師道求真

“大國手門下，只能出二國手；而二國手門下，卻能出大國手。”章太炎這句話，乍看之下似乎簡單明了，實則蘊含深刻的智慧，揭示了古今求學過程中的一大弊端—不師道。

有人或許會認為，章老的這番話言之過于絕對。誠然，歷史上不乏師徒滿門、才子輩出的奇例—蘇格拉底與柏拉圖、柏拉圖與亞里士多德，近現代有約瑟夫·約翰·湯姆遜與歐內斯特·盧瑟福、歐內斯特·盧瑟福與尼爾斯·玻爾等諾貝爾獎得主。這些都是極為出色的師徒關系。然而，章太炎的言辭并非為得出“大國手門下，只能出二國手。而二國手門生，卻能出大國手”的定論，而是在警醒后人，切勿盲目崇拜，以至于忽視了學問本身的價值。

追求所謂的“名師”，帶來的往往是一種名號上的崇拜，而非知識本身的追求。若只看重光環，盲目崇拜大家的身份，便容易陷入一種對學問的依賴，成為名師影像的模仿者，最終難以創新。正如林語堂所說，學習應當是“慎思明辨之學”，而非“記問之學”。如果弟子只是依賴于“大國手”的經驗與理論，固守其中，便容易局限在陳舊的思想體系中，缺乏自我思考和創新精神，難以突破束縛，形成獨特的見解。

實際上，那些聲名赫赫的師徒佳話，不論是蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德，還是卡文迪許的師徒群體，均是在繼承前人思想和理論的基礎上，通過質疑與反思，敢于突破與創新，最終走向真理的深處。亞里士多德的名言便是最好的注腳：“吾愛吾師，吾更愛真理。”

高徒未必出自名師。孔子拜師于郯子、萇弘、師襄、老聃，身后超越許多前賢；王陽明則在婁亮的啟發下，發展出心學，成就遠超其師；德國數學家、“現代分析之父”魏爾斯特拉斯的老師甚至教給他錯誤的知識，卻激發了他對數學的濃厚興趣。正是在這樣的學術土壤中，這些人物突破了原有的框架，開辟出新的天地。歸根結底，真正的學問，靠的是對思想的獨立追求，而非依賴名師的光環，循規蹈矩地走老路。

反觀當今，多少家長盲目打聽“名師”，紛紛將孩子送去，愿意支付高額學費，殊不知真理才是唯一標準；又有多少人自詡“名師”，給自己戴上光環，實則掩蓋了學問的貧瘠與淺薄。站在旁觀者的角度，這種現象或許看起來有些可笑，但令人擔憂的是，許多人身陷其中，卻渾然不覺。

魯迅先生曾言：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？不如尋朋友，聯合起來，同向著似乎可以生存的方向走。”這句話，或許是對當下“不師道”現象最好的回答。真正值得追求的，不是那些有著金字招牌的名師，而是能夠指引我們通向智慧與真理的“道”。