中國和美鄉村建設的理論與實踐

摘要：

目前， 和美鄉村建設的研究主要集中在政策分析和個案描述， 亟需更加深入的理論研究。 將場景理論與鄉村多元價值理論有機結合， 構建鄉村場景價值理論， 強調鄉村多元價值在多種場景中的“生成—互動—反饋”邏輯， 揭示各類價值在不同場景中的顯化過程； 利用“鄉村場景價值理論”分析框架， 對成都市多利桃花源和重慶市武隆犀牛古寨鄉村建設和發展進行案例分析， 證實理論框架的適用性， 進一步闡明差異化核心場景在鄉村價值生成、 互動和反饋中的引領作用。

關"鍵"詞：和美鄉村； 場景理論； 鄉村多元價值理論； 鄉村場景價值理論

中圖分類號：F301.2

文獻標志碼：A

文章編號：16739868（2025）04000214

Theory and Practice of Harmonious and

Beautiful Village Development in China

——From the Perspective of Rural Scenario Value Theory

YANG Qingyuan^1，2，3，"WANG Yuzi^1，2，3，"YANG Renhao^1，2，3，

SU Kangchuan^1，2，3，"WANG Di^1，2，3，"SUN Zhaohui^1，2，3

1."School of Geographical Sciences， Southwest University / Chongqing Jinfo Mountain Karst Ecosystem National""Observation and Research Station， Chongqing 400715， China；

2."Key Laboratory of Monitoring， Evaluation and Early Warning of Territorial Spatial Planning Implementation，""Ministry of Natural Resources， Chongqing 401147， China；

3."New Liberal Arts Laboratory for Sustainable Development in Rural Western China， Southwest University，""Chongqing 400715， China

Abstract：

The current research on the construction of harmonious and beautiful villages is still mainly focused on policy analysis and case description， and more in-depth theoretical research is urgently needed． Therefore， this study organically combines scenario theory with the theory of rural multiple values to construct the “rural scenario value theory”， which emphasizes the logic of “generation-interaction-feedback” in multiple scenarios， and reveals the manifestation process of various types of values in different scenes． Using the analytical framework of “Rural Scenario Value Theory”， we conducted case studies on the rural construction and development in Chengdu and Chongqing， confirmed the applicability of the theoretical framework， and further elucidated the leading role of differentiated dominant scenarios in the generation， interaction and feedback of rural values．

Key words：

harmonious and beautiful village； scenario theory； rural multi-dimensional value theory； rural scenario value theory

長期以來， 我國始終將鄉村建設視為現代化建設的重要任務。 黨中央提出了一系列關于鄉村建設的新理念、 新論斷與新舉措， 指明建設美麗鄉村是實現美麗中國目標的堅實基礎。 要推進美麗中國建設， 必須堅持山水林田湖草沙一體化保護與系統治理， 推動生態優先、 綠色低碳發展， 并在此基礎上建設宜居宜業和美鄉村。 以學習運用“千萬工程”經驗為引領， 扎實有力推進宜居宜業和美鄉村建設， 推動鄉村振興不斷取得新成效。

宜居宜業和美鄉村建設， 回應了我國當前多方面的現實需求。 在國家戰略層面， 我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾， 而建設宜居宜業和美鄉村正是滿足當前人民日益增長的對美好生活的向往， 解決當前社會主要矛盾的必然選擇^［1］。 對于區域層面而言， 目前我國鄉村地區發展不平衡與不充分的問題仍然突出， 主要表現在農村基礎設施與公共服務設施不完善、 人居環境有待提升、 農民就業和增收缺乏有力支撐、 鄉村精神文明建設亟待加強等方面^［2-3］。

和美鄉村的歷史定位是中國鄉村建設縱向變遷脈絡與橫向戰略耦合的結果^［4］， 是鄉村振興的重大任務^［5］， 也是美麗鄉村和宜居宜業鄉村的進一步豐富和拓展， 旨在實現鄉村和諧、 美麗、 宜居、 宜業發展。 和美鄉村強調人與自然、 人與人的和諧， 是能滿足農民物質消費需求和精神生活追求， 產業、 人才、 文化、 生態、 組織全面協調發展的農村^［6］。 總體來看， 建設宜居宜業和美鄉村的前進方向已經明確， 政策體系已經基本形成， 但在政策銜接機制方面的探討還不夠深入， 因此錨定下一步目標， 使政策更好地落實到實際操作中， 細化“路線圖”與“施工圖”尤為重要^［7］。

然而， 當前和美鄉村建設在實踐中仍然存在兩方面的堵點： ① 由于農村空心化問題嚴重^［8］， 要實現鄉村發展必須吸引人口回流^［9］， 但僅靠傳統經濟補貼和政策優惠吸引力有限， 而富有創造力的階層對精神方面的需求較強， 鄉村“美”的可感知性與可體驗性愈加重要； ② 和美鄉村建設包含多維度綜合性建設目標， 各政策目標之間往往缺乏統籌， 造成資源配置低效， 無法形成政策合力， 其根本原因在于各目標之間的關系及相互作用機制不明確， 因而難以實現目標間的“和”。 因此， 亟待構建一個能夠解決上述問題， 整合鄉村“美”與“和”兩方面需求的理論框架， 為和美鄉村建設實踐提供清晰的指導路徑。

基于此， 本文將場景理論和鄉村多元價值理論相融合， 提出鄉村場景價值理論， 以促進鄉村研究理論體系的進一步發展。 一方面， 場景理論將鄉村建設劃分為更小尺度的不同場景進行營造， 并通過場景中人對鄉村“美”的感受， 吸引多樣化人群參與鄉村建設與發展； 另一方面， 在多元價值理論的視角下， 和美鄉村發展的多重目標與利益關系可以得到系統性梳理， 并最終實現經濟、 文化、 生態和社會等多維度鄉村價值的協同發展， 與“和”文化融入鄉村振興的內涵^［4］相吻合。 因此， 鄉村場景價值理論有助于為深入解析和美鄉村建設具體路徑提供理論依據， 通過不同場景構建與多元價值整合， 為最終實現鄉村全面振興提供理論指導。

1"理論構建

1.1"場景理論的基礎與應用

場景理論是21世紀初提出的一種城市發展動力研究新范式^［10］。 該理論認為場景是由城市中消費娛樂設施的組合構成的， 蘊含在這些場景中的文化價值觀形成抽象符號和信息傳遞給不同人群， 從而影響人們的生活選擇， 進而推動城市發展^［11］。 場景理論關鍵要素包括社區空間、 舒適物、 多樣化人群、 實踐活動和價值觀5個方面^［12］（表1）。

作為研究城市發展的重要視角， 場景理論已引起學者們的廣泛關注。 研究領域主要分為兩大類： ① 涉及城市整體層面的研究， 如城市規劃與區域協同發展^［13］、 城市空間演化^［14］等； ② 聚焦城市內部空間的研究， 包括消費空間建構^［15-18］、 創意與文化旅游社區建設^［19-21］、 歷史文化景觀保護與再現^［22-23］及老舊社區修補改造^［24-25］等。 由于場景理論在研究情境空間方面具有獨到優勢， 近年來在全面推進鄉村振興的背景下， 場景理論已經被廣泛應用到鄉村建設研究中。 當前大多數鄉村場景研究以農村公共空間改造與設計為主^［26-28］， 并成為文旅融合新興的建設路徑^［29］， 也有學者將場景理論運用到閑置房屋利用等農村具體問題^［30］的研究中。 浙江未來鄉村建設是場景理論在鄉村建設中最具代表性的運用， 因其根據浙江鄉村建設的現狀提出未來產業、 風貌、 文化、 鄰里、 健康、 低碳、 交通、 智慧、 治理9大場景， 更具針對性地打造主導產業興旺發達、 主體風貌美麗宜居和主題文化繁榮興盛的未來鄉村^［31］。

1.2"鄉村多元價值理論

國外鄉村價值研究多聚焦于鄉村的多功能性及轉型^［32-33］， 即鄉村在不同階段具有不同功能， 因而具有不同的價值^［34］。 如生產主義時期鄉村的功能主要是保障糧食產量， 農業在社會中處于核心地位， 鄉村價值主要以農業價值為主； 而在后生產主義時期， 對鄉村的需求從農業生產轉向鄉村消費^［35］， 非農價值得到了重視； 進入21世紀以后兼顧生產主義和后生產主義的多功能鄉村概念出現， 鄉村被逐漸認同為多元價值的綜合體。 對我國而言， 鄉村價值的發展也有類似隨功能演變的過程， 特別是在鄉村振興戰略提出以后， 鄉村價值被認為可以衡量和體現當代鄉村社會中的多重功能與貢獻^［36］， 實現對鄉村多方面功能的重新認知^［37］， 因此， 學者們基于鄉村的多功能性， 對多元價值進行了各具特色的劃分和探討。 章愛先等^［38］基于鄉村生產、 生態、 生活、 社會、 文化與教化6個方面的價值提出了鄉村價值理論， 認為鄉村振興就是鄉村綜合價值實現的過程； 魯可榮等^［39］分析了“美麗鄉村”建設中所凸顯的4種價值： 農業生產價值、 生態價值、 生活價值及教化價值。 和美鄉村中的“和”被認為是“社會和、 產業和、 文化和、 生態和、 治理和”的鄉村生活共同體^［4］。 從“美的”角度， 和美鄉村體現為產業美、 生態美、 生活美、 文化美等方面， 最終形成經濟、 政治、 文化、 社會和生態文明協調發展， 生活寬裕、 鄉風文明、 村容整潔、 管理民主、 宜居宜業的可持續發展鄉村。 據此， 本文認為和美鄉村的多元價值體系主要由社會價值、 經濟價值、 生態價值、 文化價值及治理價值5個方面的內容構成。

① 社會價值。 指鄉村在社會發展過程中所展現出的， 對人類社會生存、 延續、 進步等諸多方面具有積極意義和重要作用。 鄉村的社會價值具有廣義和狹義之分， 其中廣義的社會價值內涵豐富， 包括鄉村為人們提供的文化根基、 生態保障、 緊密的社會關系依托以及經濟基礎支撐等諸多重要的價值要素。 狹義的社會價值指鄉村緊密且獨特的社會關系對人類發展的促進作用， 如長期的共同生活和互助合作， 使得鄰里之間相互熟悉， 彼此信任， 這種社會關系網絡能為村民提供情感支持和實際的生活幫助， 這種緊密的人際關系和互助精神增強了鄉村的社會資本^［40］（本文中指的是鄉村社會價值的狹義內涵）。 ② 經濟價值。 鄉村經濟既包括以農業生產、 農產品交易為主的傳統農業經濟， 同時還涉及非農產業的多元化發展^［41］， 如鄉村旅游、 鄉村電商、 鄉村文創產業等^［42-43］， 這些新產業、 新業態帶來了新的就業機會和收入來源， 為鄉村經濟轉型發展注入了活力^［44］。 ③ 生態價值。 主要指鄉村自然環境和生態系統提供的生態服務功能， 如維持生物多樣性、 調節氣候、 凈化空氣等方面的作用^［45］； 鄉村生態環境也提供了引人入勝的鄉村自然景觀， 可作為鄉村旅游資源的一部分。 ④ 文化價值。 指鄉村獨特的古跡遺址、 村落建筑、 傳統農耕工具等物質文化遺產和歷史文化、 傳統習俗、 民風藝術等非物質文化遺產構成的文化資源， 以及通過文化創意、 文化產業等方式實現的文化復興和經濟增值^［46］。 ⑤ 治理價值。 主要指鄉村治理體系及有效性所具有的價值， 包括管理日常公共事務、 維護社會秩序、 構建各類鄉村平臺項目等多方面的內容^［47］。

1.3"場景理論與鄉村價值理論的融合——鄉村場景價值理論

場景理論為和美鄉村建設提供了新的視角和清晰的外部框架， 它強調人的行為實踐會被人們在物理空間中的體驗所影響， 因此應打造鄉村場景表現鄉村外在之“美”； 而“鄉村多元價值理論”則闡明了鄉村活動的內部作用機理， 即和美鄉村的宏觀多維要求實質上是微觀多元價值的協調發展， 實現鄉村內在之“和”。 兩種理論結合可以更好地指導和美鄉村建設的實踐路徑， 展示鄉村的獨特魅力。

具體而言， 鄉村場景價值理論是依托共同的鄉村價值觀， 結合鄉村空間、 舒適物、 多樣化人群及實踐活動等場景要素形成各類鄉村場景， 并通過鄉村場景這一匯聚點和載體， 研究鄉村中的社會、 經濟、 生態、 文化和治理5大價值生產、 互動與反饋過程的理論框架。 該理論以場景理論為基礎， 解析與之關聯的鄉村發展中多元價值之間的關系， 為和美鄉村建設提供理論支撐（圖1）。

從圖1可知， 鄉村空間、 舒適物、 多樣化人群與鄉村實踐活動構成了鄉村場景的物質部分， 并從中孕育出鄉村價值觀， 且5大鄉村場景要素共同構成了理論的外部框架（場景圓柱體）。 其中， 共同的鄉村價值觀（如生態優先、 基層共治共享等）即鄉村場景中的多主體（政府、 居民、 游客、 企業等）在場景設計與實踐中形成的共同理念， 推動了鄉村多元價值在該場景框架內部發生價值生產、 價值互動和價值反饋3種活動過程。

1） 價值生產。 價值生產是最基本的鄉村多元價值形成過程， 指在鄉村場景中具體的活動和資源要素（如土地、 勞動、 技術、 文化等）通過某種形式的轉化或加工， 最終產生出能夠被社會認可和交換的價值。 這一過程通常是“生成性”的， 即直接創造某種形式的價值。

2） 價值互動。 鄉村多元價值互動關系是指在鄉村發展過程中， 社會價值、 生態價值、 經濟價值、 治理價值與文化價值之間正向或負向的互動效應。 正向互動表現為不同價值之間單向或者雙向的促進關系； 負向互動則體現為價值之間的潛在沖突與制約， 可能導致某一領域的過度或不均衡發展。 當然， 這種互動關系也可能是更多維度、 更多層次的。

3） 價值反饋。 鄉村價值在進行生產或者互動之后， 仍然可能反饋到鄉村價值觀， 使價值觀發生改變或產生新的價值觀。 因此， 價值反饋過程帶來鄉村價值觀的進一步豐富， 鄉村價值觀的改變又進一步促使鄉村場景物質要素進行新的設計， 使鄉村場景不斷更新。 這種“動態建構”也彌補了部分場景理論研究中對場景動態性研究不足的缺陷。

根據上述機制， 鄉村場景價值理論為和美鄉村建設打造不同的、 富有吸引力的鄉村場景指明了方向， 并促進場景中多元價值的協同發展， 最終實現和美鄉村綜合性、 整體性發展。

2"鄉村核心場景及其價值顯化

和美鄉村強調農業生產方式轉型升級與綠色生產、 新型鄉村旅游消費模式、 鄉村傳統文化保護與精神文明建設、 鄉村人居環境整治、 推進農村基礎設施建設并提高公共服務水平， 以及鄉村創新治理等關鍵建設領域^［48］， 綜合來看涵蓋生產、 消費、 文化、 生活和治理5個方面。 因此， 本文將和美鄉村建設中涉及到的場景歸納為生產場景、 消費場景、 文化場景、 生活場景與治理場景， 各場景基于其特定場景要素和價值活動具備不同的特征， 相關場景為和美鄉村建設提供了更加細致的著力點。

2.1"生產場景

生產場景內的場景要素及價值活動如表2所示。 在生產場景中， 鄉村各類生產活動通過資源轉化和加工產生不同的價值。 經濟價值通過農業生產和手工業的直接產出實現， 例如農田耕種收獲、 手工藝品制作， 這些活動均暗含潛在的銷售經濟價值， 并通過農業觀光旅游等體驗活動為鄉村帶來收入， 推動地方經濟增長。 社會價值通過生產活動中的合作和社區建設得以實現。 鄉村的生產活動， 尤其是集體生產活動， 能夠促進社區成員之間的合作與社會資本的積累。 在鄉村手工業領域生產活動中， 傳統工藝和技能（如陶藝、 編織、 木工等）得以保留和傳承。 當地居民在從事這些活動時， 實際上是在傳遞和再生產鄉村文化價值。 在鄉村生產場景中， 生態價值與經濟價值互動在現代農業生產中逐漸顯現。 綠色農業和有機農業不僅提高了農產品的市場競爭力， 還帶來了更好的生態環境效益。 然而， 若不注重生態保護， 過度開墾和不合理的農業開發可能導致生態退化， 從而影響農業的長期生產力。 生產場景中的上述價值活動同時也向鄉村價值觀進行反饋， 使鄉村在生產方式現代化與可持續化方向上不斷優化。 未來， 這一場景將向生產效率提升與生態資源平衡方向演進， 逐步形成一種生態友好型、 多樣化的鄉村生產模式， 為鄉村整體發展提供穩定支撐。

2.2"消費場景

消費場景的場景要素及主要價值活動如表3所示。 在消費場景中， 經濟價值是核心。 經濟價值的生產主要通過游客消費行為實現， 包括住宿費用、 餐飲消費、 購物支出等， 直接推動鄉村經濟增長和收入增加。 鄉村自然景區通過生態系統服務和美麗的自然風光實現生態價值的生產。 在價值互動上， 文化價值與經濟價值的互動表現為地方文化產品和民宿、 餐飲等消費活動的結合。 游客對地方文化的興趣驅動了消費行為， 同時游客的需求推動了文化產品的創新與傳承。 正向互動使得經濟與文化相互促進， 形成了文化吸引力和經濟收益的良性循環。 生態價值與經濟價值互動則表現為旅游景點的開發帶來了直接的經濟收入， 但旅游過度開發可能導致生態退化， 進而影響長期的旅游吸引力。 消費場景中經濟價值與社會價值同樣可能存在負向互動， 如游客大量涌入對當地基礎設施和服務造成壓力， 環境出現大量垃圾等等， 影響了當地居民的生活品質。 消費場景中的價值反饋體現在對鄉村價值觀產生影響， 逐步引導鄉村消費行為在經濟、 文化和生態領域更加協調地發展， 同時推動消費場景向更加可持續和更加適應本地需求的模式轉變。

2.3"文化場景

文化場景的場景要素及主要價值活動如表4所示。 在文化場景中， 文化價值是核心。 文化價值的生成體現在傳統文化活動的傳承和創新上。 廟會、 民俗活動和技藝展示等地方特色文化活動能夠促進地方文化的保護和傳播， 讓參與者更深入地了解和認同當地的歷史和文化。 而在價值互動方面， 文化價值與經濟價值的互動表現為文化活動在傳承當地傳統文化的同時， 還能吸引游客參與和消費， 門票收入、 紀念品銷售、 地方特色商品交易等渠道為鄉村帶來了可觀的經濟收益。 此外， 旅游業和地方品牌的提升， 也通過這些文化活動進一步促進了當地經濟的發展。 但如果文化活動過度商業化， 可能會削弱其文化本質和精神， 導致文化的失真。 在文化價值和經濟價值互動中， 一些傳統文化本身就是傳統鄉村社會活動的一部分， 因此對傳統文化的傳承增強了鄉村社會資本與社會凝聚力， 居民感受到了對傳統文化的尊重和對共同記憶的珍視， 加強了彼此之間的聯系和協作， 這種歸屬感進一步促進了鄉村社會的和諧與穩定， 影響其社會價值。 價值反饋通過影響鄉村價值觀， 促使文化活動引導鄉村逐步構建具有地方特色與深厚底蘊的文化認同感。 未來文化場景的優化將在傳承傳統文化的基礎上， 探索更加適應現代社會需求的發展路徑， 為鄉村的長期發展注入持久動力。

2.4"生活場景

生活場景的場景要素及主要價值活動如表5所示。

在生活場景中， 社會價值的生產主要在于居民日常生活中的社交互動、 志愿服務、 鄰里互助等， 既提高了居民整體福利與幸福感， 又增強了社區凝聚力和信任度。 生態價值的生產則通過綠化帶、 社區公園等的建設， 發揮生態服務功能， 帶來優良的空氣質量和自然景觀。 社會價值與生態價值的互動主要表現為公共設施建設和環境保護的相互促進。 隨著基礎設施的改善和生態環境的保護， 鄉村居住條件得到提升， 生態環境也得到修復。 良好的環境吸引更多居民和外來勞動力定居， 同時公共服務的完善提升了居民的生活質量和社會福利。 然而， 過度開發基礎設施也會導致生態環境破壞， 產生負向影響， 影響社會和諧與可持續性。 此外， 基礎設施和公共服務（如交通道路）的改善會帶來運輸成本降低， 影響鄉村經濟價值。 而價值反饋通過生活條件改善、 社區關系發展及生態環境優化等作用于鄉村價值觀， 促使其逐漸向更關注宜居性、 環境友好性和社區和諧方向演變。 隨著這一過程的持續深化， 生活場景將在未來鄉村治理和發展中扮演更重要的角色， 成為推動鄉村社會協調與穩定發展的重要支點。

2.5"治理場景

治理場景的場景要素及主要價值活動如表6所示。 治理場景中的鄉村多元價值以治理價值為主， 再由治理價值對其他價值產生影響。 治理價值的生成表現為基層治理能力提升， 如村務管理透明化、 鄉村政策公正實施和公共資源合理配置。 在鄉村治理過程中， 治理活動的核心目標是提高公共服務設施質量， 對社會價值的發展產生深遠影響。 隨著公共服務設施改善， 如道路建設、 醫療保障和教育資源的提升， 居民生活質量得到提高， 同時治理活動透明化和公共服務普及， 增強了鄉村居民的社會參與感、 歸屬感和幸福感。 鄉村治理的有效實施還涉及到傳統文化和公共精神的培育， 通過將地方民風民俗與現代治理活動結合， 使鄉村治理既有“力度”也有“溫度”。 治理中共同治理意識、 公共精神與傳統文化的結合， 既是治理價值與文化價值互動的體現， 也是推動鄉村社會整體進步的重要力量。 而有效的鄉村治理通過制定和執行環保政策、 監管措施以及生態補償機制， 確保自然資源的合理使用與保護， 減少了環境破壞， 提升了鄉村的生態價值。 治理場景中隨著基層治理能力提升、 公共資源合理配置以及居民社會參與增強， 鄉村價值觀也受到進一步反饋， 促使其逐步向更加公平、 公正和可持續治理的方向演進。 隨著治理場景的不斷優化， 鄉村治理將進一步成為協調多維價值、 引領鄉村整體發展的關鍵力量。

3"實證研究： 基于鄉村場景價值理論的案例分析

近年來， 全國和美鄉村建設取得了巨大成效， 呈現出不同類型的和美鄉村樣態。 本文以成都市郫都區多利桃花源和重慶市武隆區土地鄉天生村犀牛古寨為例， 基于前文構建的鄉村場景價值理論， 對其進行實證分析， 重點探討外部場景的構建方式、 內部價值的顯化過程及主要實踐活動。 通過梳理其獨特經驗， 驗證鄉村場景價值理論在和美鄉村建設中的適用性， 同時為其他鄉村建設提供具體的參考和借鑒， 助力鄉村多維價值的統籌發展。

3.1"成都市郫都區多利桃花源

目前， 鄉村消費愈發趨向于體驗田園牧歌般的鄉村生活^［49］， 因此成都多利桃花源以生產場景和生活場景為核心， 構建了一個以現代農業田園綜合體為基礎， 融合多種鄉村功能的創新發展模式， 形成了“有機生活+田園+小鎮+文化”的綜合體系（表7）， 既具備“吃住行游購娛”的基本功能， 又可帶來“商養學閑情奇”的新型體驗^［50］。 在生產場景中， 多利桃花源通過公司化、 標準化和科技化運作， 發展現代農業產業園（圖2）， 以多利有機生態農業為核心優勢， 實現了經濟價值與生態價值的雙重提升。 農業生產不僅滿足了市場對有機產品的需求， 還通過生態友好的生產方式保護了自然環境， 凸顯了生態優先的鄉村價值觀。 同時， 開發生態旅游和農業體驗活動（圖3）， 能為城市游客提供不同于城市快節奏生活的田園生態體驗， 展現鄉村農耕文化的獨特魅力， 促使生態價值、 經濟價值與文化價值相互促進。

生活場景是成都多利桃花源的另一個主導場景。 田園社區建設及其配套設施完善（圖4）， 使得原住民、 新移民和旅居客群能夠在這里實現安居樂業， 展現了巨大的社會價值。 通過為社區居民和旅居群體提供多樣化服務， 包括居家農藝指導、 健康管理和社區活動等， 桃花源不僅提高了居民生活質量， 還增強了社區凝聚力和歸屬感。 這種生活場景的設計， 充分體現了鄉村社會價值與生態價值的互動， 打造了人與自然和諧共生的鄉村社區。 依托自然資源和田園環境， 桃花源通過農業文化教育和鄉村體驗活動， 增強了文化傳承和創新的價值轉化， 使得鄉村文化價值與生態價值得以協同發展。 同時， 由于一元化治理已經不適合鄉村治理實踐， 需要更加重視治理主體之間的利益均衡關系。 多利桃花源治理場景通過社區自治與現代管理模式的結合（圖5）， 倡導“眾籌、 共建、 自治、 分享”理念， 實現了社區高效治理， 增強了居民參與感和幸福感， 體現了治理價值。

3.2"重慶市武隆區土地鄉天生村犀牛古寨

重慶市武隆區土地鄉天生村犀牛古寨通過文化傳承與生態保護的有機結合， 發展出了以土家族特色文化為核心， 兼具生產、 消費、 文化、 生活和治理價值的鄉村發展模式（表8）， 是“巴渝民宿”作為鄉村旅游新產業、 新業態發展類型的重要體現^［51］。 在生產場景中， 犀牛古寨通過開發多種高山特產， 如有機茶葉、 老豆豉、 高山臘肉等為村民帶來了經濟收益。 同時， 土家族傳統手工藝和食品制作技藝在這一過程中得以傳承， 文化價值進一步顯現。 消費場景的構建以土家族美食和生態旅游為核心， 通過興辦農家樂、 提供地道的土家九大碗、 香溝湖野魚等美食， 犀牛古寨將土家族的飲食文化融入游客體驗中， 激發了游客的消費意愿。 此外， 村落周邊豐富的自然景觀， 如寨洞、 犀牛洞、 石林等也進行了相應的開發， 使游客既能體驗原生態的自然景觀， 又能品味獨特的土家族文化， 實現了經濟價值、 生態價值和文化價值3個方面的互動。

文化場景是犀牛古寨的核心主導場景， 尤其體現在其豐富的節慶活動和文化傳承上。 犀牛古寨通過舉辦土家族特色活動， 如土家族集體婚禮、 刨湯盛宴等將傳統民俗融入現代旅游體驗。 這些節慶活動不僅吸引了游客積極參與， 還讓村民通過節日慶祝加強了土家族文化認同和社會凝聚力， 進一步凸顯了文化價值與社會價值的雙向互動。 生活場景則以傳統村落保護為核心， 政府鼓勵犀牛古寨發展鄉村特色民宿（圖6）， 對寨內每戶進行農房改造補貼^［52］， 改善基礎設施并提升人居環境， 將土家族傳統文化與現代生活條件有機結合。 犀牛古寨重建了民俗廣場和土家戲樓， 通過“整體整治+部分改造”的方式保護了渝東南穿斗民居這一文化瑰寶。 土家族建筑以木結構為主， 建筑材料為石材、 夯土和竹子（圖7）。 在治理場景中， 武隆區積極開展“鄉村規劃師下鄉”活動， 引導各類設計人員參與村莊規劃， 優化鄉村空間布局， 提升了鄉村的治理價值。

4"結論與建議

4.1"主要結論

本文針對和美鄉村建設過程中對理論的新需求， 將場景理論與鄉村價值理論有機結合， 構建了鄉村場景價值理論， 并通過和美鄉村建設實際案例驗證理論的適用性， 具體研究結論如下：

1） 在鄉村價值觀影響下， 鄉村空間、 舒適物、 多樣化人群、 鄉村實踐活動構成了鄉村場景價值理論的外部場景框架， 通過打造富有吸引力的鄉村場景呈現出和美鄉村的外在之“美”； 鄉村多元價值可歸為社會、 經濟、 生態、 文化和治理5大價值， 并在多種場景中存在“生成—互動—反饋”邏輯， 最終通過多元價值的協調實現和美鄉村的內在之“和”。 基于和美鄉村的多方面建設需求， 鄉村場景可劃分為生產場景、 消費場景、 文化場景、 生活場景與治理場景， 不同的鄉村場景其場景要素和內部價值活動也各不相同。

2） 成都市郫都區多利桃花源和重慶市武隆區土地鄉天生村犀牛古寨兩個和美鄉村建設案例， 依托當地資源稟賦和民俗文化等場景要素， 營造了獨具地方特色的生產場景、 消費場景、 文化場景、 生活場景和治理場景， 通過推行相應措施， 發揮了場景內部鄉村價值在生成、 互動與反饋過程中的引領作用， 從而實現了多元價值的協調與發展， 為其他和美鄉村建設提供了具體的經驗借鑒， 最終證明鄉村場景價值理論在和美鄉村建設中具有適用性。

4.2"政策建議

基于上述研究結論， 本文提出如下相應政策建議： ① 強化政府、 企業、 村民等多主體協同參與機制， 綜合考慮場景中多樣化人群的代際與需求差異， 尤其應鼓勵科技工作者、 藝術家、 設計師、 青年創業者等創新力量加入， 激活鄉村多元價值并促進其良性互動， 最終實現鄉村價值共建共享。 ② 推進“柔性鄉村”建設， 設計具備多功能性和靈活可變性的空間， 以實現同一空間在不同場景中的高效轉換與應用， 從而最大化利用鄉村有限的空間資源及相應的人力物力。 例如， 村委會門前的空地可在工作日作為治理場景空間使用， 而在其他時間則可轉變為活動舉辦的文化場景空間或休閑散步的生活場景空間。 ③ 打造沉浸式鄉村場景， 推動游客從“觀光者”轉變為“參與者”。 可結合增強現實（AR）、 虛擬現實（VR）等數字技術增強場景的互動性， 并設置打卡點、 拍照點， 借助社交媒體在更大范圍傳遞鄉村價值觀， 吸引更多人群。 ④ 深挖地方自然、 人文、 產業和民俗資源， 營造具有地方特色的鄉村場景， 并因地制宜培育鄉村多元價值。 同時， 可在地方場景營造中推進文化IP打造、 特色產業發展等鄉村品牌建設， 避免同質化發展。

4.3"研究展望

需要指出的是， 城鄉交互越頻繁的地區， 如城郊鄉村或具有較強城市輻射力的區域， 鄉村場景價值理論的適用性越強。 場景理論強調多樣化人群參與， 而這些地區因人口流動性強， 具備更豐富的社會、 文化和經濟互動。 但目前的鄉村場景價值理論仍存在不足之處， 一方面理論主要側重于場景構建和多元價值的關系， 如何具體評估這些價值是否得以實現、 各類價值之間的平衡是否得到充分保障， 仍然缺少定量的系統評估工具與標準； 另一方面當前的鄉村場景價值理論主要關注單一場景的構建與其內部的價值活動， 然而在實際的鄉村建設過程中， 多個場景相互影響與整合效應同樣會影響到整體鄉村發展的質量， 并且鄉村多元價值在實際的鄉村建設過程中也存在跨場景的聯系。 鑒于此， 未來的研究可以進一步探索鄉村場景中多元價值的定量評估體系， 并探討多個場景之間的關聯與協同效應， 將鄉村場景價值理論更好地運用于指導和美鄉村建設， 同時推動鄉村場景價值理論的發展。

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責任編輯"夏娟

周夢媛