他傾慕欣賞子皙，于是這位越國(guó)人隨著器樂(lè)聲音，一邊劃船一邊用越語(yǔ)唱起這首歌來(lái)，但子皙聽(tīng)不懂越人的語(yǔ)言，不明所以，吩咐人將這首歌譯為楚語(yǔ)，于是就有了《越人歌》。

二、藝術(shù)歌曲《越人歌》的創(chuàng)作特征

（一）歌詞特征

《越人歌》的歌詞使用了非常多的通假字?！侗碧脮?shū)鈔》卷一○六所引的“洲”字，原為“舟”。這是記事，記敘了這天晚上蕩舟河中，又有幸能與王子同舟這樣一件事，著重表達(dá)了平常的一天發(fā)生不平常的事的欣喜。在這里，“今夕”和“今日”都是清晰的時(shí)間概念，但被反復(fù)詢問(wèn)，顯示出越人的心情非常激動(dòng)喜悅，同時(shí)他的思緒非?；靵y，因?yàn)樗瞿蕉蹙羽怯捎趦扇松矸莸牟罹嗖荒鼙磉_(dá)自己的情感，所以這種情感同時(shí)也是哀婉的?！吧接心举饽居兄Α笔且粋€(gè)比興句，既以“山有木”興起，又以“枝”諧音喻“知”。在自然界，山上有樹(shù)樹(shù)上有枝，順理成章；但在人間社會(huì)，自己用情深淺只有自己知道，所以用“枝”比“知”，去表達(dá)心中無(wú)法訴求的情感，這也是《詩(shī)經(jīng)》所慣用的，如《小雅·小弁》“譬彼壞木，疾用無(wú)枝；心之憂矣，寧莫之知”?！吧接心举饽居兄?，心悅君兮君不知”這兩句，與《九歌·湘夫人》中的“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”有異曲同工之妙，可見(jiàn)《越人歌》對(duì)楚譯本的影響很大。雖然詩(shī)句簡(jiǎn)短，但是我們不得不感慨兩千多年以前的藝術(shù)成就已經(jīng)能夠讓人無(wú)比動(dòng)容了。

（二）曲式結(jié)構(gòu)分析

《越人歌》是一首二部曲式的音樂(lè)作品，它是一種以回旋樂(lè)段和以副樂(lè)段重復(fù)構(gòu)成的作品，其曲式結(jié)構(gòu)如下。

這是一首G宮五聲民族調(diào)式的作品，從結(jié)構(gòu)上看，整首曲子是由前奏、間奏、尾聲和兩個(gè)樂(lè)段組成的。第一樂(lè)段和A樂(lè)段的前兩個(gè)樂(lè)句共分為8個(gè)小節(jié)，而A樂(lè)段的后兩個(gè)樂(lè)句則分別從4個(gè)小節(jié)和6個(gè)小節(jié)來(lái)進(jìn)行敘述。之后的4個(gè)小節(jié)為間奏，間奏反復(fù)播放的前奏和前奏樂(lè)曲，形成鮮明的反差。A1樂(lè)段是A樂(lè)段中的最后兩個(gè)樂(lè)句的復(fù)制。最后以7個(gè)小節(jié)結(jié)束。歌曲4/4拍，節(jié)奏舒緩，形象逼真，歌手在演唱時(shí)能很好地捕捉到演唱的情感。A樂(lè)段A樂(lè)句共有8個(gè)小節(jié)，節(jié)奏整齊，旋律舒展。使用D微調(diào)，結(jié)尾部分在D音階的五個(gè)音階上停下，構(gòu)成了一個(gè)半結(jié)尾，為聽(tīng)眾勾勒出這首歌的優(yōu)美畫(huà)面。

A樂(lè)段的alt是a樂(lè)句的反復(fù)變化，具有突出的效果，而在伴奏中，則采用了柱式和弦織體，以豐富鋼琴伴奏的聲響效果，增強(qiáng)了強(qiáng)調(diào)效果，與a樂(lè)句形成了強(qiáng)烈的情感遞進(jìn)反差。同時(shí)，a—句的調(diào)式也由a級(jí)D至G級(jí)降為主調(diào)。

b和b1是副歌，主題曲的音調(diào)很高。這首歌有兩個(gè)樂(lè)段，其中A1是A的反復(fù)樂(lè)段，結(jié)尾部分用7個(gè)小節(jié)作為主音結(jié)尾。A段和B段的感情形成了鮮明的對(duì)比，讓樂(lè)思的旋律更加富有層次，情感表達(dá)更加完整。整體曲風(fēng)含蓄、婉轉(zhuǎn)、動(dòng)人，是一首能夠完美地表現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌的魅力的當(dāng)代音樂(lè)作品。

要想更飽滿地去演繹一首歌曲，特別是像《越人歌》這樣一首楚辭歌曲，情感的表達(dá)和運(yùn)用是有講究的。這是一種跨越時(shí)空、跨越千年的情感共鳴，讓幾千年以后的我們聽(tīng)完也不禁感嘆。《越人歌》讓人了解到這是兩個(gè)地位相差很大的人物之間的故事，越人地位低下，渴望與子皙在一起，卻無(wú)處傾訴，只能用歌聲來(lái)抒發(fā)。歌曲的情緒從欣喜到低落，演唱的時(shí)候情感的表達(dá)也要與歌詞表達(dá)的情緒走向一致。這首歌的高潮是“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”在此之后，情感得以宣泄，曲調(diào)也隨之明朗起來(lái)，心中的歡欣遠(yuǎn)勝于沮喪與失望。但是后面一句歌詞的重復(fù)卻又帶有無(wú)奈。情感的變化使得整首歌曲的情感豐富多彩，所以演唱的時(shí)候演唱者對(duì)情感的把握必須建立在歌詞本身蘊(yùn)含的情感的基礎(chǔ)上。

三、用“聲”來(lái)表達(dá)作品中的“仰慕與哀婉”

（一）合理地“身臨其境”

在表達(dá)了主人公的“情”之后，還更應(yīng)該把注意力集中在演唱中帶給聽(tīng)眾的感覺(jué)上。判斷一首歌曲的表達(dá)是否完整成功，最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是聽(tīng)眾的喜愛(ài)和共鳴，也就是所謂的感覺(jué)。為了能更好地讓聽(tīng)眾感受到情感，在演唱中除了在保證演唱中不出錯(cuò)，給人完整性以外，更重要的是演唱者自身對(duì)歌曲的理解，能否在演唱中能身臨其境地用自身的感染力去感染聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾感受到歌曲中的悲歡離合，感受作者與演唱者情感的相互碰撞和這跨越千年的情感聯(lián)動(dòng)。“感”指的是要給聽(tīng)眾一個(gè)美的感受，演唱中也應(yīng)該注重演唱的美感，要讓聽(tīng)眾先有一個(gè)美的感受，才能到達(dá)“情”的體驗(yàn)。一首歌曲演唱，聽(tīng)眾是主體，所以在演唱中既要注意作品本身的情感表達(dá)，也要把更多的注意力放在聽(tīng)眾的感覺(jué)里，只有將兩者結(jié)合起來(lái)，一首作品的表達(dá)才算成功。這首歌曲本身著重于抒情，不論是詞的平仄，還是韻腳，都給人一種優(yōu)美抒情的感覺(jué)。作曲家富有內(nèi)涵的作曲也給這首歌曲添加更深入的情感表達(dá)。在演唱這類歌曲時(shí)，演唱技巧的運(yùn)用是一部分，更多的要將注意力放在情感上，中國(guó)古詩(shī)詞本身就是千古絕唱，加上曲調(diào)就是最完美的情感表達(dá)。

（二）演唱中的咬字行腔

演唱好一首歌曲，咬字的處理發(fā)揮著十分重要的作用。演唱者應(yīng)根據(jù)每首歌的情感特征、強(qiáng)弱對(duì)比，處理好字頭和字尾的咬字。在處理字頭時(shí)，注重“強(qiáng)”與“弱”，而在“字”的處理上，要注意“歸”與“情”。咬字的清晰和準(zhǔn)確程度，能很好地反映演唱者的演唱水平和歌曲情感的抒發(fā)程度。

就歌曲《越人歌》而言，主要就是表達(dá)主人公的哀婉與愛(ài)慕之情。歌詞第一句是“今夕何夕”，而這個(gè)“今”字又在本句的第一個(gè)字，起音偏高，很多演唱者在這一個(gè)字開(kāi)始咬字的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)擠壓嗓子的情況，這不利于后面幾個(gè)字的演唱。要一開(kāi)口就把這首歌唱得很好，“今”字的發(fā)音就不能太“死”，要“i”，要有“j—in”的感覺(jué)，要把“j”的音調(diào)和嘴角的肌肉都要翹起來(lái)，一笑就是“今”。“搴舟中流”中，“搴”不能用舌根，也不能用力，要用“qi—ian”來(lái)唱“搴”。咬“中”字的時(shí)候先打開(kāi)內(nèi)咽腔，不能給舌根音，可以適當(dāng)仰頭。第二句的“今日何日兮”與第一句的情感色彩不同，這一句主要是表達(dá)主人公的哀嘆與感慨。唱這句中的“今日”時(shí)，脖子不要用力，而“何”字則不要撐出來(lái)，里面的后咽腔打開(kāi)，外面則可以輕輕咬住牙齒，提升笑肌，最后一個(gè)“兮”字不能咬死，可以動(dòng)動(dòng)牙關(guān)?！暗门c王子同舟”一句中難以咬字的是“同”，“同”在演唱的時(shí)候容易咬得太死，從而失去了詞句中哀婉的情感。所以在唱“同”字的時(shí)候要多運(yùn)用說(shuō)話的語(yǔ)氣去找咬字的感覺(jué)，找“聲斷情不斷的”的感覺(jué)，從而去表達(dá)主人公與公子皙能夠同乘一舟的喜悅。

從“蒙羞被好兮，不訾詬恥”這句開(kāi)始，歌曲開(kāi)始了一個(gè)新的情感起伏，譯文的意思是“承蒙王子看得起，不因?yàn)槲沂侵圩拥纳矸荻訔壩摇?，主要表達(dá)一種內(nèi)心的歡喜。所以“蒙”字不要咬得太死板，可以加小倚音；“羞”字上有兩個(gè)音，兩個(gè)音不要咬得一樣重，可以“滑”一下，但是要注意連貫；“兮”字則順勢(shì)連下來(lái)，不要咬得太重，也不要給舌根音。下句中“詬”字和“同”字一樣不要咬得太死，要保持這四個(gè)音都在同一個(gè)位置上面，找不到同一個(gè)位置可以稍微“滑”一下，在同一個(gè)位置去變化音高，突出表達(dá)出欣喜的感覺(jué)?！靶膸谉┒唤^兮”抒發(fā)了作者內(nèi)心的煩惱，所以“絕”字注意不要咬字出不來(lái)，用“居”的發(fā)音感覺(jué)去找“絕”的腔體，先把“居”的字尾掛一下在過(guò)去?！敖^”的兩個(gè)音不要咬得一樣重，尤其第二個(gè)音不要太重，要唱出作者那種愛(ài)而不得的無(wú)奈?！百狻弊植灰八?，”可以適當(dāng)動(dòng)動(dòng)牙關(guān)，給人輕松的感覺(jué)。

接下來(lái)的部分則到了歌曲的高潮，是作者和作曲人情感的集中體現(xiàn)，主人公愛(ài)慕與哀婉的情感在此處體現(xiàn)得淋漓盡致。這個(gè)地方演唱咬字的時(shí)候要特別小心，不要給得太“滿”，也不要“躲”，唱不出情感的起伏。所以，“山”這個(gè)字要咬得很緊，“心悅”的“悅”字不用特別強(qiáng)調(diào)，一帶而過(guò)，給人一種哀婉的感覺(jué)。尾句“心悅君兮”中“心”字的咬字技巧則與前面所有重復(fù)的地方都不同，這里需要加強(qiáng)咬字和加入感嘆的感覺(jué)，可以咬得稍微用力一點(diǎn)，但要注意不能緊張。

（三）演唱中的氣息運(yùn)用

歌曲是4/4拍，所以所有的氣息流動(dòng)都要按照節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律進(jìn)行。遵從“松、散、自由”的感覺(jué)，但是要注意聲音位置不能變，掛在位置上，注意流動(dòng)性。

要用連貫的氣息去帶動(dòng)歌詞，每一個(gè)樂(lè)句換好氣，做好準(zhǔn)備，再去演唱下一個(gè)樂(lè)句。演唱音高較低的地方時(shí)，演唱者特別容易沒(méi)有聲音，就如“搴舟中流”中的“流”字，這個(gè)時(shí)候演唱者的氣息就要出來(lái)往下嘆、往深處走，用把氣息吐出來(lái)的感覺(jué)去演唱。音調(diào)越高，音調(diào)就會(huì)越低，就像是一棵樹(shù)，音調(diào)越高，“扎”得越深，高音就越穩(wěn)定，高音也會(huì)變得更好。特別要注意的是，因?yàn)椤对饺烁琛肥且皇字袊?guó)歌曲，所以氣息的運(yùn)用必須“優(yōu)美”，體現(xiàn)中國(guó)古詩(shī)詞的韻味。一方面高音的地方要“穩(wěn)住”，另一方面也要唱出氣息強(qiáng)弱，從而更好地表達(dá)歌曲的情感。這種思路不僅在演唱《越人歌》適用，演唱?jiǎng)e的歌曲也同樣適用。

結(jié)"語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《越人歌》的學(xué)習(xí)，讓我們不禁感嘆中國(guó)古詩(shī)詞的魅力。兩千多年前的藝術(shù)成就已經(jīng)如此之大，這是現(xiàn)代藝術(shù)和古代文化的碰撞，是古人和現(xiàn)代人跨越千年時(shí)空的情感共鳴，是作曲家智慧的體現(xiàn)，也是對(duì)文化的一種傳承，讓越來(lái)越多的人去重視和喜歡古詩(shī)詞歌曲。《越人歌》自創(chuàng)作以來(lái)，就廣為傳唱。這既是古詩(shī)詞魅力的體現(xiàn)，也是歌唱藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，在給人以美的感受的同時(shí)，感情也得到了抒發(fā)。古詩(shī)詞是屬于中國(guó)人的浪漫，有其獨(dú)特的內(nèi)涵。筆者希望以此文拋磚引玉，讓更多的聲樂(lè)愛(ài)好者走進(jìn)古詩(shī)詞，傳唱古詩(shī)詞，為傳承和弘揚(yáng)古詩(shī)詞文化作出貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯：金方建）