想要自習的年輕人，卷到了“最快樂的地方”

據說現在年輕人流行去迪士尼樂園或者環球影城自習，“在最快樂的地方做最痛苦的事情”。如果孩子對老師或者家長說，他在迪士尼自習，大人估計都要感動得落淚了。眼看著別人在玩樂，自己卻要刷題，往腦袋里塞知識，這樣豈不是更加痛苦？就好比面對一桌子美食，卻吃不得；面前有一套新衣服，卻穿不得。

我們一般都覺得，學習需要一個非常安靜的環境。在迪士尼自習會有效果嗎？能減輕學習的痛苦嗎？現在的大學生是不是太會享受了？德國哲學家韓炳哲認為，現代人千方百計地躲避痛苦是不對的，“現在隨處可見對痛苦的恐懼，人們對痛苦的忍受度在迅速下降……任何事物都不該帶來痛苦。人們忘記了，痛苦有清潔之能、凈化之功”。

古人云“學如逆水行舟”，西方人說學習如爬坡，學習總是痛苦的。為什么學習面臨那么大的阻力？因為學習要動腦，《為什么學生不喜歡上學》一書中說，“思考是緩慢的、費力的、不確定的”，思考需要集中注意力。當你在看東西的時候，你可以做其他事，但是當你在處理一個問題的時候，你不能想其他的事情。愉悅感源自解決問題的過程。如果要解決的問題毫無進展，就不會產生愉悅感，事實上還會令人沮喪。解決適當難度的問題是有益的，但解決過于簡單或過于困難的問題則令人不快。學生不能像成年人那樣選擇逃避這些問題。如果學生作業的難度水平一直都很高，他不太喜歡學校就不足為奇了。

我們可能都知道這樣一個生活常識：如果你丟了東西，那你最好去一下可能把東西弄丟的地方，置身于當時的環境，可能會激發起你的記憶。學習也是一樣。“如果能還原最初學習時的場景，記憶效果的確會更好。”在迪士尼樂園這樣的環境中學習的話，考試時的場景跟迪士尼樂園的反差太大了，不利于回憶起在迪士尼樂園時學到的東西。如果是在教室考試，你能清晰地記得在哪里、在何時學到了什么的場景，類似的背景就是一種提示。因為整個過程本身就是那段往事的一個片段，已經成為“自傳體記憶”的一部分。

有人說，在迪士尼樂園這種嘈雜的地方，只適合學習簡單的東西，做比較簡單的題目。可能恰恰相反，在這種無法全神貫注于思考和學習的地方，更適合從事比較復雜的任務，如做數學題、寫文章。《超級學習者》一書中說：“如果你在做一項特別有創造性的任務時陷入困境，這時候你不專注反而有益。從這個復雜問題中抽身出來休息一下，你的關注點會更寬泛，之前你沒有意識到的東西可能匯聚到你的思維中，從而讓你發現其他的可能性。在更輕松的狀態下，專注的空間通常更大，更分散。為了解決面臨的問題，你必須考慮許多不同的情況或想法。試圖解決一個復雜的數學問題或寫一首愛情十四行詩，需要心氣平和。”

當然，我們也不是非得去迪士尼才能激發創造性的思考，成本更低、更便捷的方法是睡覺、運動或者是乘車、淋浴。我們的大腦必須在專注模式和發散模式之間來回切換，才能有效地學習。當你在數學題上遇到困難時，你可以暫時先把注意力轉移到地理學習上。然后，當你重新回到數學上時，你就可能取得突破。

“當我們嘗試學習新事物時，首先必須專注于它，以便打開大腦的特定區域，啟動學習過程。有時候我們需要分散注意力才能更明智地思考。發散模式是我們的大腦處在放松和自由狀態中時，沒有在思考任何特定的事情。我們在做白日夢或者純粹是為了好玩而亂涂亂畫時，就處在發散模式中。發散模式有助于我們在各種想法之間建立充滿想象力的聯系。創意似乎經常都是在發散模式中冒出來的。”

如果學生在學校學膩了，確實可以換個環境，比如去公園、廣場、美術館、咖啡館、商場、宜家餐廳，老去迪士尼和環球影城也一樣會膩的。

“當你的注意力章魚在幫助你理解學習材料時，它也會隨機拾起其他的信息。例如，當你在圖書館學習幾何時，你的章魚會和你一起研究并理解這個主題，但與此同時，它也會抓住一些圖書館的氛圍、氣味和外觀。關鍵在于，你通常不在圖書館里參加考試。如果你一直在圖書館里學習，但在教室里考試，你的章魚就會感到困惑。在教室里，你的章魚或許很難找到幾何鏈接，因為周圍沒有圖書館的氣味來引導它，于是你的考試成績可能會比較差。所以，如果可以的話，你最好在各種各樣的場所學習。你要發揮創意，想辦法來改變環境。時而將椅子挪到房間的不同位置，用不同顏色的筆做筆記，挪動你的燈。只要能讓你的學習環境有所改變就可以了。”

學習新東西時之所以感到難，很大程度上是因為擔心自己學不會或者學得慢而遭到別人的恥笑。在咖啡館或者迪士尼看書、學習，顯得很突兀，不斷招來其他人驚奇的目光，這樣需要分配很多精力去克服害羞心理。專家說，在學習新技能時，我們應該把焦點從自己身上移開。他人的存在只會讓我們的注意力一次次回到自己的表現上。

學習確實會很痛苦，但如果循序漸進、不斷提高的話，本身也會讓人感到快樂，不需要迪士尼里歡聲笑語的加持。

《論語》的第一句就是“學而時習之，不亦說乎”。圣人會騙人嗎？“時習”是說我們隨時隨地都可以學習，學習時的環境條件變化越多，學得的東西就越不會依賴于周圍的環境條件。“悅”是對學到的東西“感到一種震撼，有一種覺悟”。

（摘自《意林》2025年第6期）