探尋古典詩(shī)歌中的詩(shī)意

作品研習(xí)

作品一

擬行路難（其六）

〔南朝·宋〕鮑 照

對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

賞析

《擬行路難》是鮑照擬漢樂府雜曲《行路難》而作的組詩(shī)作品。這首詩(shī)分三層，前四句寫詩(shī)人仕宦生涯中備受摧抑的悲憤心情。詩(shī)句以“不能食”“拔劍擊柱”“長(zhǎng)嘆息”三個(gè)相連的動(dòng)作描寫來(lái)展示內(nèi)心的憤懣不平。以“垂羽翼”比喻自己像飛鳥折了翅膀一樣，表明詩(shī)人在重重束縛中有志難伸、有懷難展的處境。中間六句是轉(zhuǎn)折，用家庭生活的場(chǎng)景來(lái)反襯內(nèi)心的憤懣不平，以此襯托在官場(chǎng)的不得志。結(jié)尾兩句再次轉(zhuǎn)折，表面上引古圣賢的貧賤以自嘲自解，實(shí)質(zhì)上是將個(gè)人的失意擴(kuò)大、深化到整個(gè)歷史的層面——懷才不遇并非個(gè)別人的現(xiàn)象，而是自古皆然，連圣賢也在所難免，以此表達(dá)自己的憤慨之情。

作品二

行香子·過(guò)七里瀨

〔北宋〕蘇 軾

一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。

賞析

詞的開頭，詞人滿懷深情地描繪了一系列事物：水、天、小船、游魚、白鷺，為我們展開了一幅形象生動(dòng)、色彩鮮明的圖畫。“翻”寫魚游的活潑，“點(diǎn)”寫鷺安靜的狀態(tài)。“重重”“曲曲”，分別從縱和橫的角度，寫兩岸連山重重疊疊、曲曲折折；運(yùn)用疊詞，音韻和諧，寫出了群山連綿之美。“遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”，與上半闋“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遙相呼應(yīng)。“長(zhǎng)”寫遠(yuǎn)山連綿，“亂”寫白云變幻，“青”寫山青翠欲滴，煉字精準(zhǔn)，生動(dòng)傳神地寫出了景物的特點(diǎn)。“魚翻藻鑒”“重重似畫，曲曲如屏”，運(yùn)用比喻的修辭手法，把水面比作明鏡，把兩岸連山比作畫景、屏風(fēng)，生動(dòng)形象地寫出了水的狀態(tài)和兩岸連山縱、橫不同角度的美。寫景、敘事清新明快，簡(jiǎn)潔凝練。

作品三

詠 風(fēng)

〔唐〕王 勃

肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。

驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。

去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。

日落山水靜，為君起松聲。

賞析

這首詩(shī)采用托物言志的寫法，以風(fēng)喻人，借風(fēng)詠懷，贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神，抒寫了詩(shī)人普濟(jì)天下蒼生的情懷。首聯(lián)以“肅肅”起勢(shì)，描寫了“涼風(fēng)”的發(fā)生與風(fēng)勢(shì)之疾。頷聯(lián)中“驅(qū)煙”“卷霧”不僅淋漓地表現(xiàn)了風(fēng)的動(dòng)態(tài)美，亦化被動(dòng)為主動(dòng)，寫出了風(fēng)的動(dòng)情之處，從而引出頸聯(lián)。涼風(fēng)來(lái)來(lái)去去本來(lái)沒有蹤跡，可它的吹起和停息卻好像很有感情，合人心意。風(fēng)有情，情之所鐘是什么呢？原來(lái)，當(dāng)紅日西下，大地山川一片寂靜的時(shí)候，它又自松林間吹起，響起一陣松濤聲。黃昏日暮、夕陽(yáng)斜照、萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，風(fēng)吹響松濤，不辭辛勞地為已經(jīng)在“澗戶”人家作客的“君”——即詩(shī)人，送上濤聲。

鏈 接

詩(shī)詞是所有文學(xué)作品中思想感情最充沛、藝術(shù)想象最豐富、藝術(shù)語(yǔ)言最凝練的文學(xué)樣式。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群要求學(xué)生在古典詩(shī)歌閱讀中“感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖”。因此，我們可以從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧、形象、語(yǔ)言四個(gè)方面著手，掌握鑒賞古典詩(shī)歌的一般方法，探尋古典詩(shī)歌中的詩(shī)意。

詩(shī)歌的思想內(nèi)容是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；作者的觀點(diǎn)態(tài)度指詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。詩(shī)歌的內(nèi)容和作者觀點(diǎn)總是要通過(guò)詩(shī)歌的表達(dá)技巧、形象、語(yǔ)言、意境等來(lái)表現(xiàn)，因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)要關(guān)注這幾個(gè)方面。

表達(dá)技巧是指能讓詩(shī)歌整體或部分給人鮮明強(qiáng)烈的印象，感染讀者的藝術(shù)手段或方法。從狹義上看，常見的表現(xiàn)手法有賦比興、抑揚(yáng)、聯(lián)想、想象、渲染、烘托、對(duì)比、以小見大、象征等。從廣義上看，包括修辭手法、抒情手法和表達(dá)方式等。

詩(shī)歌的形象包括人物形象、事物形象和景物形象。人物形象一類是主人公形象，即詩(shī)歌中塑造的人物；另一類是詩(shī)人形象，也就是抒情主人公的形象，是作者在詩(shī)中的“代言人”。事物形象多指詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。“托物言志”是其常運(yùn)用的表達(dá)技巧，故明確“物”的特征，找出“志”的內(nèi)容，是鑒賞事物形象的兩個(gè)關(guān)鍵要素。景物形象是指詩(shī)歌中描繪的自然景物和人文景物，有單個(gè)景物形象，也有由多個(gè)景物形象組合成的意境。

鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，就是要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)想象、聯(lián)想等多種方法，品味語(yǔ)言的精妙。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞包括：品味關(guān)鍵詞（煉字）、賞析詩(shī)眼、賞析關(guān)鍵句（煉句）和賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。

讀書筆記

讀王勃《詠風(fēng)》，承清風(fēng)之精神

葉 爽

王勃筆下的清風(fēng)，無(wú)論幽林深壑，還是淺灘低谷，所到之處，皆帶來(lái)清爽與活力，正映照出詩(shī)人在面對(duì)生活種種境遇時(shí)那勇往直前、積極向上的精神風(fēng)貌。

我不禁開始思考，當(dāng)我在人生的旅途中遭遇艱難險(xiǎn)阻、挫折困境時(shí)，能否像清風(fēng)穿越郁郁山林那般，無(wú)畏無(wú)懼、奮勇向前呢？屠呦呦面對(duì)一次次試驗(yàn)失敗，依然繼續(xù)前行，才有了青蒿素的誕生；史鐵生面對(duì)殘疾的身體，仍然熱愛生命，堅(jiān)持寫作，最終成為著名的作家……面對(duì)困難，他們沒有選擇逃避，而是像風(fēng)一樣，從未停止前行的腳步，最終在各自的領(lǐng)域閃閃發(fā)光。他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的勇往直前、積極向上的精神照耀著我，使我充滿前行的動(dòng)力。

人生在世，從不會(huì)一帆風(fēng)順，挫折與困境如影隨形，但愿你我都如在山林間穿梭的清風(fēng)，不懼荊棘與阻礙，勇往直前，積極樂觀，用一顆熾熱的心去擁抱世間萬(wàn)物。

【湖北咸寧市崇陽(yáng)縣第一中學(xué)】