摘要器物作為陶瓷藝術的根源,從誕生伊始就與人類的生存活動密不可分。在現代陶藝、當代陶藝的藝術思潮影響下,器物在表現形式上呈現出不同的風格與審美特征,這一趨勢體現在回歸到自身材料特性上,藝術家開始重新挖掘黏土本身的豐富內涵。在造型上,藝術家嘗試突破傳統陶瓷的審美觀念,以解構的形式增強器物的雕塑性,探索空間結構與韻律;在裝飾上,通過肌理語言或不同的燒制方法,將藝術家對美的感悟外化于器物之上。
關鍵詞當代陶藝;器物;陌生化;表現形式
中國陶瓷器物的出現可追溯到萬年以前,是遠古先民在進行生存活動過程中發明、創造的勞動工具和生活用品,這些陶瓷器物中飽含著它們所屬朝代的藝術面貌,陶瓷器物的發展歷程中蘊含著中華民族深沉且內斂的美術底蘊。
在20世紀50年代,日本與美國相繼發生了“走泥社”與“奧蒂斯”陶藝革命,引起了陶瓷藝術深刻的變革,在國外現代陶藝思潮的影響下,各種突破傳統的思想與技法沖擊著中國陶瓷藝術的面貌,中國的陶瓷器物也迎來了一次蛻變,藝術家在創作時更加注重作品的形式美感,在造型、裝飾上融入個人的情感和意識,將自身對美的感悟凝練于器物之上,使得器物呈現出更為自由、包容的藝術特征。
1器物在造型表現上的特征
傳統的陶瓷器物無論是罐子或瓶子大都對稱、端莊、典雅,藝術家用精湛的技藝保證器物均衡、對稱,以此確保它的實用性,而現代陶藝所減弱的就是這種傳統規矩、規范的造型,從而消解、削弱其傳統造型所代表的功能性意義。現代陶藝的主要特征便是對傳統陶瓷器皿進行分解、打碎、重構,對器物的造型進行陌生化處理,追求理念上的解放和形式上、空間上的突破,通過對原有器物造型進行不同形式的解構,賦予器物新的造型。第一種手段是對器物的形體進行形變,營造出一種新的器物視覺形式。翟佳寧的作品《生長的方式四》以碗為基本型,下半部分保留碗的基本特征,上半部分進行橫向切割,打散環狀的連接結構并進行一定的拉扯,使其造型更加靈動與飄逸,作品此時脫離了“碗”器的限制,呈現一種自由生長的姿態。第二種手段是打破器物制作的傳統規范和標準。安田猛在制作《金碗》系列器物時采用拉坯成型的手法,把制作好的泥坯從拉坯機取下后進行一個向下甩的動作,此時坯體會受到重力而產生形變,進而形成隨機、自然的線條,再通過手捏、撕扯的方式對器物表面進行肌理地表現。第三種手段是以解構的形式展開新的藝術認知,多方面進行批判與反思,同時挖掘器物內在的視覺、文化意義。陸斌的作品《點石成金》將壺體按破壞程度由輕到重進行擺放,展示出由紫砂變成金子的整個過程,其破碎的過程蘊含著破壞與重構的內涵,對傳統紫砂器物實用價值與藝術價值的反思。上述幾種形式的解構意味著藝術家正向著含蓄、均衡、統一的古典美學發起挑戰,同時也打破了傳統器物美學固有的限制,解構器皿的面貌,對器物進行陌生化處理,推翻了傳統的敘事原則和藝術規律,更好地發揮了藝術的多元化和包容性。
2器物在裝飾表現上的特征
裝飾是對陶瓷器物的美化步驟,傳統陶瓷的裝飾方法包括印花、刻花、剔花以及青花、釉上彩、貼花等。傳統器物的裝飾一般講究精勾細描,以精致的畫面為主,現代陶藝則去掉了傳統裝飾那種繁復的勾畫,刪繁就簡,不再以器壁為畫布,而是更加講究裝飾表現與整體器物造型的契合,傳達一種泥、火、人之間的相互融合,如以抽象的線性紋樣進行裝飾或以帶有設計構成進行抽象化的裝飾,賦予作品屬于時代的藝術屬性。熊敬豪的作品《舊時》以重復構成的線性圖案進行裝飾,純粹的線條帶有理性的秩序感,這與傳統陶瓷裝飾觀念有著明顯區別,這也是一種對陶瓷器物裝飾陌生化的表現方式。
肌理的附著表現也標志著現代陶藝作品擺脫了傳統裝飾的桎梏,過去為了使用方便,器物一般都是光滑、平整的表面,在技術上追求施釉均勻、質地細膩,然而在現代陶藝的理念中,陶藝家突破傳統,從材料本身出發,在觸覺和視覺上進行陌生化處理,并不刻意追求光滑、平整的表現效果,進而發掘材料本身的物性之美,彰顯泥性本意,如保留黏土自然形成的裂紋、在泥料中加入適當添加物改變其呈現效果、以各種不同的燒制方式來改變表面裝飾的效果。
3總結
在表現形式上,陌生化處理使得器物突破了傳統的語境,器物的表現方式在當代陶藝的語境下沒有絕對的真、善、美,也無絕對的假、惡、丑,意在營造一個脫離傳統視角的表現形式,呈現的效果與傳統器皿的表現形式背道而馳,通常是不對稱、無規則、不完整的造型或裝飾,通過扭曲、折疊、交叉或以同元素不斷堆疊等藝術手段,給觀者一個全新的藝術視角。每個時代都有屬于自己的時代符號,每種材料都有自身特有的魅力,藝術家要在繼承傳統的深厚美學底蘊的同時把新的時代精神彰顯出來,使得陶藝器物彰顯出屬于時代的文化屬性。
參考文獻
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