主持人語

1925年，王國維以《最近二三十年中中國新發見之學問》為題，給清華學校暑期留校學生作公開演講，提出了一個非常重要的論點：“古來新學問起，大都由于新發見。”為說明這一論點，王先生云：“自漢以來，中國學問上之最大發見有三：一為孔子壁中書，二為汲冢書，三則今之殷虛甲骨文字、敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡、敦煌千佛洞之六朝及唐人寫本書卷、內閣大庫之元明以來書籍檔冊。”其中第一、二條是自漢至民國兩千二百余年間先秦簡帛古書的兩次重大發現，在當時及對后世皆產生重大而深遠的影響。第三條即是大家熟知的近代四大發現，直接促成甲骨學、敦煌學及簡牘學等多門新學問的興起，至今長盛不衰。

百年前王國維講演時，現代意義的考古工作中剛開始有簡冊發現，不過其時代多屬漢晉，性質以文書為主，與孔壁、汲冢以先秦典籍為主的簡牘大有不同。直到1957年河南信陽長臺關一號楚墓出土《墨子》佚文，是今人第一次親眼目睹戰國竹書典籍實物。隨著考古工作的開展，更多簡牘帛書陸續被發現。如自20世紀70年代以來，長沙馬王堆帛書、山東臨沂銀雀山漢簡、湖北云夢睡虎地秦簡及甘肅居延漢簡等的發現。尤其是1993年湖北荊門郭店一號楚墓出土戰國竹簡（“郭店簡”），共十六種儒、道典籍，除《老子》《緇衣》外，其余皆為先秦佚籍。約略同時，上海博物館于1994年購藏一批戰國竹簡，共八十余種古書。此后又陸續發現清華簡、安大簡，以及荊州新近出土的夏家臺、龍會河、棗林鋪、王家咀等簡牘，以《詩經》《尚書》《論語》、禮樂類、史書及諸子類典籍為主，數量巨大，內容豐富，且多為古佚書，學術價值及意義非凡。如清華簡含六十余篇古書，主要是《尚書》類、諸子、史書類文獻，內容與孔壁、汲冢書有近似之處，包含大量帶有思想性和學派屬性的著作，豐富、改寫了很多傳統認識，改變了中國早期文明研究的面貌與格局，在歷史、哲學、古文字學、古文獻學，尤其是先秦學術思想史研究上具有十分突出重要的作用，備受中外學界矚目。

秦漢簡牘方面，2002年湘西龍山縣里耶古城出土3.7萬枚秦代簡牘，數量是之前發現秦簡牘總和的十倍，內容為秦始皇二十五年（前222）至秦二世二年（前208）14年間洞庭郡遷陵縣官方檔案文書，涉及戶口、土地、田賦、勞役徭役、倉儲、郵驛津渡管理等相關政令和文書，為研究秦代基層行政運作提供了絕佳材料，重要性不言而喻。此后陸續發現的岳麓秦簡、北大秦漢簡、益陽兔子山秦漢簡、浙江湖州烏程漢簡、云南晉寧河泊所漢簡等，也是以典籍、律令及地方官文書為主，對先秦秦漢歷史文化的研究具有特別重大的意義。

有鑒于此，本期集中刊出清華簡、里耶秦簡及烏程漢簡研究的三篇文章。張卉《時間與敘事：清華簡〈系年〉異文三論》從敘事的角度，對《系年》與傳世典籍記載的三處異文進行分析，認為并非是史事層面的差異，而是敘事中插敘、倒敘等不同手法所致，有助于正確解讀出土文獻。張明哲《〈里耶秦簡（叁）〉釋讀十三則》對新刊《里耶秦簡（叁）》相關簡文進行校釋，有助于更好地利用這批材料。陳越《〈烏程漢簡〉所見漢代關稅、物產與物價問題探析》利用新出烏程漢簡，對漢代烏程一帶關稅、物產及物價進行初步研究，豐富了對漢代地方社會文化的認識。

出土文獻是當前學界研究的前沿和熱點問題，極大推動了文史哲等相關學科的發展。1930年，陳寅恪《陳垣敦煌劫余錄序》云：“一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學術之新潮流。治學之士，得預于此潮流者，謂之預流。”陳先生這段話提出了學術研究中的“預流說”，充分說明新材料、新問題對學術研究的重要性。希望這項工作能夠持續開展，不斷推出簡牘研究系列新成果，產生集群效應，為承續中華優秀傳統文化，建設現代文明做出努力。