從新神話敘事看傳統文化資源的活態傳承

文學碩士，四川省社會科學院文學研究所二級藝術研究。四川省文藝評論家協會會員、四川省紅色文化協會副會長、成都市文藝評論家協會文學評論專委會委員。

主持、參與國家、省、市各級課題10余項，合著出版專著10余部，發表論文30余篇。

四川省文學藝術界聯合會現代藝術雜志社“文藝百家”工程·文藝講壇2025年第2期（總第86期）文藝評論專場，于2025年2月18日下午2時30分線上線下同步開講。特邀四川省社會科學院文學研究所二級藝術研究何勝莉為觀眾帶來《從新神話敘事看傳統文化資源的活態傳承》的主題講座。

本次講座圍繞“傳統文化資源的新神話敘事應用場景”“新神話敘事活化利用傳統文化資源的主要方式”“現存困境與創新路徑”三方面展開。講座伊始，何老師明確表示，“新神話敘事”是指在現代社會中，通過媒介化和數字化的手段重新構建和傳播的神話故事。這些故事在保留傳統神話的核心元素基礎上，融入了現代主題、角色和背景，反映了現代社會的復雜性和多樣性。要詳細了解新神話敘事的定義，應首先了解“神話主義”“新神話主義”“跨媒體敘事”“同人文化”“神話重述”等概念。

在“傳統文化資源的新神話敘事應用場景”中，何老師指出新神話敘事主要有四種應用場景：一是主要應用于小說、影視、動漫、游戲改編和世界觀構建，分為傳統神話重述、重構和新神話再造兩大類，如封神題材的《哪吒之魔童鬧海》和蜀山題材的《蜀山戰記》。二是文創產品符號化，如奈雪的茶與《蒼蘭訣》的聯名款茶飲。三是數字孿生+虛擬敘事空間，如敦煌壁畫的“數字藏經洞”。四是沉浸式文化場景再造，一類是與神話虛擬景觀互文的實體景觀，如神話主題公園；另一類是節慶民俗等儀式活動的文化場景再造，如河南衛視的中國節日奇妙游系列將傳統文化與現代科技相結合。

與此同時，“新神話敘事活化利用傳統文化資源的主要方式”也有四種：一、跨時空融合，將傳統神話與奇幻、玄幻、科幻元素結合，形成多時空和平行宇宙圖景；二、角色現代重構，賦予傳統神話角色現代精神特質或重塑角色關系；三、文化符號再編碼，通過象征系統深化敘事層次，完成“神話原型—文化符號—現代價值”的轉化鏈；四、媒介化傳播，依托數字技術，通過現代媒介在數字公共領域中進行傳播，形成表演性的、圖解性的循環敘事模式。

在“現存困境與創新路徑”中，何老師提出目前中國傳統文化資源的活化利用主要面臨文化稀釋，市場化導致傳統技藝的流失和傳統文化符號的同質化；技術悖論，數字化傳播加速但文化深度流失；代際斷裂，大量非遺項目面臨傳承人斷層的困境。要解決困境，可以利用數字活化矩陣構建“數字孿生（文物掃描）+算法敘事（AI生成神話）+元宇宙場景”三位一體模式；利用榫卯式傳承建立“保護（原真性）—創新（現代性）—傳播（交互性）”的動態平衡機制；利用教育融合開發神話主題STEAM課程，尋求神話資源的跨學科跨領域互鑒共享，結合數字平臺進行教育和傳播，吸引年輕一代參與等方法，讓傳統文化資源在新神話敘事框架下完成從“博物館標本”到“活態文化基因”的質變升級，推動中華優秀傳統文化與當代文化發展的有機融合。

“新神話敘事為傳統文化活化提供了符號轉譯器和價值轉換器的雙重功能。”何老師認為建立神話IP數據庫、探索區塊鏈技術在文化確權與衍生開發中的應用、構建Z世代導向的參與式創作生態等方法亦能讓新神話敘事成為傳統文化與現代文明的橋梁。

在互動環節，觀眾提出“作為傳統文化企業，如何才能把身邊文化資源用‘活’”“如何從同人文學的角度解釋封神文化、《封神演義》，以及其他封神主題文學之間的關系”等問題，何老師也對此進行了詳細解答。