世界一定公正嗎

心理學上有個效應，叫“公正世界假設”，即認為世界是絕對公正的，非黑即白。通過了解這個效應，你會明白，為什么當我們在網上看到一些不正義的社會事件時，評論區竟然有人譴責事件里的受害者。

請你想象一下這樣一個場景。今天你們班上有個同學被壞同學欺負了，你和父母講述這件事情時，你的父母卻問你，被欺負的同學為什么要去招惹那個壞同學呢？

你想了想，覺得那個同學并沒有去招惹壞同學。可是你的父母堅持說：“他肯定是做了什么事情惹到了那個壞同學，否則，為什么只有他被欺負呢？你要知道，一個巴掌拍不響，蒼蠅不叮無縫的蛋呀！”

這時，你肯定會感覺到迷惑，為什么你的父母不關心被欺負的同學怎么樣了，反而懷疑是他挑起的事端呢？

這就和“ 公正世界假設” 的心理學效應有關了。這一理論由美國心理學家梅爾文·勒納提出，指的是人們普遍相信這個世界是公平、公正的，“善有善報，惡有惡報”， 壞事不會降臨在好人身上，所以若某人遭遇不幸，則他肯定做了壞事，惡有惡報，反之亦然。

你可能覺得，這個理論聽上去很好啊！但問題來了，雖然人們內心深處相信這個世界是公平、公正的，但事實上我們又常常會看到一些不公正、不正義的事情。此時，信念和現實就出現了矛盾。然而，人類天然就有追求心安理得的傾向，于是就會不自覺地在受害者身上挑毛病。其實，道理也很簡單，如果受害者身上有問題，那么，他就不是一個無辜的人，這樣一來，這個事件就符合了“惡有惡報”的原則，符合了人們對公正世界的想象。

讓我們回到剛才的場景，為什么父母會問是不是被欺負的同學招惹了壞同學呢？這是因為，如果那個同學全無過錯，這就意味著，善良的人卻遭遇了惡報。這便不符合公正世界假設。

而如果他做錯了什么事情，最后被人欺負，那就是合乎情理的。他們所秉持的“善有善報，惡有惡報”的信念，與現實也就相符合了。

其實，公正世界假設在生活中有很多體現。比如，你或許聽過這樣一種觀點：窮人之所以貧窮，肯定是因為他們懶散、不夠努力；富人之所以成功，都是因為他們足夠勤奮。

這是真的嗎？如果你仔細觀察就會發現，很多窮人其實非常辛苦，每天天不亮就出門工作，夜深了才回家。他們之所以貧窮，或許因為小時候家里條件不好，沒有機會好好讀書，或許因為機遇不好，這些都和努力無關。

可為什么會有人堅信，貧窮就是因為懶惰呢？這還是因為違反了公正世界假設。他們相信，窮人的貧窮一定是因為自己不夠努力，不夠努力當然就得不到好的結果。這也是公正世界假設帶來的偏見。

是什么因素導致了這種偏見呢？

1. 控制感：我們都希望能控制自己的生活，相信好人有好報，可以讓我們覺得更安全，以減少對未來的擔憂。

2. 安全感：這種信念讓我們覺得世界是有規則的，壞事不會無緣無故發生。

3. 自我保護機制：責怪受害者可以讓我們覺得自己不會遇到同樣的不幸，從而保護自己的信心和安全感。

4. 道德公平：我們常常用道德標準去判斷別人，認為壞事發生在壞人身上是應該的。

5. 積極的幻想：高估世界的公正程度會促進希望和心理健康；承認普遍存在的不公正會導致絕望。

盡管公正世界假設具有一定的鼓勵人們向善的作用，但過于堅持這個觀念會讓我們在面對明顯的不公時變得冷酷無情。以下建議有助于我們避免公正世界假設：

1. 同理心練習：與其對別人的處境感到憤怒，不如試著對他們所經歷的事情抱有同情。

2. 不要責怪受害者：請記住，只有犯罪的人應該對犯罪行為負責。

3. 避免隱形歧視：當發現自己在評判別人的處境時，問問自己，你的觀點是否受到性別歧視、年齡歧視或其他任何形式的歧視的影響。

4. 考慮信息來源：當聽到一個故事時，多考慮一下信息來源，看看是不是可以改變你的觀點。

5. 溫柔對待自己：因為擔心發生在受害者身上的事也會發生在自己身上，你可能感到恐懼和焦慮。處理你的情緒，對自己溫柔一點。

（摘自《青少年思辨課》，安徽文藝出版社，小黑孩圖）