存知己，若比鄰

中國人最好的文化傳承，莫不過那句“遠(yuǎn)親不如近鄰”，左鄰右里相互幫襯，視如己家的氛圍，才是人間正道。

導(dǎo)演姚曉峰對徐則臣小說《北上》的抽取，類似于王家衛(wèi)對金宇澄小說《繁花》的抽取，都像鬧海的哪吒抽了敖丙的龍筋，欲做筋絳給父親束甲，至于龍鱗、龍角等，棄之如敝履。《北上》和《繁花》原本都是雙時空敘事，導(dǎo)演的改編均只攫取更當(dāng)下的部分。王家衛(wèi)避重就輕，對阿寶等家庭苦難以及童年往事只字不提，對上世紀(jì)90年代的阿寶也是推翻重建。姚曉峰則是舉重若輕，原本“北上”主題中的1900至1934年的運(yùn)河往事僅做背景隱線，2012至2014年的現(xiàn)代部分拉伸到幾位主人公童年期的2000年。王家衛(wèi)的大刀闊斧，有創(chuàng)作禁區(qū)的原因，姚曉峰的取舍估計是創(chuàng)作盲區(qū)使然，畢竟雙時空敘事在電視劇創(chuàng)作里，太難了。

改版后的《北上》，氣質(zhì)上與原著大相徑庭，倒是和去年的熱播劇《小巷人家》有幾分神似。一來都有共同的小童星博人眼球，二來都是尋常巷陌的家長里短，更重要的是，兩劇皆由生活細(xì)節(jié)作為故事的磚瓦，尤其是《北上》。《小巷人家》的問題在于，作為起于上世紀(jì)70年代的故事，把中國人的雞娃史整整提早了二三十年，一度看得中年危機(jī)的我好生焦慮。《北上》千禧年后童年部分日子雖苦情了點(diǎn)，但放羊模式或說苦中尋樂的中和恰到好處，也算是八九十年代生人一場集體的憶苦思甜。

《北上》的青少年部分，不論孩子們還是家長，皆是大群戲，讓從小習(xí)慣了“中心思想”和“段落大意”的看客一時不適，甚至疑竇叢生。打個不太恰當(dāng)?shù)谋确剑@或許就是裝修界的無主燈設(shè)計剛冒出來那會兒，讓上一代鐘情大吊燈的業(yè)主一時無所適從。還好童年和高三部分都是圍繞著花街小院這個集中空間展開，還沒到無電視墻無主沙發(fā)，抑或侘寂風(fēng)的程度。至于“北上”京城的部分，則回歸傳統(tǒng)，一如山東人的酒席，謝望和與夏鳳華落座主位，邵星池與周海闊，陳睿與馬思藝是主、副陪，而花街小院一眾家屬叨陪末座。

《北上》作為大運(yùn)河文化主題創(chuàng)作，肩負(fù)著文化認(rèn)同與精神傳承的使命，試圖通過運(yùn)河興衰的波浪，激蕩出人物的相伴、分離與重聚。運(yùn)河文化的部分，后程大白話略多，顯得機(jī)械，反而不如前半程小院的人情冷暖來得有內(nèi)涵。個人認(rèn)為改編后最好的部分無關(guān)南北，而是小院里不同姓氏的幾戶人家，幾代人相伴相攜，親如一家的氛圍。尤其是在宮斗戲、諜戰(zhàn)戲盛行的當(dāng)下，連家庭劇也要斗個沒完沒了，倒不如百年花街小院一家親的設(shè)計更具傳統(tǒng)內(nèi)涵。中國人最好的文化傳承，莫不過那句“遠(yuǎn)親不如近鄰”，左鄰右里相互幫襯，視如己家的氛圍，才是人間正道。小院如此，花街如此，運(yùn)河沿岸如此，運(yùn)河南北如此，東西方世界亦如此。