外國記者筆下的中共領導人

1944 年，美國記者白修德在延安窯洞前目睹了這樣的場景：毛澤東一邊蹲在菜園里一邊還在研究和思考工作，周恩來用鉛筆在粗草紙上批閱文件，朱德正與農民比賽挑水……通過外國記者的筆觸，一個個真實、立體的中共領導人形象向海內外展示。

群眾視共產黨人為“自己的領導人”

1936 年6 月，斯諾抵達陜北，歷時四個月走訪軍民、采訪毛澤東和其他中共領導人，最終寫下了著名的《紅星照耀中國》（即《西行漫記》）。

在斯諾看來，毛澤東不僅是一個政黨的領袖，“更是歷史上最大的人民救星”。至于周恩來，有著“無可比擬的吃苦耐勞的能力，無私地忠于一種思想和從不承認失敗的不屈不撓精神”。中共領導人及其為之奮斗的革命事業，猶如一顆璀璨的紅星，不僅照亮了中國的西北，也必將閃耀全中國乃至全世界。

1946 年，在與美國女記者斯特朗的交流中，毛澤東說出了著名的“紙老虎”一詞。斯特朗感慨：“這次談話成為我所經歷過的最激動人心的談話。我從未遇見過有人使用比喻如此貼切而充滿詩意。”

“什么是中國共產黨”，是美國女記者史沫特萊寫在一張紙條上的。1937 年，史沫特萊來到延安，深入探究“什么是中國共產黨”。透過她的文字，透過不少進步外國記者的記錄和報道，海內外很多人士找到了答案。

如以身作則、廉潔自律的優良品格。“毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡的是土炕”。在延安，物質上的貧乏與精神上的富足形成了鮮明對比。

如密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。“我還記得戰士們在談到他們的指揮官的時候，臉上流露出來的喜悅神色。我注意到他們用擔架抬上他們的傷員，進行長途跋涉的情景。”對八路軍來說，每個士兵都是寶貴的。不僅他的生命，而且他的主動精神都是寶貴的。“朱德總司令總是和士兵們在一起，他和他們吃同樣的飯菜，住同樣的窯洞，穿同樣的衣服。”

美國記者福爾曼在《北行漫記》中，進一步描述了中共領導人關心群眾生活的情景：“在延安，我看到中共領導人親自下地勞動，幫助農民收割莊稼；他們還經常深入農村、工廠，了解群眾的生產生活情況，及時解決群眾的困難。”這種密切聯系群眾、全心全意為人民服務的作風，讓群眾視共產黨人為“他們自己的領導人”和“他們意志的代言人”。

是馬克思主義中國化的踐行者，又是人民公仆

“露天教室里，留著大胡子的教授激情澎湃地講解馬克思主義經典，戴著八角帽的學員們用子彈殼改制的鋼筆記錄。”這是斯特朗在《中國人征服中國》中描繪的延安大學課堂的場景。當國民黨用黃金儲備大肆購買美式裝備之際，共產黨正在窯洞里用馬克思主義理論武裝頭腦。

斯諾回憶：“毛澤東是個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他，向他采訪共產黨的黨史，有一次一個客人帶了幾本哲學新書給他，于是毛澤東就要求我改期再談。他花了三四夜的工夫專心讀了這幾本書。”黨中央在延安的十多年，是毛澤東思想逐步走向豐富和成熟的關鍵時期。據統計，新中國成立后出版的《毛澤東選集》一至四卷收錄的159 篇重要著作，成文于延安時期的有112篇。

在延安，斯特朗還同劉少奇進行了一次談話。后來，斯特朗把同劉少奇等人的談話內容，整理成《毛澤東的思想》。她說，那篇文章是世界上發表的第一篇論述毛澤東思想的文章，“別的友好作家描述了他們的成就，而我還注意寫他們的理論”。

斯諾評價，毛澤東是“黨內主要理論家”，不拘泥于教條，與一些“言必稱共產國際”的留蘇派不同，主張“要從特別和具體的情況中進行具體的分析”，強調中國共產黨的理論要符合自身的實際需要。

史沫特萊介紹，當時八路軍戰士的背包里“裝著油印小冊子，從《共產黨宣言》節選到田間管理技術應有盡有”。其中，朱德的皮包里裝著《反杜林論》，并在太行山根據地組織“戰壕哲學課”，在八路軍內部掀起了馬克思主義學習熱潮。

曾赴延安采訪的英國記者貝特蘭，在回憶錄中這樣寫道：延安擠滿了來自沿海地區的學生，“他們可以找到他們尋求的東西——要么在軍政大學和抗大，要么在戲劇、藝術學院”。這些學校培養出一批批年輕人奔赴各地，比如在整個華北幫助“喚起民眾”。

總之，斯諾、史沫特萊、貝特蘭、斯特朗等一批批外國記者紛至沓來，為世界人民了解中國共產黨、中共領導人打開了窗口。他們筆下的共產黨人既是馬克思主義中國化的堅定踐行者，又是與群眾同甘共苦的人民公仆。

（摘自《解放日報》3.11劉麗娜、夏璐/文）