陸琪：跨媒介時代的文化多面手

隨著傳播媒介的迭代升級，當下，網文、網劇、網游已成為文化出海的“新三樣”。杭州作為文化創意之都，憑借前瞻性布局和全方位支持，培育了一批數字文化的國際化平臺，并全力打造數字文化的新消費場景，不斷厚植“新三樣”的優渥土壤。

近期，由杭州師范大學教授夏烈擔任總策劃的“杭州網絡文藝紅人調查報告”項目，已取得階段性成果。該項目以訪談形式，呈現網絡紅人在網文、網劇、網游等領域的成功經驗，為杭州文化出海 “新三樣” 提供生動的實踐案例與可借鑒的思路。

首期對話嘉賓為著名作家、網絡大V——陸琪。

推開陸琪辦公室的門，首先映入眼簾的是一個兩米多高的書架，“陸琪讀書會”的鎏金銘牌下，整齊地陳列著一排又一排的書籍。湊近細看，這些書都是陸琪出版的作品，而每本暢銷書的背后都藏著時代情緒的密碼，以及他對當下的深度思考。

大眾最初認識陸琪，源于《潛伏在辦公室》這本職場書。書中對職場生存法則的犀利剖析，讓他一躍成為百萬級暢銷書作家，躋身中國作家百萬銷量俱樂部。此后，只要是他出版的職場類書籍，無一不是書店的“寵兒”。顯然，彼時的陸琪已經在職場創作領域找到了屬于自己的賽道。

兩年后，他又涉足情感專欄創作，更沒想到一本《婚姻是女人一輩子的事》，以通俗易懂的文字，撫慰了都市里那些被情感焦慮裹挾的心靈，也讓更多的女性認識了他。自此，陸琪的身上也多了一個“情感導師”的標簽。有意思的是，他說“我是陸琪”，但“陸琪反對陸琪”。這話并非一時興起、隨便說說。比如，他在2011年寫下“婚姻是女人一輩子的事”，八年后卻提出“婚姻是女人一輩子可有可無的事”。面對這般矛盾的說法，他坦然回應：“反對曾經的自己，是為了成為更好、更適合當下的自己?！?/p>

這種敢于自我顛覆的勇氣，或許源自他跌宕起伏的創業經歷。當時大學畢業工作不到一年的陸琪，果斷辭職投身互聯網創業，成為了中國最早一批互聯網創業者。他大膽探索，先后涉足互聯網廣告、虛擬主機，還嘗試搭建女性電商網站……在那時的他眼中，互聯網這片藍海廣闊無垠，必定能讓他開辟出屬于自己的一方天地。

但現實往往殘酷，并非所有的創業故事都能一帆風順。陸琪的早期創業之路，堪稱荊棘密布，甚至可以用“慘淡”二字來形容。他所嘗試的項目無一例外均以失敗收場，還曾因合伙人卷款跑路，給他留下了巨額債務。即便遭遇如此沉重的打擊，陸琪內心的創業激情卻從未有過一絲熄滅的跡象。他將自己比作一個永不停歇、無畏攀登的登山者，他說：“登山者絕不會停留在半山腰，他們的前方，只有一座又一座更高的山峰等待征服?！?/p>

愛“折騰”，也敢“折騰”。隨著媒體傳播媒介的不斷更迭，陸琪也緊緊跟上步伐：從出書到開微博，從拍電影到做綜藝，再到上線“算愛研習社”“明德山”……每一階段，他始終保持著每兩到三年一次的“系統升級”節奏，在創作內容、新知識學習、傳播方式以及受眾群體等多個方面進行調整。在他看來，只有始終與時代發展需求同步，才能成為真正有價值、有積極影響力的人，而這正是他所追求的。

如今，陸琪已是許多人的偶像——在各大新媒體平臺上的粉絲總數超6000萬，是名副其實的網絡大V。除了粉絲賦予的眾多標簽，他還有諸多實實在在的社會身份——浙江省政協委員，浙江省網聯會副會長，浙江省網絡作家協會副主席……對此，他深知能力越大，責任越大，引導粉絲行善、向社會傳遞正能量，也成了他生活的一部分。而這些看似分散的文化實踐，實則構成了一條連續的意義鏈條。

可以說，傳媒教育背景，賦予了他敏銳的文化感知力。暢銷書作家的市場意識，平衡了他作為創作者固有的社會關懷的嚴肅性。而多個社會公共身份的加持，則進一步拓展了他文化實踐的邊界。作為一名新時代的文藝工作者，陸琪通過不斷跨界嘗試與創新，在市場化浪潮與人文關懷之間找到了平衡點，更憑借跨媒介、跨領域、跨階層的復合型文化影響力，展現出文化工作者的嶄新風貌。

兩大偶像：倪匡與干爹

大眾電視：作為百萬級暢銷書作家，您發表過諸多作品。請問您是在何時發現自己有寫作天賦的呢？

陸琪：在小學二年級的時候，我的文章就常常在報紙、雜志上刊登。一年之后，我所寫的《我的小書架》在（浙江）省級賽事中獲獎，這篇文章至今還時常出現在小學生作文選集里。對于一個出生在浙江嘉興桐鄉崇福鎮的孩子而言，能夠在省級文學賽事中嶄露頭角，很不容易。那時，我們的課余生活較為簡單，也正因為如此，閱讀和寫作成了我主要的娛樂方式。我熱衷于創作散文和小說，有時完稿后，還會滿懷興致地拿給同學們傳閱。

后來，我結識了許多作家，在與他們交流的過程中發現，大家都有著驚人的相似之處，幾乎都在年少時便開始創作并發表作品?；蛟S，正是這種自幼對文字的親近以及筆耕不輟的堅持，早早地為我將來成為一名職業作家埋下了伏筆。

大眾電視：在您的創作生涯中，閱讀無疑占據著極為重要的位置。

陸琪：是的。小時候，新華書店是我最喜歡去的地方。每當看到書店玻璃柜臺上那些整齊排列的書籍，我都會興奮不已。而且，我父親在我二年級的時候為我購置了一個竹子書架，從那時起，我就總想著要裝滿書架，所以會把父母給的零花錢積攢起來，幾乎都用于買書。

小學時期，我癡迷于小人書和連環畫，如今家里還珍藏著五六百本，每一本都承載著我童年的珍貴回憶。進入初中后，為了能買到更多不同種類的書籍，我開始琢磨賣書這件事。于是，我常常跑到杭州的書城去批發進貨，精心挑選孩子們喜歡的書籍，像《七龍珠》這類讀物就特別受歡迎。這便是我獨特的“以書養書”之道。

大眾電視：您能否與我們分享一下當時經常閱讀的書籍有哪些？

陸琪：我當時閱讀的書籍種類很廣泛，有傳統經典《論語》《紅樓夢》，尼采、海德格爾的哲學著作和拜倫的詩集，還有兒童讀物、工具書等等，但凡能拿到手的書，我都會急切地想要翻開閱讀。對于我而言，每一本書都是我成長道路上的摯友。順便一提，那時我還接觸了俄羅斯文學，比如《戰爭與和平》《靜靜的頓河》這類經典作品，但或許是因為年紀尚小，理解能力有限，只記住了書名。自那之后，我很長一段時間都沒有再關注俄羅斯文學，以至于后來與研究俄羅斯文學的朋友交談時，他們表示，對我對這個領域文學的 “忽視” 感到十分不解。

大眾電視：聽說“香港四大才子”之一的倪匡是您的偶像，第一次閱讀他的作品是在什么時候？

陸琪：在我的記憶里，大學之前從未讀過倪匡的作品，因為我們那邊根本找不到他的書。那時我主要沉浸于金庸、梁羽生和古龍的武俠小說中，其中古龍的居多，金庸相對少些，席絹、瓊瑤的小說也會看。后來我考入浙江傳媒學院，當時學校位于杭州的舟山東路，周邊分布著許多租書店。記得剛進宿舍時，我的下鋪室友正全神貫注地捧著一本書閱讀，這引起了我的好奇，便詢問他手上的那本書。他告訴我是“衛斯理系列”，我又追問“衛斯理是什么”，他露出一臉驚愕的神情，說：“你連衛斯理都不知道，那你可真是白活了?！?這番話瞬間勾起了我的興趣，隨即就向他借閱。這一讀，便一發不可收，隨后將倪匡的所有作品都仔細通讀了一遍。

大眾電視：所以是因為倪匡的作品本身對您產生了深遠影響，您才將他視為偶像的嗎？

陸琪：我發現真正對我產生深遠影響的，是他對于生活自在隨性、灑脫不羈的態度，這在一定程度上深深感染了我，也正因為受到他的影響，我的性格發生了顯著的轉變。

大眾電視：您如何看待這種自在隨性、灑脫不羈的人生態度，這種態度又是如何體現在您的日常生活中呢？

陸琪：所謂的自在隨性、灑脫不羈，其實就是自古有之的“自然的人性”，正所謂“率性而為”。在生活中，我就是這樣一個人?；蛟S別人會覺得開會就是要正襟危坐，說話就要細聲細語。但我不這樣認為，很多時候我更喜不受拘束的自然狀態，比如趴在桌子上，或者又蹦又跳，大聲說話也未嘗不可。這在別人眼里可能是有些出格的行為，與社會常規思維下的應然狀態不同。但在我看來，這是我情之所至后自然而然的情感流露，我不會刻意壓制這種情感。這在中國古人身上是非常常見的，道家有云：“率性而行謂之道，得其天性謂之德。”如今我們所處的環境可能對我們提出了更高的要求，這種“自然的人性”也就暫時被遮蔽了，但我從倪匡身上重新看到了這一點。

大眾電視：除了倪匡，聽說您的干爹對您的影響也很大。他是一個什么樣的人呢？

陸琪：他是我們小鎮上的老師，人生態度也是肆意而為、灑脫不羈。我記得那個時候他是學校高中部的年級組長，他是那種可以在全校學生都在上課的時候，一路唱著歌從走廊走過的人，甚至老師們都常常暫停講課，等他把歌唱完再繼續上課。別看他這樣，但他非常厲害，自學數理化，懂得五門外語；他還開過補習班，一個班級一半的學生都在他這里上過課。我讀高中的時候就住在他家，他對我的影響也主要從那時開始的。我非常感謝他，可以說我的干爹和倪匡極大程度上將我從原生家庭的羈絆中解脫出來。因為在我的原生家庭中，我的母親特別強勢，甚至有些兇悍，我們在家里都要聽她的，這對我的性格也會造成一定程度上的壓制。

大眾電視：您畢業于浙江傳媒學院，當時報考這個學校是機緣巧合還是受母親影響？您剛才也提到您的母親非常強勢。

陸琪：不是，我的母親甚至反對我報考浙江傳媒學院，這完全是我自己的主動選擇。我就讀的學校當時整個年級只有兩三個人可以考上大學，對于一個在慢班且成績吊車尾的學生而言，這是一件極其渺茫的事情，我的父母幾乎已經做好讓我復讀的準備。

但機遇往往就在某一瞬間，當時我在電視上看到了浙江傳媒學院的招生廣告——“不考數學”。數學是我一直以來的“傷痛”，于是我當即就決定要報考浙江傳媒學院，但遭到了父母的強烈反對，尤其是我的母親，她的思維比較保守，說那是培養“戲子”的學校。為防止我偷偷報考，她還特意將這件事告知了我的干爹，因而我向他借錢參加面試的時候，他并沒有直接借錢給我，不過他還是偷偷地通過另一個老師把錢借給了我。借到錢后，我就跑到了杭州參加面試。

說起來也是荒唐，當時的我甚至不知道什么叫藝考，對于藝術類別也是一無所知，不懂音樂，不會跳舞，畫畫也是一竅不通。在準備面試過程中，我跑去琴房坐了一會兒，摸了摸鋼琴，彈了彈琴鍵，這基本上是我當時和藝術唯一沾邊的經歷。面試的時候還要面對很多老師的提問，我跟文學的老師聊《紅樓夢》，跟攝影的老師聊攝影審美……這次考試經歷著實令人難忘。我記得我還跟文學老師就曹雪芹到底是不是個“gay”展開過激烈爭吵，吵完后我幾乎對錄取不抱希望了，卻沒想到成績出乎意料地好，所以我常常說我是和老師們一路“吵”到浙江傳媒學院的。

大眾電視：您在浙江傳媒學院求學期間所學專業是電視制作，這段學習經歷對您后續的職業發展有怎樣的影響？

陸琪：坦白說，這個專業不僅要掌握理論知識和攝影、剪輯等技術，還要操作大量設備，但身高成為我在實操中的障礙，這使我清醒地意識到自己將來沒有辦法進入電視臺工作。1997年，家人通過貸款購置了一臺電腦，我也因此開始自學三維動畫制作技術，這項技能在我畢業后進入影視公司工作時發揮了重要作用。但工作不到一年，我便辭職創立了互聯網公司，成為國內首批互聯網創業者。早期的幾次創業都沒有成功，還曾因合伙人卷款跑路留下了過百萬的債務，所以我是一個連續創業失敗者。

大眾電視：當時父母知道您的情況嗎？

陸琪：知道，他們曾試圖伸出援手，給出了極具吸引力的條件——只要我繼承家業，他們就幫我償還這筆債務。但我沒有選擇向家里人索要一分錢，憑借自己的努力，花費差不多十年的時間才還清了這筆巨款。

創業者的“山峰哲學”

大眾電視：您在工作未滿一年時就果斷辭職投身互聯網創業浪潮。這一重大抉擇，是基于您長期對行業趨勢的觀察與內心創業夢想的驅動，是經過深思熟慮后做出的，還是在某個瞬間，因某一特殊事件或靈感激發而產生的沖動之舉？

陸琪：既沒有深思熟慮，也不是一時的沖動，或者說選擇互聯網創業是一件自然而然的事情。在當時互聯網是一個很新潮的東西，就像時下的AI一樣。而且，對于一個20多歲的年輕人而言，決策力并不是決定性的，看重的是互聯網領域尚是一個還沒有被挖掘的藍海，相信它是未來的一個方向，未來的世界會建立在它的基礎之上。包括現在，我的公司開始部署AI也是同樣的道理，我相信未來整個世界的秩序就是通過AI來建立的。

大眾電視：您的首次互聯網創業項目聚焦于哪個領域？踏入這個領域時，您有制定過自己的戰略規劃嗎？

陸琪：我并沒有聚焦于某一個領域，反而涉獵過互聯網行業里絕大多數領域。至于戰略規劃，并沒有。個體互聯網創業和大眾認知里的大廠發展是截然不同的兩條路徑：個體互聯網創業往往都是興趣優先，即基于個人的興趣愛好展開，且一個人身兼數職，既做技術支持，也要做客服。大家基本上都是這么做的，比如現在的大佬劉強東、丁磊都是這樣走過來的，只不過他們成功了，而我失敗了，不過我們創業的心路歷程大致都是相同的。

大眾電視：失敗后再創業是需要很大勇氣的，有很多人創業一次或兩次后就放棄了，但您堅定地選擇了連續創業。在這一段段充滿挫折的創業歷程中，支撐您一路堅持下來的核心動力是什么？

陸琪：我把創業者稱為“登山者”，所以創業對我而言就是登山者爬山，沒有停下一說。創業中難免失敗，我們可能被困于半山腰。但作為一個登山者，目標就是山頂，是一座又一座更高的山峰。所以，我從不會在半山腰就停下，沒到山頂就永遠在路上，爬到了山頂就再前往另一座高山繼續翻越。

大眾電視：您可以基于自身的體悟，對當下的創業者提供一點意見嗎？

陸琪：我認為所有想要創業或者已經走在創業路上，甚至正在經歷創業低谷的人都要明白這樣一個道理，那些今天我們看到的成功創業者，在成功之前其實已經經歷過數十次的失敗，但也正是這數十次的失敗經歷托舉了今天成功的他們。時下雷軍可以說風頭正盛，但即便是如此成功的他，在年輕的時候也是屢屢遭受失敗。所以大家都是一樣的，每一個創業者都是“死”過很多次，在“地獄”中游蕩過很多次的人。成功的路布滿荊棘，我們都是一步一個腳印，磕磕絆絆地走向成功。你可以想象這一路十萬八千里，我們磕絆了十萬八千里，所以不要畏懼失敗，只有“失敗”到一定程度，我們才有可能磕絆到成功的可能性上。

大眾電視：如今您在您所涉獵的領域里可以說是非常成功，那么再回想，有哪件事是你比較遺憾，或者最幸福的？

陸琪：我沒有什么太大遺憾，所有遺憾的事情都被彌補過，或者說都已經過去了。對于到了我們這個年紀的人來說，現在的生活就是我們最想要的生活，能活成自我就是最幸福的。

創作的多維探索

大眾電視：大眾最初認識您是因為《潛伏在辦公室》這本書。從互聯網創業到成為暢銷書作家，歷經人生波折，您還是回歸到了文字創作領域。

陸琪：確實如此。為了償還債務，當時窮困潦倒的我決定在網站上開博客寫文。2009年，諜戰劇《潛伏》熱播期間，有個知名媒體編輯邀我寫一篇觀后感，于是我花了2天的時間寫完《潛伏在辦公室——余則成教你職場生存》發表在新浪微博上，立刻引發了熱議，甚至連新華社旗下的刊物都進行了轉載。發文幾天后，長江文藝出版社的編輯也主動聯系我，希望以這篇文章為基礎，在半年內擴寫成一本書。但我只用了一個月的時間就完成了《潛伏在辦公室》，一經印發供不應求。

而和我同期推出的作品（磨鐵圖書負責），雖然在銷售渠道上占據優勢，但是銷量仍被反超的現象引起了業內的關注，尤其是磨鐵創始人。也是在這一機緣下，我與磨鐵圖書簽約進行了長期的合作。我想，或許就在簽約的那一刻，命運的齒輪悄然轉動，完成了我從互聯網創業者到職業作家的身份轉換。

大眾電視：當命運關閉一扇門時，文字為您打開了更廣闊的世界。我記得《潛伏在辦公室》不僅進入當年當當網的年度十佳，總銷量還突破百萬冊，算是奠定了您在職場寫作賽道的“江湖地位”。那您后來為何轉向往情感咨詢賽道發展呢？

陸琪：在職場寫作這條賽道上，我歷經數年的沉淀與打磨，逐步構建起了穩定的創作輸出模式。那段時間，除了《潛伏在辦公室》系列作品收獲頗高人氣外，《上班奴》以及《上司喂養手冊（陸琪說職場）》等作品，也都在市場上贏得了一定的認可。直至2010年，杭州《都市周報》的副總編林琳向我發出撰寫專欄的邀約，她的想法相當新穎。她提議讓擅長情感寫作的莊雅婷轉戰職場專欄，而由我來接手情感專欄板塊。

自接手情感專欄起，我在每一篇專欄文章的末尾，都會附上個人咨詢郵箱，誠摯地邀請讀者與我一同探討情感方面的難題。讓我始料未及的是，這一舉動引發了熱烈的反響，大量讀者郵件如潮水般涌來。在那些郵件里，女性讀者們敞開心扉，傾訴著她們在情感世界中遭遇的種種困惑與掙扎。閱讀這些飽含真情實感的郵件時，我的內心被深深觸動。那時，一個想法在我腦海中逐漸成形：我應當對這些讀者的故事以及從中洞察到的情感問題進行梳理整合，通過出版一本情感類書籍，為那些在情感迷霧中迷茫徘徊的人，提供切實可行的指引與心靈慰藉。

然而，從職場寫作賽道到情感賽道的轉型之路，絕非一帆風順。在轉型初期，我遭到了出版社的強烈反對，因為當時我作為支撐公司盈利的三大核心作者之一，出版社出于穩健經營的考量，更傾向于我維持現狀，持續在熟悉的職場領域深耕。但對我而言，這一轉型并非心血來潮，而是經過了長時間的深思熟慮，我內心篤定這是一條值得嘗試的道路。2011年，《婚姻是女人一輩子的事》出版，一下子沖到當當網同類目書籍銷量榜上的第一位，我也用實際成績證明了自己的判斷：職場中的博弈較量與情感中的經營維護，本質上都是對人性觀察的不同切入點，兩者之間存在著千絲萬縷的內在聯系。

大眾電視：從職場領域跨界到情感領域，受眾群體顯然發生了不小的變化，您原本的書粉與新的受眾必然存在差異。而且，隨著時代的發展，作為一位不斷追求自我迭代的內容創作者，您是如何構建起可持續的內容適配體系呢？

陸琪：我認為，不同時代在基礎邏輯和訴求需求層面上，其實并沒有本質上的巨大差異，核心區分點主要體現在不同的價值觀以及傳播介質上。以10多年前的暢銷書《潛伏在辦公室》來說，那時集體主義盛行，個人覺醒尚未萌芽，所以我在書中引導大家從集體主義思維中跳脫出來，喚醒個人覺醒意識。在情感方面，2010—2011年間，我察覺到中國女性往往將情感在人生中的比重設置得過高，所以我內心希望女性朋友們能夠少在戀愛上耗費過多精力，或者能以更為理性的態度去對待感情。

步入微博時代后，我敏銳地察覺到，單純依靠寫書這一傳統方式，對眾多讀者的實際幫助存在較大局限性。很多人即便認真研讀了書籍，卻常常難以將書中的知識轉化為實際行動。鑒于此，我果斷決定探索一種更具實用性、更貼近大眾日常生活的途徑——撰寫心靈雞湯文。我期望憑借那些舒緩且溫暖的文字，給予人們心靈上的慰藉，讓他們在疲憊的夜晚能夠擁有一個可以盡情宣泄情緒的空間。

然而，“晚安體” 的意外火爆著實出乎我的預料。盡管隨之而來的還有不少負面評價，但我并未將其放在心上。這是因為我所輸出的內容，源自于我長期積累的知識儲備以及內心深處的思考，這些內在的沉淀與外界對我的評價，本質上完全屬于不同的范疇，不應混為一談。當一個人成功構建起一套完整且堅定的自我評價體系時，便不會輕易受到外界繁雜評價的干擾，能夠始終堅定地堅守自己內心的方向。

大眾電視：當您的粉絲數量超過千萬時，這種量級的影響力是否給您帶來過壓力？您是如何應對的？

陸琪：是的，我在這個時候意識到了德不配位這個問題。于是，我果斷地在公司內部推行了編審制度，以正確的價值觀作為導向，而非單純地追求流量。自那以后，我們不斷地對內容方向進行調整和優化。比如，我開啟了“算愛研習社”這一項目。相比之前的心靈雞湯文，“算愛研習社”有著更為堅實的理論基礎，它融合了認知神經學和心理學的專業知識。這使得我們在為女性解決情感問題時，不再僅僅局限于給予安慰和舒緩情緒，而是能夠運用科學的方法和理論，深入剖析情感問題的根源，提供更具針對性和有效性的解決方案，這個模式在國內情感領域是第一家。

又比如，開設了陸琪讀書會，和樊登讀書會不一樣，他是以社科為主，我們則以人文類的小說為主。此外，我們還深入研究“中國式的原生家庭”，積極探討親子關系以及教育等方面的問題，包括現在在做的明德山，一切和高認知有關的內容都在里面。希望通過這些優質的內容分享，為受眾帶來更多的精神滋養和文化熏陶。

大眾電視：您似乎每隔兩到三年都會有新的嘗試，讓自己與時俱進。

陸琪：是的。我堅信，無論是個人還是團隊，一旦陷入固步自封、停滯不前的狀態，就必然會被迅猛發展的時代浪潮所淘汰。也正是出于這樣的認知，每隔兩三年，我都會對自己的創作內容、新學習掌握的知識、所采用的傳播方式，以及面向的受眾群體等多個方面進行調整。通過這樣的方式，我努力讓自己始終與時代的發展需求保持同步，從而能夠為更多的人帶來真正有價值、有意義的積極影響。

大眾電視：同時，您也是一個非常高產的內容輸出者，很好奇您會遇到創作瓶頸期嗎？當靈感枯竭、思路受阻時，您是如何突破這些創作瓶頸的？

陸琪：我其實沒有什么創作瓶頸，也不認同創作“瓶頸”一說，也從未聽我身邊的創作朋友跟我抱怨自己進入了創作瓶頸期。大眾意義上的“瓶頸”，對于創作者而言其實就是創作卡文，但這對于一個經常創作的人而言是再正常不過的現象了，這些都是一個創作者正在成長的經歷，是值得體味的。對于這種情況，看看書、讀讀報、刷刷視頻、追追劇也就自然而然地過去了。

大眾電視：我對剛才您提到的“中國式的原生家庭”很感興趣，能否解釋一下什么叫“中國式的原生家庭”？

陸琪：我們在做原生家庭研究的時候，發現理論著作一般都來自于西方社會，但西方社會的家庭關系和我們東方的家庭關系是完全不一樣的。在西方社會，家庭關系和人際關系的基礎是契約精神和明確的個人邊界。在這樣的社會環境下，家庭結構呈現出相對獨立的狀態，父母與孩子之間的界限劃分得十分清晰，彼此之間的互動較少摻雜復雜的情感糾葛。

然而，中國的原生家庭則完全不同。我們的家庭關系建立在深厚的情感紐帶之上，尤其是受到宗族文化以及農耕文化的深遠影響，家庭成員之間的互動變得更加頻繁且緊密。這種強烈的情感連接，一方面為我們帶來了溫暖與支持，是我們心靈的避風港；但另一方面，也可能導致家庭關系出現所謂的“黏稠化”現象，即父母與孩子之間的界限變得模糊不清，情感上的糾葛增多，使得個體在成長過程中可能會面臨更多的情感壓力和束縛。這種“黏稠式”的原生家庭關系，對我們的性格塑造產生了極為深遠的影響。在中國的家庭環境中，父母在孩子的成長歷程中扮演著不可替代的關鍵角色。他們的教育方式、對待孩子的態度以及對孩子的期望，往往會深刻地烙印在孩子的自我認知和行為模式之中。

舉例來說，如果母親是一個習慣于對孩子進行強烈評價的人，那么孩子很可能會將這些評價內化為自己的認知，逐漸出現自卑的心理以及對自我的不確定。這樣的孩子往往會過度在意他人的看法，難以建立起穩定且堅定的自我認知體系。

大眾電視：您認為個體有能力去擺脫原生家庭所帶來的一些負面影響嗎？如果有，如何擺脫呢？

陸琪：原生家庭對個體性格的塑造通常在18歲之前就完成了。這也就意味著，早期的家庭環境以及教育方式，會對個體的性格和行為模式產生長遠且深刻的影響。也正因如此，許多人在成年后，仍然會受到原生家庭的無形束縛，難以輕易擺脫其帶來的影響。

至于如何擺脫，我們需要從父母的角度去理解他們，同時深入剖析自我性格的形成過程。改變并非一蹴而就，而是需要長期的自我訓練。畢竟，18年養成的性格不可能因為一本書或一段話就輕易改變。原生家庭就像捏面人一樣，把我們捏造成型，但最終是淬火成型還是回爐重造，決定權在我們自己手中。

大眾電視：能談一下您的原生家庭嗎？通過研究“中國式的原生家庭”，您是不是改變了您原有的家庭相處模式？

陸琪：我的原生家庭是很幸福的，雖然我的母親很強勢，但她給予了我足夠的關愛。成年以后，我和母親最大的矛盾是因為創業失敗所欠的巨額債務，因為我是一個很倔強的人，拒絕家里人為我還款。其實，我是在用這種方式嘗試跟原生家庭做一種切割和對抗。某種程度上來說，我成功了，現在的我擁有很強的獨立性。所以，原生家庭雖然會造成很多問題，但個體可以通過不斷矯正自己的行為來擺脫原生家庭帶來的問題。

網絡視聽下的前行

大眾電視：如今正處于短視頻時代，碎片化信息充斥著我們的生活。在這樣的背景下，您是怎樣平衡短視頻碎片化的傳播特性，與系統性知識輸出之間存在的結構性矛盾的呢？

陸琪：實際上，我們團隊一直堅持在長視頻領域深耕，持續輸出有深度、有內容的信息。與此同時，也充分考慮到了短視頻的傳播特性，做到兩者兼顧?；叵肫?016年，那時樊登讀書會已經成功運營了三年，羅振宇所打造的“得到” 平臺也在大力開展知識付費業務。在當時碎片化學習趨勢日益明顯的情況下，我提出了不同的觀點。就拿羅振宇的理念來說，他大力倡導借助平臺廣泛匯聚更多不同類型的老師，通過這樣的方式，為用戶提供豐富多元、各式各樣的內容。我卻認為，我們應當把重點放在專注于一位老師所秉持的價值觀上，通過深入挖掘和闡釋，切實幫助觀眾構建起一套系統、完整的知識體系。

我之所以會有這樣的思考邏輯，主要基于以下幾個方面的考量：一、價值觀的單一性。在我看來價值觀本身并無絕對的對錯之分，但是倘若一個人在同一時期接受多種相互沖突、彼此矛盾的價值觀，那么長此以往，他極有可能在價值判斷和人生選擇上陷入迷茫，最終難以找尋到真正適合自己的發展道路。正是基于這一點，我們決定專注于單一老師的價值觀，全力幫助觀眾在特定的領域內進行深入的學習與理解，從而形成相對穩定且明確的價值取向。二、知識的結構化。盡管在當下的傳播環境中，信息呈現出碎片化的傳播特點，但知識從本質上來說是具有結構化特征的，它無法被簡單地拆解和碎片化。為了切實保證觀眾能夠系統、全面地學習并掌握知識，我們特意將課程的單節課時長嚴格設定在20分鐘以上，而“陸琪讀書會”的單節時長更是不低于30分鐘。也正因如此，我在講解一本書的課程時，通常需要耗費一到兩個小時的時間，通過這樣充足的時長安排，來充分保障課程內容的深度與完整性，讓觀眾能夠真正學有所得。三、傳播方式的多樣化。由于長視頻內容在傳播過程中存在著一定的局限性，其傳播難度相對較大，不易廣泛傳播。所以，我們在自有的知識付費平臺“算愛社”上專門提供長視頻課程，致力于打造一個專注于嚴肅教育和深度講解的學習平臺。與此同時，我們也積極順應時代潮流，在短視頻平臺上發布課程的切片內容，通過這種方式進行信息化的傳播，以此來滿足觀眾在碎片化時間里的學習需求，實現傳播方式的多元化與互補性。

大眾電視：作為深耕互聯網領域多年的網絡大V，您對當下網絡視聽生態的演進規律有何觀察？

陸琪：在當下的網絡視聽生態環境中，娛樂始終占據著主導性的地位?；仡櫄v史，從過去傳統的唱戲等娛樂形式，一直到現在的短視頻時代，這點未曾有過根本的改變。當下，短視頻憑借其操作便捷、內容形式豐富多樣等顯著優勢，迅速崛起并成為了人們日常消遣的主要方式，深受大眾的喜愛。

與此同時，我們也必須看到，學習在現代社會中的重要性日益凸顯。自新中國成立以來，我國的教育水平取得了顯著提升。就拿識字率來說，從新中國成立前的不足20%識字率到2022年提到至97%。因此，我們切不可輕信“中國人不愛學習”的言論，實際上，中國人是全球最愛學習的民族之一，這一點從中國女性高居全球首位的勞動就業率中可見一斑。

然而，當前的視頻生態面臨著過度“內卷”的問題。由于大量優質內容以免費形式呈現，傳統的商業模式遭到沖擊。人們習慣了免費獲取娛樂和知識，導致付費內容難以推廣，網絡平臺的盈利模式變得單一，主要依賴直播帶貨。這種局面使得許多內容創作者和平臺陷入困境，難以持續發展。不過，盡管有人抱怨娛樂內容過多、網紅泛濫等，但總體來看，這些現象并未超出社會的承受范圍。娛樂和學習的并存，反映了現代人多樣化的需求和復雜的生活方式。

大眾電視：從傳統作家到網絡大V，您是如何做到每次都能抓住時代風口的？是天然具有的敏感度，還是您個人擁有超強的分析能力，抑或是其他什么原因？

陸琪：從傳統作家到網絡大V的身份轉變是時代促成的結果。其實無論是傳統文學創作還是時下的互聯網內容輸出，我認為都是建立在滿足他人心理需求、情緒需求的基礎之上的。創作方法與創作邏輯在本質上是相同的，變化的只是媒介。即便隨著時代的發展人們的心理需求、情緒需求會發生一定程度上的轉變，但底層邏輯都是相同的。所以規律是可探尋、可復制的，如果什么時候我們服務的對象變成了機器人，或許我們的創作結構就要大洗牌了，不過對于當下而言還是有規律可循的。在我看來，無論是我今天在網上做短視頻內容輸出還是做直播方面的創作，都和我當年在“榕樹下”寫散文寫詩的經歷別無二致。

責任與幸福

大眾電視：水能載舟，亦能覆舟。您如今的粉絲群體十分龐大，您認為怎樣引導粉絲，從而實現社會效益與傳播勢能的協同共振呢？

陸琪：去年，我受邀參加了2024年中國網絡文明大會。會上，我倡導我們要“共同公益”和“互聯網+”的正能量粉絲文化，去正確引導粉絲情緒動能向上的正能量，將其動能轉化為公益行動。例如，我們可以通過捐款、志愿服務等形式去幫助像貧困兒童、重病患者等需要幫助的人。通過這種方式，我們不僅能夠傳播正能量，還能培養粉絲的社會責任感和集體意識。

大眾電視：近年來，總能在諸多公益活動上看到你們粉絲的身影。我印象特別深刻的是，在疫情期間，你們團隊組織捐贈了大量的油汀，通過粉絲的幫助將物資運送到武漢。您能詳細地給我們講講這背后的故事嗎？

陸琪：當時，武漢氣溫驟降，醫護人員在非隔離區工作環境非常寒冷。了解到這一情況后，我們心急如焚，緊急調配了700臺油汀過去。雖然這份力量微不足道，但我們真心希望能給在艱苦環境中奮戰的武漢醫護人員送去哪怕一點點溫暖。隨后，當西藏地區遭遇寒潮時，得知消息后的我們毫不猶豫地再次組織粉絲開展捐贈活動，這一次捐贈的是羽絨服，目的就是為了幫助西藏地區的孩子們抵御嚴寒，讓他們能在寒冷的天氣里感受到來自外界的關愛與溫暖。

大眾電視：留意到您還與浙江特殊教育職業學院的孩子們攜手開展過一場直播活動，聽聞這場直播所產生的全部收入都毫無保留地捐贈給了學校，是嗎？

陸琪：是的。我對那次經歷印象極為深刻，那是在2023年我生日的時候，我希望這個生日過得有些不一樣，便決定前往浙江特殊教育職業學院開展一場直播。我記得，當時直播間里涌入了20多萬觀眾，大家都被這個學校孩子們身上所散發的正能量所深深地打動。直播結束后，進一步了解學校情況時，我得知他們學校設有電商系，卻缺乏專門的直播間用于教學實踐。于是，我決定捐贈一個名為 “之江同心” 的直播間。如今，學校里的孩子們就在這個新直播間里進行直播實習和學習，看到他們能夠借此獲得更好的實踐機會，我由衷地感到欣慰。

大眾電視：您還曾提出關于建立“網絡人士共同富裕服務團”的建議，您認為如何實現數字賦能與社會責任的創新融合？

陸琪：“網絡人士服務團”是基于中國共產黨中央委員會統一戰線工作部開展的“網絡人士統戰”課題而成立的，旨在發揮網絡人士的網絡影響力和技能，為社會公益事業貢獻力量。

杭州是中國的“網絡重鎮”，這里匯聚了數量龐大的網絡人士。倘若能夠將這些人有效地組織起來，所凝聚的力量將不容小覷。我認為，建立 “網絡人士共同富裕服務團”，采用 “服務團” 這種組織形式，開展多樣化的活動，比如舉辦專業講座、組織集中培訓等，以服務大眾和投身公益作為切入點，將各方人才聚集起來。充分借助網絡大V、短視頻博主、主播、網絡作家以及新媒體從業者等網絡人士的專業技能和強大的網絡影響力，助力共同富裕目標的實現。基于此，我們的網絡人士服務團在杭州積極開展了眾多活動，借助網絡技能不斷創造新穎獨特的內容，同時致力于挖掘和推廣優秀的新青年人才。

近期，我正在與中共杭州市委統一戰線工作部共同討論想要籌備一檔名為“杭州新人”的節目，主要是深度挖掘并大力推廣新涌現的知識分子、具備新質生產力的人才以及充滿朝氣的新青年人。我們秉持著這樣一種具有前瞻性的理念，就如同在“六小龍”尚未聲名遠揚之前，我們便提前鎖定他們；當預見到未來可能會出現 “八小虎” 這樣的后起之秀時，在他們還未嶄露頭角之際，就通過我們的資源和渠道，將這些極具潛力的人才挖掘出來。畢竟這些人才大多是年輕人，而我們所擁有的網絡平臺，能夠成為他們連接世界的窗口，讓全中國乃至全世界的人都了解到他們的優秀之處，讓這些人才的閃光點得以被更多人看見。

此外，我們還積極開展各類與公益相關的項目。我們還計劃與浙江省教育廳攜手合作，開展有關原生家庭的公益項目。考慮到傳播效果和受眾接受度，我們打算采用動畫等生動形象的形式，向大眾傳播親子關系以及青少年心理健康知識。通過這種方式，幫助家長學習如何更有效地與孩子溝通交流，營造更加和諧融洽的家庭氛圍，為孩子的健康成長助力。

在參與浙江省共同富裕示范基地建設的過程中，我還深切地體會到物質富裕與精神富裕同等重要。自2021年起，我們聯合杭州上城區九堡街道，在九堡創建了“共同富裕精神富有實踐基地”。通過為外來務工人員的子女提供免費的藝術、體育以及文藝課程，激發孩子們的興趣愛好，為他們打開一扇通往更廣闊世界的大門。這些孩子或許將來不一定會成為專業的藝術家，但希望通過我們的努力，他們能夠在精神層面獲得富足，真切地感受到來自社會的關愛與支持，在成長過程中充滿自信。

網絡人士服務團的存在與持續發展具有重要意義：一方面，它為廣大網絡人士搭建了一個展示自我、發揮自身價值的優質平臺，讓大家在網絡領域能夠發揮更大的作用；另一方面，也為社會公益事業注入了全新的活力。隨著我們工作的逐步推進，越來越多的人受到感染，紛紛參與到公益事業中來，齊心協力，共同為社會的進步與發展貢獻力量。而且，網絡人士服務團還成為了連接政府、企業以及社會各界的重要橋梁，有力地促進了各方資源的有效整合與合理利用，推動整個社會朝著更加美好的方向前行。

大眾電視：在您看來，投身公益事業有著怎樣特別的意義呢？

陸琪：于我而言，公益事業的核心在于始終聚焦那些切實亟須援助的群體，憑借實實在在的行動去化解他們面臨的難題，絕非是為了謀取所謂的頭銜或榮譽。能夠幫助他人，讓我感到滿足和幸福。