鈞瓷燒制技藝傳承人的培養(yǎng)與發(fā)展策略

摘要鈞瓷燒制技藝作為我國寶貴的非物質文化遺產(chǎn)，是構成中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在鈞瓷藝術的傳承與發(fā)展中，傳承人扮演著至關重要的角色，長期以來鈞瓷技藝主要通過師徒傳授的方式得以延續(xù)，隨著時代審美和技術的進步，傳承人憑借對傳統(tǒng)工藝的深刻理解，結合現(xiàn)代審美趨勢和市場需求創(chuàng)作出新的鈞瓷作品，通過各種活動將鈞瓷藝術推廣至全球，探究鈞瓷藝術傳承人的培養(yǎng)與發(fā)展策略對于保護非物質文化遺產(chǎn)、防止鈞瓷制作技藝的失傳具有重要意義。

關鍵詞鈞瓷；燒制技藝；傳承人

1鈞瓷燒制技藝傳承人的現(xiàn)狀分析

（1）現(xiàn)有鈞瓷藝術傳承人的數(shù)量與分布

鈞瓷藝術傳承人主要分布在河南省的許昌市，截至2023年，該市共有4名國家級、17名省級、96名市級、455名縣級鈞瓷燒制技藝代表性傳承人，形成了以禹州市為核心逐漸向其他地區(qū)輻射的分布特點。禹州市神垕鎮(zhèn)是鈞瓷的發(fā)祥地，更是鈞瓷文化的核心區(qū)域，這里聚集了眾多鈞瓷生產(chǎn)企業(yè)和從業(yè)人員，匯聚了來自全國各地大量優(yōu)秀的傳承人和專業(yè)技術人員，他們在這里投資興建窯口、開設工作室進行鈞瓷的創(chuàng)作和傳承。此外，由于鈞瓷文化的影響力不斷擴大，一些傳承人走出許昌市，在其他地區(qū)進行鈞瓷藝術的傳播和發(fā)展，例如北京市、上海市、陜西省西安市、山西省太原市、山東省青島市、江蘇省南京市、浙江省杭州市、福建省莆田市、河南省對口支援的新疆維吾爾自治區(qū)哈密市巴里坤景區(qū)以及許昌市周邊的鄭州市、平頂山市、洛陽市、三門峽市等地都能看到鈞瓷傳承人的傳承足跡。近年來，部分傳承人通過參加各種非遺展覽、展演和文化交流活動將鈞瓷文化藝術帶向全國乃至全世界。

（2）傳承人的年齡結構與技藝水平

鈞瓷燒制技藝傳承人群體在年齡結構上呈現(xiàn)老、中、青三代分布：老一輩藝術家多出生于20世紀50年代之前，如楊志大師出生于1947年，他對鈞瓷燒制技藝研究了近七十年，技藝高超、德藝雙馨，他的拉坯技藝享譽業(yè)界，在當今鈞瓷行業(yè)可謂桃李滿天下，為鈞瓷行業(yè)的發(fā)展和傳承作出卓越貢獻，奠定了鈞瓷燒制技藝的傳承基礎，但老一輩藝術家數(shù)量有限，一是因年齡較高的已離世，二是過去從事鈞瓷行業(yè)的人少；中年一代出生于20世紀60年代至80年代，是行業(yè)的中堅力量，他們大多以高超的制作技藝和造型設計水平在全國陶瓷界有著舉足輕重的影響力，這代人經(jīng)歷了歷史的洗禮和產(chǎn)業(yè)的變革，既繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展，數(shù)量較多且經(jīng)過系統(tǒng)訓練，技藝精湛，對產(chǎn)業(yè)發(fā)展認識深刻；年輕一代以90后、00后為主，他們思維敏捷、勇于創(chuàng)新，作品具個性化和時尚感，能融入現(xiàn)代元素，張陽光、李世甲等90后非遺新青年為行業(yè)注入了新的活力。隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展和非遺保護意識的增強，越來越多的年輕人加入了傳承人的隊伍，他們?yōu)殁x瓷技藝傳承帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)，推動鈞瓷藝術不斷發(fā)展。

2鈞瓷燒制技藝傳承面臨的挑戰(zhàn)與問題

（1）傳承途徑單一，面臨斷代風險

當前鈞瓷技藝的傳承主要依賴于傳統(tǒng)的師徒傳授模式，在現(xiàn)代社會背景下該模式遭遇了多重挑戰(zhàn)。首先，投身于鈞瓷技藝傳承的年輕人數(shù)量有限，現(xiàn)代社會提供了多樣化的職業(yè)選擇，許多年輕人更偏好具有較高經(jīng)濟收益和社會地位的職業(yè)，對傳統(tǒng)手工藝的興趣相對較低；其次，師徒傳授模式的周期較長，且學習過程充滿艱辛，從原料選擇、坯體制作到燒制過程，每個環(huán)節(jié)均需長時間地學習與實踐，導致許多年輕人望而卻步；最后，隨著老一輩傳承人的逐漸老去，若缺乏足夠的新生力量，鈞瓷技藝將面臨傳承斷層的風險。

（2）社會關注度不足，經(jīng)濟回報低

雖然鈞瓷是中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶，但在現(xiàn)代社會中受到的關注程度相對較低，鈞瓷的受眾群體通常僅限于少數(shù)藝術愛好者和收藏家群體，缺乏廣泛的認知度，這導致鈞瓷的市場需求相對較小，價格也難以提升。傳承人在投入大量時間和精力進行創(chuàng)作后往往難以獲得與之相匹配的經(jīng)濟回報，經(jīng)濟上的壓力使得一些傳承人不得不放棄鈞瓷創(chuàng)作，轉而從事其他更能維持生計的工作，同時由于社會關注度不足，政府和企業(yè)在資金和政策支持方面也相對有限，進一步限制了鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（3）缺乏創(chuàng)新意識，難以適應現(xiàn)代市場需求

在當前時代快速發(fā)展的社會背景下，消費者的審美標準和需求持續(xù)演變，然而部分鈞瓷燒制技藝從業(yè)者過分依賴和堅持傳統(tǒng)技藝與風格，思想守舊、創(chuàng)新意識不足，其作品在造型設計、釉色配制等藝術表現(xiàn)上通常缺乏新穎性，難以引起現(xiàn)代消費者的興趣。現(xiàn)在市場對產(chǎn)品創(chuàng)新性、個性化的需求日益增長，若鈞瓷藝術無法與時代同步，進行創(chuàng)新設計與工藝技術的革新，將難以在競爭激烈的市場環(huán)境中保持競爭力。此外，創(chuàng)新的不足亦可能導致鈞瓷藝術逐漸喪失活力，難以吸引年輕一代參與傳承。

3鈞瓷燒制技藝傳承人的培養(yǎng)策略

（1）完善鈞瓷燒制技藝傳承人的教育體系

首先，建議在職業(yè)院校中設立鈞瓷專業(yè)課程以培養(yǎng)具備專業(yè)技能的人才，將系統(tǒng)化的理論教育與實踐操作相結合，使學生深入理解鈞瓷的歷史淵源、工藝流程及其藝術價值，從而為鈞瓷產(chǎn)業(yè)注入具備專業(yè)知識與技能的新生力量。

其次，提倡構建一種融合傳統(tǒng)師徒制與現(xiàn)代教育理念的雙軌培養(yǎng)模式，在這種教育體系下既保留傳統(tǒng)師徒制中技藝的精細傳授與情感紐帶，又能引入現(xiàn)代教育的科學方法與創(chuàng)新思維，在確保傳承人能夠良好繼承傳統(tǒng)技藝的同時還能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和全面素養(yǎng)的新時代鈞瓷燒制技藝非遺傳承接班人。

最后，建議開展針對不同層次傳承人的短期培訓和研修課程以提升其綜合素質，提供藝術設計、市場營銷等多樣化的培訓內容，幫助傳承人更好地適應現(xiàn)代市場的需求，進而促進鈞瓷藝術的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展。

（2）加強政策支持

為促進傳統(tǒng)鈞瓷藝術的傳承與發(fā)展，建議制定相關政策：一是制定政策提供經(jīng)濟援助和獎勵機制，政府設專項基金為杰出傳承人提供經(jīng)濟補貼，減輕負擔，對傳承與創(chuàng)新有突出貢獻者予以獎勵，如設“年度最佳傳承人獎”“創(chuàng)新獎”等，提升積極性和榮譽感；二是提供場地、設備資源，建設鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園或傳承基地，為傳承人提供創(chuàng)作空間和展示平臺，提供先進設備技術支持，如現(xiàn)代化窯爐、制坯設備等，提升生產(chǎn)效率和作品品質；三是建立傳承人認定保護機制，明確認定標準和程序，確保有技藝和有貢獻的人能夠得到認定保護，通過媒體宣傳、舉辦展覽等提升傳承人的社會知名度和影響力，讓社會認識其價值，營造良好的社會環(huán)境，此外政府還應鼓勵傳承人參與國際交流活動。

（3）拓寬傳承渠道

為拓展鈞瓷藝術的傳承途徑，應采取多元化的策略：一是利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺推廣鈞瓷藝術的線上知名度。建立官方網(wǎng)站與社交媒體賬號發(fā)布鈞瓷作品展示、制作過程視頻和傳承人訪談，吸引網(wǎng)友關注；與藝術博主、網(wǎng)紅合作推廣，舉辦線上展覽和拍賣，用直播來展示制作過程，增強互動。二是通過舉辦展覽、講座和參觀鈞瓷傳承人作坊來擴大鈞瓷藝術的社會影響。舉辦鈞瓷藝術展覽，呈現(xiàn)歷代珍品、當代優(yōu)秀作品及制作流程；開展講座，邀請專家和傳承人講解鈞瓷歷史文化工藝，在學校、社區(qū)、圖書館等地提升公眾認知；組織參觀鈞瓷傳承人作坊，讓不同年齡層次人群親身體驗制作過程，培養(yǎng)興趣。三是推動鈞瓷進校園和社區(qū)，在青少年群體中植入鈞瓷藝術傳承的種子。學校開設鈞瓷課程，并將其納入美術手工體系，邀請傳承人現(xiàn)場教學，并組織學生參觀窯址、博物館等；社區(qū)與文化中心針對不同人群合作舉辦活動，如為老人舉辦鑒賞講座、為兒童舉辦手工活動，為有興趣的人提供學習實踐的機會，培養(yǎng)潛在的傳承人。

參考文獻

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