民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合策略

素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)提出了一系列新要求，教師需準(zhǔn)確把握這些要求，重新確定教學(xué)方向，優(yōu)化教學(xué)路徑。民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教育的融合十分重要，教師在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生欣賞民族音樂(lè)，體會(huì)民樂(lè)這一傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹(shù)立民族自信心、文化自信，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。未來(lái)，教師需繼續(xù)促進(jìn)民樂(lè)教育與音樂(lè)教學(xué)的高度融合。基于此，本文重點(diǎn)研究了民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合路徑，以期為教師的教學(xué)活動(dòng)提供參考與借鑒。

小學(xué)為學(xué)生系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的重要階段，此階段能加深學(xué)生的學(xué)科認(rèn)識(shí)，使學(xué)生逐步樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)前，國(guó)家強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才，從這一角度出發(fā)，小學(xué)階段不僅要重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)性學(xué)科，還需關(guān)注美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科。按照新課標(biāo)要求，為保障音樂(lè)教學(xué)的多樣性，教師有必要促進(jìn)民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)的融合，使民樂(lè)文化走進(jìn)音樂(lè)課堂，讓小學(xué)生在潛移默化中接受民樂(lè)文化的熏陶，提高其音樂(lè)素養(yǎng)。未來(lái)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中需繼續(xù)融入民樂(lè)教育，探索全新的音樂(lè)教學(xué)路徑。

一、民樂(lè)教育在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的融入價(jià)值

（一）有助于拓展音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，為提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，教師不應(yīng)局限于教材內(nèi)容的教學(xué)，而應(yīng)該以教材內(nèi)容為基準(zhǔn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗箤W(xué)生汲取更多的音樂(lè)知識(shí)。民樂(lè)為民族性的音樂(lè)表現(xiàn)形式，其中蘊(yùn)含的大量的文化、歷史價(jià)值，民歌、民謠、民族樂(lè)器、曲藝等均屬于其典型代表。在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入民樂(lè)內(nèi)容，可將教材內(nèi)容延伸到課外，使學(xué)生感受民樂(lè)中的思想美學(xué)、語(yǔ)言文化、民俗風(fēng)情，讓學(xué)生深刻感受民族文化的獨(dú)有魅力。當(dāng)然，民樂(lè)也是民間的智慧產(chǎn)物，其文化底蘊(yùn)深刻，如黃梅戲、布袋戲等，均屬于民樂(lè)，將這些內(nèi)容引入課堂，可以使學(xué)生體會(huì)不同形式的音樂(lè)藝術(shù)，讓學(xué)生從這些形式的音樂(lè)作品中有所收獲，在有條件的情況下展開(kāi)一定的想象與創(chuàng)作。

（二）有助于提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)

民樂(lè)的民族性強(qiáng)、地域性突出，在時(shí)代進(jìn)步的今天，民族音樂(lè)具有較強(qiáng)的傳承價(jià)值。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入民樂(lè)教育，可以使學(xué)生從多個(gè)角度把握民族音樂(lè)，感受此類(lèi)音樂(lè)與其他音樂(lè)的區(qū)別，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)知識(shí)，提高他們的音樂(lè)核心素養(yǎng)。民族音樂(lè)的民族性由我國(guó)的多民族特性所決定，因我國(guó)的民族眾多，每一民族都有各自的歷史變遷及文化積淀，這些反映到音樂(lè)層面，各民族都有其特殊的音樂(lè)形式。比如，蒙古族的《紅酒》、藏族的《北京的金山上》等，這些民族音樂(lè)作品的傳唱率較高。另外，受生產(chǎn)方式等影響，民族呈現(xiàn)出一定的聚集性特征，如維吾爾族主要聚集在新疆地區(qū)。民族所處地理位置的不同造就了風(fēng)土人情的差異。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入民樂(lè)教育，可以使學(xué)生領(lǐng)略到地域性的音樂(lè)作品，從不同形式及風(fēng)格的音樂(lè)作品中獲得全新的體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感，有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞及創(chuàng)作能力。

（三）有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)文化建設(shè)提出了新要求，各地區(qū)需響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化。各地區(qū)在傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)方面取得了突出成效，但一些民族文化依舊面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。民族音樂(lè)屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將民樂(lè)教育融入小學(xué)音樂(lè)課堂，可發(fā)揮課堂主陣地作用，在向?qū)W生介紹教材內(nèi)容的同時(shí)適當(dāng)滲透民樂(lè)教育，使學(xué)生接觸民族音樂(lè)這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在此過(guò)程中體會(huì)到民樂(lè)文化的獨(dú)有魅力，使學(xué)生自覺(jué)做民樂(lè)文化的傳承者。

二、民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合路徑

（一）優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)過(guò)程，注重學(xué)生情感體驗(yàn)

為促進(jìn)民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的高度融合，圍繞音樂(lè)教材內(nèi)容，適當(dāng)融入民樂(lè)教育，教師需總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，參考新課標(biāo)要求，改變教學(xué)過(guò)程，重新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，組織更為多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。民樂(lè)教育的本質(zhì)是幫助學(xué)生樹(shù)立文化意識(shí)，使學(xué)生掌握對(duì)應(yīng)的技能。教師要通過(guò)各種各樣的實(shí)踐探究活動(dòng)來(lái)帶領(lǐng)他們感受民樂(lè)的魅力，使他們獲得最為直觀的體驗(yàn)。因此，民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合的過(guò)程不應(yīng)局限在傳統(tǒng)的口頭講解上，而應(yīng)該采用諸多的新觀念、新方法，保持理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的高度結(jié)合，多為學(xué)生提供更多的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。比如，目前廣受關(guān)注的情境教學(xué)法，將學(xué)生置于特定的情境內(nèi)，讓學(xué)生在情境內(nèi)感受音樂(lè)的節(jié)奏、韻律及情感。教師在備課環(huán)節(jié)，需要參考教材內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)用多種方法或者元素為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在情境中某些場(chǎng)景或者要素的吸引下主動(dòng)學(xué)習(xí)。考慮到大部分小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)各種各樣的故事，教師可以在民樂(lè)教育與音樂(lè)教學(xué)相融合的過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境，通過(guò)引人入勝的故事情節(jié)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極配合教師，學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)，挖掘音樂(lè)作品中的情感價(jià)值。如“過(guò)新年”，為保障本節(jié)課的教學(xué)效果，教師需要提前搜集“過(guò)年”的相關(guān)信息。比如，有一種關(guān)于“年獸”的傳說(shuō)，教師可在課下收集這部分故事的資料，在課堂上繪聲繪色地向?qū)W生講述相關(guān)的故事：很久很久以前，有一種兇猛的野獸每年除夕都會(huì)下山襲擊村民，它不僅吃牲畜，還吃人，給人們帶來(lái)了較大的安全隱患。為驅(qū)趕年獸，人們逐步形成了一系列習(xí)俗，如過(guò)年貼對(duì)聯(lián)、掛紅燈籠、放鞭炮等，這些習(xí)俗嚇走了年獸，村莊恢復(fù)了安寧。為體現(xiàn)故事情境的作用，教師還需要用多媒體播放相應(yīng)的視頻，增強(qiáng)故事情境的感染力與調(diào)動(dòng)力。此后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生探討民族音樂(lè)中的舞獅、舞龍等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生感受到這些民樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)的關(guān)系，讓學(xué)生沉浸在故事氛圍及對(duì)應(yīng)的情境中，加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解和感知。

如“小拜年”一課，這一音樂(lè)作品中融入了湖南地方戲曲元素，教學(xué)內(nèi)容具有高度的地域性特征。教師在教學(xué)時(shí)需要帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘其中的民樂(lè)元素，如戲曲、花鼓等，分析這些民樂(lè)元素在當(dāng)?shù)匾魳?lè)中的應(yīng)用。具體來(lái)說(shuō)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)，讓學(xué)生哼唱模仿鼓點(diǎn)，把握節(jié)奏。最后，教師在課堂上應(yīng)組織無(wú)實(shí)物表演活動(dòng)，使教師與學(xué)生積極配合，完成“敲鑼打鼓”的音樂(lè)表演，營(yíng)造良好的課堂體驗(yàn)，使學(xué)生在這一氛圍下挖掘民樂(lè)內(nèi)容，感知音樂(lè)，積累音樂(lè)知識(shí)。

（二）挖掘地方的民樂(lè)資源

事實(shí)上，每一地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中都形成了較有代表性的民族音樂(lè)。教師為促進(jìn)民樂(lè)教育與音樂(lè)教學(xué)的高度融合，需要在課下帶領(lǐng)學(xué)生挖掘當(dāng)?shù)氐拿駱?lè)資源及文化，讓學(xué)生在實(shí)地調(diào)研的過(guò)程中展開(kāi)相應(yīng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步學(xué)習(xí)更多的民樂(lè)知識(shí)。第一，挖掘地方本土的音樂(lè)資源。教師在將民樂(lè)融入音樂(lè)課堂時(shí)，需要注意其選擇的民樂(lè)資源應(yīng)具有一定的歷史文化價(jià)值。教師帶領(lǐng)學(xué)生全面分析民樂(lè)的形成、發(fā)展等，可以使學(xué)生從中感受到民樂(lè)的獨(dú)有魅力，讓他們自覺(jué)學(xué)習(xí)、深入挖掘其中的音樂(lè)知識(shí)。第二，站在音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)及要求角度，在有關(guān)內(nèi)容中融入民樂(lè)。但是此融入過(guò)程需考慮學(xué)生的年齡、興趣等。比如，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，他們的專(zhuān)注力不足，在課堂上需融入一些較為經(jīng)典的童謠。不同于常規(guī)的音樂(lè)作品，童謠的傳唱度高，韻律簡(jiǎn)單，學(xué)生能快速跟唱，比如比較經(jīng)典的《天黑黑》《捏面人》等童謠，都是較為常見(jiàn)的民樂(lè)作品，將這些內(nèi)容融入音樂(lè)課堂，能讓學(xué)生以說(shuō)唱、喊唱的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲得樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)還能體會(huì)到語(yǔ)言的對(duì)稱(chēng)之美。中年級(jí)學(xué)生已經(jīng)積累了一定的音樂(lè)知識(shí)，具備了歌唱、彈奏等能力，教師可為他們選擇具有一定難度的民樂(lè)作品，如《小螞蟻搬米粒》等，學(xué)生在學(xué)唱這些歌曲的過(guò)程中可以學(xué)習(xí)這類(lèi)型音樂(lè)的形式、情感表達(dá)、節(jié)奏等。為提高民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合效果，教師也需要組織音樂(lè)作品的對(duì)比活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比本土民樂(lè)與其他地區(qū)民樂(lè)作品的風(fēng)格等差異，讓學(xué)生從對(duì)比中提高其音樂(lè)鑒賞力、創(chuàng)作力。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生而言，教師應(yīng)為他們選擇一些難度較大的民樂(lè)作品，如《小鞋匠》等，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在情境內(nèi)感受音樂(lè)作品本身的魅力。與此同時(shí)，教師還需要要求學(xué)校組織相應(yīng)的活動(dòng)，如“大家都來(lái)唱”的主題活動(dòng)，要求學(xué)生可以唱教材中的歌曲，也可以演唱一些民族音樂(lè)。第三，挖掘和利用學(xué)校周邊的音樂(lè)資源。學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)取決于諸多因素，如自身、教師、家長(zhǎng)、環(huán)境等。只有家庭、學(xué)校及社會(huì)形成合力，才能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)。因此，從這一方面分析，教師在將民樂(lè)教育融入小學(xué)音樂(lè)時(shí)，應(yīng)善于挖掘和利用學(xué)校周邊的資源，給學(xué)生帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）組織實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信

許多音樂(lè)教師雖具有民樂(lè)教育與音樂(lè)教學(xué)的融合意識(shí)，但在具體的教學(xué)過(guò)程中過(guò)于注重理論方面的融合，未給學(xué)生安排多樣化的實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。根據(jù)音樂(lè)教學(xué)的大量經(jīng)驗(yàn)，音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)能逐步培養(yǎng)學(xué)生的思維、表達(dá)及創(chuàng)作能力，讓學(xué)生從活動(dòng)中感受音樂(lè)、深挖作品背后的情感。所以，為促進(jìn)民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合，教師應(yīng)經(jīng)常性組織音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容不僅包含教材，還涉及民族音樂(lè)，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，吸引更多學(xué)生參與活動(dòng)，使其體會(huì)音樂(lè)對(duì)人心理等的影響，并重新認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)、民樂(lè)文化。具體來(lái)說(shuō)，可以組織民族音樂(lè)表演與編創(chuàng)類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作力、想象力。比如，在“小河淌水”一課，當(dāng)基本的教學(xué)任務(wù)結(jié)束后，考慮到民樂(lè)教育的融合要求，教師有必要組織“民歌演唱”或“民歌演奏”比賽，要求每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該根據(jù)自己對(duì)這首民歌的理解和掌握，來(lái)演唱或者演奏，參與比賽。學(xué)生在參賽時(shí)可以利用自己較為熟悉的唱法或者樂(lè)器，以演唱、演奏出歌曲的意蘊(yùn)、情感。每個(gè)學(xué)生在表演的過(guò)程中，教師及其他學(xué)生都需要給這名同學(xué)打分，最低分為1分，最高分為10分，在給出分?jǐn)?shù)的同時(shí)，簡(jiǎn)單記錄演唱、演奏過(guò)程中優(yōu)勢(shì)、不足。通過(guò)將這一活動(dòng)引入課堂，因其并不限制學(xué)生的演唱及演奏形式，學(xué)生的可選擇性較強(qiáng)，再加上很多小學(xué)生的好勝心強(qiáng)，他們參與比賽的熱情高漲，能在積極參與比賽的過(guò)程中展現(xiàn)自我，并學(xué)習(xí)其他學(xué)生的表演經(jīng)驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

（四）激發(fā)鑒賞民樂(lè)的興趣，提升審美能力

音樂(lè)教學(xué)中需組織各種的鑒賞活動(dòng)，使學(xué)生欣賞不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，讓他們從鑒賞中吸收經(jīng)驗(yàn)。為此，教師必須尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在鑒賞音樂(lè)作品時(shí)敢于發(fā)表觀點(diǎn)。如在《茉莉花》的教學(xué)中，教師需要率先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)情境：以多媒體作為教學(xué)輔助，播放中央廣播電視總臺(tái)《讓世界傾聽(tīng)我們的聲音》的片花，作為本節(jié)課的導(dǎo)入部分。《茉莉花》這首歌的旋律及歌詞，描述了茉莉花隨風(fēng)飄散到世界各個(gè)角落的場(chǎng)景，這與中華民族的精神與文化高度一致。教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析歌曲中的內(nèi)容，利用多媒體來(lái)展現(xiàn)音畫(huà)交融的美景，使學(xué)生從音樂(lè)與畫(huà)面中感受到茉莉花的清香、淡雅。同時(shí)，教師需要向?qū)W生展示多個(gè)樂(lè)團(tuán)在表演《茉莉花》這首歌曲時(shí)的視頻，使學(xué)生能尋找這些樂(lè)團(tuán)在表演過(guò)程中的相同之處與不同之處，展開(kāi)全面鑒賞。最后，每個(gè)學(xué)生都需要分享自己對(duì)《茉莉花》這首歌曲的獨(dú)到見(jiàn)解，教師可以通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流來(lái)提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在面對(duì)各種音樂(lè)作品時(shí)，從不同的角度展開(kāi)鑒賞，學(xué)習(xí)音樂(lè)作品中的樂(lè)理、情感表達(dá)方法等。在學(xué)生發(fā)表自己意見(jiàn)的過(guò)程中，教師應(yīng)給予學(xué)生較大的鼓勵(lì)，讓班級(jí)學(xué)生不局限在民歌的某一方面，能從多個(gè)角度展開(kāi)分析及鑒賞。比如，某一名學(xué)生發(fā)表了比較特殊的看法，其著手點(diǎn)較為新穎，教師需帶領(lǐng)其他學(xué)生進(jìn)一步分析這一看法的合理性，從而得到新的結(jié)論，讓學(xué)生在此過(guò)程中產(chǎn)生新收獲，不斷積累民樂(lè)的鑒賞技巧，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力，使學(xué)生感受民樂(lè)的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合是時(shí)代所需，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、民族情懷。當(dāng)前的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，民樂(lè)教育的融入深度不足、方法不當(dāng)。未來(lái)教師需緊跟新課標(biāo)對(duì)小學(xué)教育提出的要求，創(chuàng)新民樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合路徑。