中國“幼教之父”陳鶴琴指出,大自然、大社會都是活教材。在幼兒教育中,大社會無疑是一座豐富生動的資源寶庫,為孩子們提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間和真實的學(xué)習(xí)情境。然而,不少幼兒園在面臨這本“活教材”時,卻步入了諸多誤區(qū)。
南京師范大學(xué)副教授張永英談到帶教時觀察的現(xiàn)象:教師帶著幼兒進入居民區(qū),看到道旁豎著禁鳴標(biāo)志,引導(dǎo)幼兒觀察標(biāo)志上的喇叭和一道斜杠,解釋禁鳴標(biāo)志的意思。這時一輛小轎車從小區(qū)里面駛出,按著喇叭,堂而皇之地開了過去。對此,教師沒有作出任何反應(yīng)。繼續(xù)往里走,看到一個禁停標(biāo)志,教師又告訴幼兒:“這是禁停標(biāo)志,意思是這里不準(zhǔn)停汽車。”然而,對于標(biāo)志牌旁停著的幾輛車,教師卻未表現(xiàn)出任何態(tài)度……
孩子周圍的社會生活本是精彩紛呈、廣闊無垠的,教師卻常常忽視園外世界的價值,對真實生活無動于衷,反而將“活教材”變成了“死知識”。教師僅僅將注意力放在符號上,而缺少對活生生經(jīng)驗的反思,這和從書本中、圖片中獲得符號性的經(jīng)驗并無差別,導(dǎo)致孩子習(xí)得的知識依然是懸浮的。而忽視現(xiàn)象背后的反思和價值引導(dǎo),意味著對孩子道德品質(zhì)引領(lǐng)和公民意識培養(yǎng)的缺失,對其長遠發(fā)展并無助益。
“人人都說小孩小,誰知人小心不小。”孩子是天生的學(xué)習(xí)者,他們在社會環(huán)境中,接觸到各種各樣的人,發(fā)展社交技能;通過觀察、體驗和參與社會活動,鍛煉自己的觀察、動手和思維能力;在討論各種社會現(xiàn)象和問題的過程中,建立正確的價值觀和世界觀;參與社會服務(wù)活動,逐漸形成社會責(zé)任感和愛心。秉持“做中學(xué)、做中教、做中求進步”的教育原則,教師們迫切需要充分挖掘大社會的資源價值,從幼年時期涵養(yǎng)孩子的公民意識,培育孩子完善的人格傾向,讓幼兒教育真正跨越圍墻,讓孩子從煙火世界中獲得真實的經(jīng)驗。
與社會隔絕的不是真切的生活與真正的教育。背后的關(guān)鍵是,我們的教師、園所和管理部門,是否從思想底層邏輯上認可開門辦教育?是否真的愿意讓世界走進幼兒園,愿意張開雙臂去擁抱大社會?本期“專題報道”,我們從教育理念、教育內(nèi)容、家園合作、社區(qū)聯(lián)動等多個方面入手,探索用好這本“活教材”的途徑。