1954年生于四川成都。1972年拜岑學恭先生為師學習繪畫,1986年進入成都畫院任專職畫家,2008—2014年任成都畫院副院長、成都畫院美展館館長。中國美術家協會會員、一級美術師、中國畫學會理事、四川省中國畫學會常務副會長、成都畫院藝術委員會主任委員、學術委員會副主任、2013—2017年任四川省高級職稱(藝術類)評審委員會委員。2014年退休。1987年作品《轉戰之前》為中國軍事博物館收藏;1994年為國務院紫光閣創作巨幅國畫《夾江山色》;2003年作品《雪山圖》入選由中國美協主辦的“中國畫300家大展”,獲金獎。
2022年4月,葉瑞琨先生因病離世,距今已三年。作為一位在山水、花鳥、書法、篆刻等領域有著全面素養和極高境界的藝術家,他的離去無疑是藝術界的一大損失。
此處、彼處、那處,自然之間。葉瑞琨的筆下,山水從未止步于地理意義的“此處”。他以蜀地為原點,將峨眉蒼翠、青城幽邃、古鎮雨霧化作“此處”的具象表達;而更多不同時候的“式”,奇絕拗險,清幽淡雅,沉雄奔放,迷離渾茫,則成為“彼處”的意象延伸。其筆下山水褪去地標屬性,在詩畫相融間升華為“那處”——一種“此處”的實景,流淌成“彼處”的朦朧,最終升華為“那處”的天地元氣。自然在此不僅是目之所及,更是心之所向,水墨的流淌讓山水在紙面完成從地理到宇宙的躍遷,正如他在《硯邊隨想》中寫道:繪畫是畫家游離現實和理想的精神狀態。
前世、今世、來世,時間之間。葉瑞琨一生藝品清雅、人品高潔,堪為畫壇楷模。“一個畫家的自我定位,首先是一個文化人。”這是葉瑞琨對畫家的定位,更是對自己的要求。他師從著名山水畫大家、“三峽畫派”創始人岑學恭長達三十八年。藝術血脈中流淌著“前世”的基因,有陳子莊式的簡逸,也有黃賓虹式的繁復。在“今世”,他以現代平面構成重構傳統,熔鑄率意、工穩、奇崛的復合風格,令破墨潑彩與長題書法碰撞,使宋元格調破繭化生當代性靈。他的一生無論是在藝術方面的成就,還是在領導崗位上的付出,以及對巴蜀畫壇后輩的提攜,都在“今世”的解構中重生,最終指向“來世”中國山水畫未竟的哲學邊疆。
生者、逝者、靈者,生命之間。2024年9月5日,葉瑞琨先生逝世兩周年,《獨立看山色——葉瑞琨藝術紀念展》在成都畫院舉辦,展覽通過“非佛非仙是書生”的淡泊高潔、“歸來舊夢始如真”的懷舊深情、“江山遼闊立多時”的壯闊胸懷、“幽室能觀世外天”的超然物外為四大主題篇章,恰如其分地概括了葉瑞琨先生藝術生涯中那份超然物外、獨步山林的精神追求。生者駐足此岸,緬懷,思念;逝者安息彼岸,寧靜,安然。墨色暈染處,物象與心魂在此岸與彼岸間流轉、交融,最終幻作靈動的存在,默默見證著藝術生命的恒久。
《現代藝術》長期追蹤葉瑞琨先生藝術筆跡,多次呈現其藝術作品及理論文章。在葉瑞琨先生逝世一周年之際,曾邀其學生撰寫緬懷文章(詳見2023年第4期)。如今,時值清明,也是葉瑞琨先生逝世三周年,本期“人物”欄目特別呈現“生命有限" 藝術永恒——葉瑞琨先生山水畫風格演變分析”一文,文章通過對葉瑞琨先生藝術創作歷程的系統梳理與基礎性研究,展現其藝術探索的心路歷程,更為學界同仁提供了新的研究思路。