最美“三月三”

在古代，三月上旬的巳日，稱為“上巳節”。后來，節日時間逐漸固定在農歷三月初三這一天，所以又稱“三月三”。本期就讓我們一起來了解一下這個節日吧。

早在春秋時期，上巳節就很流行了。《論語》中提道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”這句話說的就是農歷三月人們去河邊沐浴的情景。每年的上巳節，上至天子諸侯，下至庶民百姓，都要穿上新縫制的春裝，和親朋好友來到江河湖畔沐浴。他們相信河水能帶走冬天積存的疾病，帶來健康平安、吉祥如意。這一除災求福的祭祀儀式被稱為祓禊，是上巳節最主要的活動。

魏晉時期，流行崇尚自然、縱情山水的風尚，因此上巳節增加了春游踏青、水邊宴飲的活動，還派生了一項重要的活動——曲水流觴。“觴”就是古人用的酒杯，通常用木頭制作而成，又小又輕，可以浮在水中。祓禊儀式結束后，人們坐在彎曲的水道旁，把盛著酒的觴放在流水上，任其順流而下。最后觴停在誰面前，誰就要將其中的酒一飲而盡，并賦詩一首。

王羲之的名作《蘭亭序》記載的便是上巳節時，他和謝安、孫綽等名士在浙江山陰（今浙江紹興）的蘭亭溪水邊曲水流觴、宴飲集會的場景。大家飲酒作詩，寫下了許多詩篇后，推薦王羲之寫一篇序。王羲之欣然應允，揮毫作序，寫出了被后人贊譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》。

“蘭亭修禊”成為廣為流傳的文壇佳話。明代文徵明以此為題材，用青綠山水技法所畫的《蘭亭修禊圖》描繪的便是王羲之、謝安等人在蘭亭溪水邊曲水流觴的場景。

唐朝時，上巳節是一個非常隆重的節日。“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，這句詩出自杜甫的《麗人行》，描述了上巳節時人們出游的盛況。還有很多詩人通過詩歌記載了上巳節的節日活動，如崔顥的《上巳》，就描寫了在春光明媚的上巳節，人們紛紛出城去河邊參加祓禊儀式，然后結伴春游踏青的熱鬧情景。

上 巳

［唐］崔 顥

巳日帝城春，傾都祓禊晨。

停車須傍水，奏樂要驚塵。

弱柳障行騎，浮橋擁看人。

猶言日尚早，更向九龍津。

上巳節，平時不能輕易出門的女子也可以盛裝打扮、出門游玩。唐代張萱所畫的《虢國夫人游春圖》描繪的就是上巳節時女子春游的場面。

另外，上巳節時，古代民間還有佩戴薺菜花、吃薺菜煮雞蛋等習俗。到了宋代，理學興盛，禮教漸趨森嚴，文化漸趨內斂，上巳節過于張揚的節日氛圍，日漸與當時的整體文化氛圍不合。加上上巳節與寒食節、清明節的日期十分接近，有時候甚至互相重合，慢慢地，這三個節日便融合成清明節。

今人怎樣過“三月三”

雖然上巳節淡出了節日的“舞臺”，但在南方的部分地區仍有流傳。云南傣、阿昌等民族中的三月三潑水節，其源流與上巳節有一定的關系。還有壯族、畬族、侗族、布依族等，仍把“三月三”視為傳統的重大節日。

在廣西，“三月三”不僅是壯族傳統的歌節，還是壯族祭祖的重要日子。這一天，人們身著盛裝，舉行豐富多彩的慶祝活動，如拋繡球、對山歌、觀看壯戲等。這份熱鬧不僅僅屬于大人們，還屬于校園中的少年兒童。瞧，以往安靜的校園在“三月三”這天變得熱鬧非凡。下面咱們就一起走進玉林市福綿區第一實驗小學和玉林市玉州區東環小學，去看看有哪些精彩的活動吧。

唐茗藝：我參加了學校組織的對山歌活動。你聽，“哎，什么結籽高又高咧，哎高又高；什么結籽半中腰咧，哎半中腰……”我越唱心里越痛快，越唱越想唱，惹得圍觀的同學們也忍不住跟著唱了起來。

龔心怡：五色糯米飯是“三月三”節日里必吃的美食，所用的染料都是從植物中提取的天然染料。做五色糯米飯時，需要提前一天把糯米浸泡在染料中，充分染色，然后將其放在木桶里蒸煮。擺盤時要注意顏色搭配，這樣糯米飯看起來才會更漂亮。在口感上，五色糯米飯軟糯香甜、彈性十足，讓人回味無窮！

秦渝翔：今天，我參加了學校組織的拋繡球活動。我緊緊地握著繡球，用力一拋，結果勁兒太大了，繡球越過拿著紙簍準備接繡球的人的頭頂，飛了出去。我再拋，繡球居然在半空中拐了個彎，掉到了紙簍的旁邊。“加油！加油！”圍觀的同學們為我助威。我深吸一口氣，努力讓那顆忐忑不安的心平靜下來，再次瞄準紙簍，輕輕一拋，繡球在空中劃過一道完美的弧線，啊，終于進了！

龐顯媚：“三月三”有個習俗是“碰彩蛋”，就是先在蛋殼上畫上圖案，再把畫好的彩蛋和別人的彩蛋碰一碰，寓意逢兇化吉、平安無事。今天，我要和家人碰彩蛋。我先和弟弟碰，咚！弟弟的彩蛋破了！我的心雀躍起來，仿佛每一次跳動都在訴說著內心的狂喜。輪到姐姐了，她可是“碰彩蛋”的高手，我不由自主地緊張起來。啪！我倆的彩蛋撞在了一起。我急忙看看自己的彩蛋，哈，完好無缺，而姐姐的彩蛋破了。我不禁歡呼起來！

（指導老師：朱春蘭、高彥妮）

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