楊康為何輸在起跑線上

聊一個問題：少年的楊康和郭靖相比，無論天賦、家境、師資，各方面都要勝過不少，用俗話說就是贏在了起跑線上，為什么后來兩個人的結局差距那么大？

楊康和郭靖兩個人出身原本完全一樣，都是普通的杭州遠郊農民的后代。但因為一起偶然事件——丘處機路過牛家村，兩個孩子拉開了差距，有了不一樣的人生起點。

楊康的條件優越。他是大金國小王爺，父親是大金趙王，物質豐裕自不用說，連私人武術老師都是丘處機、梅超風。這可是頂級的師資，江湖上在“五絕”級別之下就數他的兩個老師最狠了，等于除了牛頓、愛因斯坦、麥克斯韋、玻爾、普朗克，物理老師他隨便挑。而郭靖呢？一個草原上的小牧民，老師是江南七怪，不會教學生，只會打罵、體罰。兩個孩子后來一見面，郭靖的武功比楊康差一大截。

成長條件天差地遠的兩個人，后來怎么形勢完全逆轉？先說一點，楊康很機靈。他從小就學會了怎么取悅大人，而郭靖不會。

當楊康還在少年時，就特別會投大人所好，哄大人高興。他知道母親富有同情心，喜歡救助小動物，便拿一只兔子來折斷了腿，騙母親說是自己救的。母親果然甚是開心，連夸他好孩子。這樣的事楊康不知干了多少。

注意這一句“好孩子”，楊康得來何等容易。再對比郭靖，要得到一句“好孩子”的夸贊，得付出多少努力？在蒙古，郭靖小小年紀勇救落難英雄哲別，哲別給他一只大金鐲子，郭靖不要，哲別這才夸他：“好孩子！”如此急人之難、仗義疏財，才得到一句“好孩子”。

郭靖想要在師父江南七怪那里得到一句“好孩子”，也是極不容易，不知道練功要吃多少苦、挨多少打，才會被夸一兩句。

其實江南七怪是有好哄的一面的。他們很愛聽好話、要面子。郭靖假如乖覺一點，嘴甜一些，每天說幾句諸如“七位師父義薄云天”“我輩以行俠仗義為本”之類的話，師父們一定心花怒放，小郭靖被表揚的次數會多得多，日子也會好過得多。可是郭靖不懂這些取悅大人的捷徑，只會咬牙練功，辛辛苦苦當好孩子，不像楊康，在老媽那里做一場戲就成了好孩子。

孩子倘若太早學會取悅和迎合大人，“優秀”得太容易，習慣性地走捷徑，往往就不肯再踏踏實實用功，自以為了解了成人世界“成功”的訣竅。楊康就從不好好練功，全真教的武功他不好好練，梅超風的武功也沒好好練，一方面當然是吃不得苦，另一方面就是已經習慣走捷徑。

光陰虛擲，這樣的孩子不斷地哄著大人，收獲著“優秀”。直到某一天，他忽然發現自己成了大人，再沒有“大人”可哄了，沒人夸他好孩子了，世界露出了殘酷的真相，它不再需要你的表演了，也再沒有你老媽那樣無私而好騙的觀眾了，楊康才發現自己一無是處。

此時郭靖早已一身本領，楊康卻啥也不會。并且，楊康式的機靈還會帶來一個很嚴重的問題，就是他滿以為大人很好哄，哄得多了，長此以往便給他人留下一個滑頭的惡劣印象。

楊康的口才確實是好的，他極善于找借口、找說辭，明明是耍賴不肯娶人家閨女，卻編了一大套聽來很合情理的說辭，上到國情下到事理，總之是各種難處，說得老江湖楊鐵心都默默無言，連旁邊郭靖都聽得連連點頭，覺得“很周到”。楊康大概也很為此自鳴得意，覺得大人都特傻特好哄，都被自己玩弄于股掌之中。

除了這些個人稟性上的缺陷，楊康還有要命的一點——資源來得太容易。 別人想見一個武林高手都難，他家的客廳里卻常常一坐就是一串。所以他一方面不知珍惜，另一方面，當真正重要的頂級資源來了時，他也不知道該怎么爭取。

比如遇見歐陽鋒，原本是個學習頂尖武功、邁入真正一流的機會，他就錯過了。

楊康很想拜歐陽鋒為師，酒桌上提出之后，歐陽鋒婉言回絕，理由是自己一脈單傳，既已有了傳人歐陽克，就不能再收楊康。這個理由不可全信。何況歐陽鋒并沒把話說死，而是留了很大余地的，說：“拜師是不敢當，但要老朽指點幾樣功夫，卻是不難。”這已經夠可以了，洪七公教郭靖不也是從“指點幾樣功夫”開始的？

可是楊康頓時很不樂意，“好生失望”“心中毫不起勁，口頭只得稱謝”，不爽之情溢于言表。歐陽鋒一看會作何感想？你小子既然這么不識相，那咱別教了吧。一段罕逢的奇緣就此錯過。對比郭靖，你看洪七公教他武功時，他多么珍惜，每多學一招都滿懷感激。楊康卻不懂珍惜機會。

綜上，楊康的心態是：我是一個天才，別人都是傻蛋，我要什么就必須有什么。而郭靖是：我是一個笨孩子，別人都比我聰明，我必須好好把握每一個機會。于是他倆后來就逆轉了，郭靖翻盤了。