符號資本與符號權力：論體育明星引導青少年體育價值觀養成

摘 """""要：體育明星作為具有象征意義的運動員形象，能夠以各種符號象征影響青少年體育價值觀。從符號資本理論視角看，體育明星引導青少年體育價值觀養成是一個符號資本生成符號權力的過程，其理論機制遵循“符號孕育—符號轉化—符號規訓—符號效應”的發生邏輯，而符號化“資本”的積累、合法化“場域”的形塑、自覺化“誤識”的建構及社會化“慣習”的生成則共同推動了體育明星在引導青少年體育價值觀養成過程中符號權力效應的發揮。因此，在體育明星引導青少年體育價值觀養成的實踐中，應當堅決抵制體育領域畸形飯圈文化，幫助運動員塑造良序發展環境；廣泛開展體育明星公益文化活動，引導全社會弘揚中華體育精神；加強杰出運動員表彰與宣傳報道，推動體育明星形象合法化彰顯；增強體育明星社會行為約束監管，促進青少年建立體育科學認知。

關 "鍵 "詞：體育明星；體育價值觀；符號資本；符號權力；青少年；體育“飯圈”文化

中圖分類號：G80-05 """"文獻標志碼：A """文章編號：1006-7116（2025）02-0033-07

Symbolic capital and symbolic power： On the guidance of sports stars to

the cultivation of youth’s sports values

——Based on the theoretical perspective of Bourdieu's symbolic capital

PENG Xiang¹，LIU Ru¹，HU Ke²

（1.School"of Physical Education，Hunan City University，Yiyang 413000，China；

2.Department of Scientific Research，Hunan City University，Yiyang 413000，China）

Abstract："As a symbolic image of athletes， sports stars can influence the sports values of young people with various symbols. From the perspective of symbolic capital theory， the cultivation of sports values guided by sports stars is a process in which symbolic capital generates symbolic power， and its theoretical mechanism follows the occurrence logic of \"symbolic conception-symbolic transformation-symbolic discipline-symbolic effect\"， while the accumulation of symbolic \"capital\"， the shaping of legitimized \"field\"， the construction of conscious \"misunderstanding\" and the generation of socialized \"habits\" jointly promote the play of symbolic power effect of sports stars in the process of guiding youth sports values. Therefore， in the practice of sports stars guiding the cultivation of youth sports values， it is necessary to resolutely resist the deformed “fan circle”"culture in the sports field and help athletes create a good development environment; widely carrying out public welfare and cultural activities for sports stars， and guiding the whole society to carry forward the spirit of Chinese sports; strengthening the recognition and publicity of outstanding athletes， and promoting the legalization and display of the image of sports stars; strengthening the restraint and supervision of sports stars' social behavior， and also promoting the establishment of young people's understanding of sports science.

Keywords："sports stars；sports values；symbolic capital；symbolic power；youth；sports \"fan circle\" culture

黨的二十大報告提出“加強青少年體育工作、加快建設體育強國”^[1]，為新時代體育強國建設新征程中的青少年體育工作開展勾勒出宏偉藍圖。青少年體育工作在體育強國建設中具有重要的戰略性地位，是體育強國建設的關鍵環節^[2]，其核心在于強化青少年的體育健康教育，提高青少年的身體健康水平^[3]。而在這個教育過程中，引導青少年養成科學正確的體育價值觀是其最終價值取向，因為體育價值觀對青少年的體育動機和體育行為具有決定性影響，不僅關乎其是否參與體育活動，還影響其參與的體育活動類型^[4]。青少年偶像崇拜是古今中外普遍存在的社會現象^[5]，而體育明星作為青少年偶像崇拜的重要對象，對于青少年體育價值觀的養成有著重要的影響^[6]。可見，通過體育明星引導青少年體育價值觀養成，進而推動青少年健康教育的內涵式發展，是新時代加強青少年體育工作的一項重要抓手。那么，體育明星究竟是如何引導青少年體育價值觀養成的呢？從布爾迪厄符號資本理論的視角來看，體育明星并非具體的個人，而是具有象征意義聯想的運動員形象^[7]，蘊含多種符號象征，是具有表征意義的區隔符號^[8]。換言之，體育明星就是一種符號資本，并以各種符號象征影響著青少年體育價值觀。布爾迪厄所提出的符號資本概念，為體育明星作為符號傳播要素的學術闡釋提供理論支撐，也為科學揭示體育明星引導青少年體育價值觀養成的理論機制提供了分析框架。基于此，研究以布爾迪厄符號資本理論為視角，旨在科學揭示體育明星引導青少年體育價值觀養成的理論機制，并據此系統探討其實踐邏輯，為新時代加強青少年體育工作提供理論參考。

1 "體育明星的符號資本

在布爾迪厄的社會學理論體系中，“資本”占據著核心地位，包括經濟資本、社會資本、文化資本、符號資本四重內涵，而符號資本是其他3類資本的實踐表達。在布爾迪厄看來，符號資本是主體在被尊重和認同層面上獲得的勞動成果^[9]。作為構建的權利^[10]，符號資本乃一種稀缺性資源，其以符號化形式體現，包括榮譽、聲望、精神特質、特殊性或神圣性等，具備生產、再生產和長期積累之特性^[11]。

體育明星是社會公眾對在體育領域取得優異成績并具有廣泛影響力的運動員的一種約定俗成的稱呼^[12]。全球性的競技體育賽事為體育明星的產生提供了孕育搖籃，當運動員被賦予“體育明星”的符號時，體育明星的符號價值和文化屬性開始彰顯^[13]。體育明星所擁有的資本數量與種類對其在社會結構中的地位具有決定性影響，同時亦是其權力大小的重要表征，而這正是運動員成為體育明星后，憑借“體育明星”這一符號標簽吸納的各類資本所產生的符號效應。體育明星的符號資本與符號權力是如影隨形的，而非各自獨立存在。這是因為，運動員向體育明星轉變的過程，實際上就是其吸納符號資本的過程，而符號資本的吸納也直接導致體育明星符號權力的生成。換言之，體育明星就是符號資本的象征與隱喻，而這一象征與隱喻本身就具有符號權力，并能夠以一種結構化的行動對社會空間產生潛移默化的影響。從布爾迪厄的符號資本概念來看，體育明星的符號資本是社會賦予在那些已經取得足夠認同的運動員身上的信譽和權威，是建立在知識和認可實踐邏輯基礎上，能夠生產、再生產和長期積累的聲名、特權、榮譽或神圣性的累計程度。正是因為體育明星本身就是一種合法化的符號資本，因而，當作為客觀存在的體育明星，在體育場域中進行合法化的社會行動時，便可將自身所吸納的符號資本轉化為社會權力，并以一種社會普遍共識實現對青少年體育價值觀的正確引導。正如符號資本理論所言，符號資本源于其他資本形式的成功使用，以至于掩蓋了行動者的目的，于是產生了符號效應^[14]158。而“體育明星引導青少年體育價值觀養成”這一符號效應如何發生，則恰恰是研究需要重點探討的內容。

2 "生成符號權力：體育明星引導青少年體育價值觀養成的理論機制

2.1 "符號資本視域下體育明星引導青少年體育價值觀養成的發生機理

布爾迪厄認為，把任何既定的資本轉化為符號資本，即建立在所有人的本質基礎上的合法化占有，就是社會煉金術的基本運作^[15]。事實上，社會煉金術的基本運作過程就是符號資本生成符號權力的過程。通過特定的符號體系，符號資本的象征權力向行動者灌輸世界的區分原則以及被合法化的世界觀，這些原則和世界觀作為交流與認知的框架結構，被內化于行動者的身體之中，形成其內在的感知體系，并指導其價值判斷的標準^[16]。體育明星引導青少年體育價值觀養成，就是通過將體育明星自身所擁有的物質資源轉化為象征領域的符號資本，從而獲得青少年的信任和贊譽，進而實現對青少年體育價值觀的影響^[17]。那么，這一影響過程是如何發生的呢？在布爾迪厄看來，符號權力的構建必須在特定的自主場域內進行，通過追溯場域的內在邏輯及其特有的制度形態，揭示那些微妙且隱蔽的權力支配關系^[18]119。符號權力的隱秘性賦予其相較于政治權力、經濟權力等更為顯著的影響力。然而，該隱秘性的獲得必須建立在支配關系合法化的基礎上^[19]，而合法化本身則主要依賴于普遍共識的形成，這種共識實際上是一種“誤識”。此處的“誤識”指的是，在符號權力的操控下，社會行動者將符合特定社會群體利益的、本質上任意且專斷的某種真理，錯誤地認同為普遍真理^[20]。因此，符號權力亦可稱為“符號暴力”。

通俗地講，體育明星引導青少年體育價值觀養成的機制就在于體育明星身份所代表的符號資本向符號權力的轉化。具體而言，這一過程涉及將體育明星背后的文化資本和社會資本轉化為在體育價值觀領域內對青少年產生影響乃至支配作用的信譽與權威（即符號資本），通過青少年的“誤識”現象，進一步強化了符號權力的形成，并最終通過“慣習”的社會再生產機制，鞏固了符號權力對青少年的控制與影響^[21]。因此，從符號資本理論視角來看，體育明星引導青少年體育價值觀養成實際上是一個符號資本生成符號權力的過程，其理論機制遵循著“符號孕育—符號轉化—符號規訓—符號效應”的發生邏輯，而符號化“資本”的積累、合法化“場域”的形塑、自覺化“誤識”的建構及社會化“慣習”的生成則共同推動了體育明星在引導青少年體育價值觀養成過程中符號權力效應的發揮。

2.2 "符號資本視域下體育明星引導青少年體育價值觀養成的運行機制

1）符號孕育：符號化“資本”的積累。

體育明星在塑造青少年體育價值觀方面發揮著關鍵作用，這一作用的前提是運動員必須獲得“體育明星”這一符號資本。換言之，只有當作為體育精英的運動員成為體育明星，他們所擁有的符號資本才能有效地引導青少年體育價值觀的養成。在當前網絡自媒體的環境下，作為體育精英的競技運動員通過參與奧運會、世界錦標賽、亞洲錦標賽等國際高水平賽事，并榮獲奧運冠軍、世界冠軍、亞洲冠軍等榮譽，他們在體育領域內積累的權威和信譽使其成為“體育明星”（符號資本），從而在體育網絡自媒體領域占據主導性的話語權。同時，運動員在體育領域內積累的權威和信譽能夠以符號遷移的方式擴展到其他領域。例如，當體育明星參與大眾文化活動時，他們的行為舉止能夠輕易吸引青少年的廣泛關注，并贏得大量青少年“粉絲”的熱烈追隨，進而產生廣泛的輿論影響。此外，當運動員在高水平競技比賽中取得卓越成績時，他們也會受到商業資本的青睞，頻繁參與廣告代言等商業活動，這不僅提高了他們的公眾曝光率，也使得“體育明星”符號資本得以大量積累。同時，資本對體育明星的商業包裝使其形象高度符合青少年群體的審美偏好，最終將他們塑造為體育明星偶像^[6]。因此，實現體育明星符號化“資本”的大量積累，是體育明星在引導青少年體育價值觀養成過程中的基本前提。

2）符號轉化：合法化“場域”的形塑。

布爾迪厄認為場域指的是不同位置之間所構成的客觀關系網絡或結構^[22]133。它代表著各種不同的社會空間，展示的是由不同的資本和權力所決定的處于不同位置的行動者之間的客觀力量關系^[14]171。從符號資本理論視角出發，場域中取得合法地位的行動者，同時也獲得場域加諸其上的被掩飾的“符號暴力”，即符號資本^[18]75。因此，在“體育明星”符號資本的轉化過程中，合法化場域的形塑為體育明星引導青少年體育價值觀的形成提供了合法地位。也因此，場域被看作符號資本生成符號權力的微觀世界^[17]。通常而言，體育明星是“為國爭光、自強不息、奮勇拼搏、積極進取”等正面價值觀的象征，這些附加在體育明星身上的正面標簽實際上是國家和社會賦予運動員的符號資本。通過國家領導人接見表彰、主流媒體宣傳報道等手段，引導全社會積極弘揚奧運拼搏精神，肯定運動員在國際賽場上“團結一心、頑強拼搏，奮勇爭先、不負使命”的高尚品質，為體育明星在青少年群體中傳播積極正確的體育價值觀構建了合法化的場域。簡言之，國家與社會層面對于體育明星的高度認可與大力推崇，是為體育明星將其符號資本轉化為符號權力實現對青少年體育價值觀的正確引導正名，也即形塑合法化場域，而這也恰恰為建構青少年的體育價值觀“誤識”提供了溫床。

3）符號規訓：自覺化“誤識”的建構。

在體育明星對青少年體育價值觀塑造的過程中，“體育明星”這一符號以合法化的“符號暴力”方式，作為交流和認知的結構，深植于青少年的意識之中，成為他們內在感知體系的一部分，從而對青少年體育價值觀的形成施加無形的控制。從青少年的角度看，他們并未認識到體育明星施加在他們身上的“符號暴力”，反而接受了這種暴力，這種現象被布爾迪厄稱為“誤識”。實際上，體育明星的吸引和認同過程，正是青少年自覺化“誤識”的建構過程。體育明星的身份和頭銜，實際上是以某種合法性和權威性的符號，對運動員進行身體上的建構，通過位置、學校、社會制度的共謀，使青少年產生“誤識”^[18]119，進而形成對青少年的符號權力控制，青少年在其中往往難以察覺并被動接受^[21]。換言之，青少年在接受和認同這種人為的權威和合法形式的支配地位時，并沒有自我覺察，而是將其誤認為普遍真理。因為青少年通常將世界視為既定事實，接受其現狀，并視其為自然演進的結果，這歸因于個體心智結構的形成，而該結構是基于世界本身的結構構建的^[22]222。因此，青少年對體育價值觀自覺化“誤識”的建構過程，實際上就是“體育明星”這一符號資本對其進行身體建構與符號規訓的過程。

4）符號效應：社會化“慣習”的生成。

從符號資本理論視角來看，體育明星在引導青少年體育價值觀養成的過程中，其終極目標在于充分釋放體育明星符號資本的符號效應，即促進體育社會化“慣習”生成。在布爾迪厄看來，“慣習”是被社會建構的意識形態產物，能夠不斷地將現實體育空間中的體育秩序內化為青少年的心智結構和身體習性，使青少年受制于外部世界塑造的擬態環境，并把自身所處的生存境遇作為一種合法化的社會產物^[23]。事實上，被青少年“誤識”的體育明星符號系統，已經內化于青少年的認知結構中，并支配著青少年的體育行為模式，而這種身體支配是依賴“慣習”得以彰顯的。可見，“慣習”是青少年在體育明星符號規訓下建構的社會化自我，是社會主流體育價值觀念在青少年語言習慣、思維方式和行為模式上的集中體現^[17]。概言之，被體育明星符號權力教化后的青少年的身體不再僅僅是個體的軀殼，而是場域中集體歷史的產物，它被灌注信仰的魔法，并成為社會化的身體^[18]177。因為體育社會化“慣習”是青少年在以往模仿體育明星的體育實踐活動中形成的結構性結果，它塑造了青少年對體育的基本認知方式，并在青少年的各種體育價值判斷中發揮著主導作用。因此，符號化“資本”積累、合法化“場域”形塑及自覺化“誤識”建構的最終價值導向即青少年體育社會化“慣習”的生成。

3 "符號資本賦能：體育明星引導青少年體育價值觀養成的實踐邏輯

3.1 "資本積累：堅決抵制體育領域畸形飯圈文化，幫助運動員塑造良序發展環境

符號資本可以像經濟資本和文化資本那樣進行積累，個體或集體所累積的符號資本愈豐富，其掌握的符號權力亦愈強大，進而可能實現對更大范圍和更多數量符號權力的控制^[24]。可見，幫助運動員積累符號資本，是體育明星引導青少年體育價值觀養成的基本前提。然而，當前體育領域畸形飯圈文化廣泛滋生，不僅嚴重干擾了運動員的心態和訓練，破壞體育競技的公平性；同時也扭曲了體育精神，對社會風氣產生不良影響^[25]。一定程度上制約著運動員符號資本的積累，從而影響其在青少年體育價值觀養成過程中引導效用的發揮。因此，要堅決抵制體育領域畸形飯圈文化，幫助運動員塑造良序發展環境，為其積累符號資本夯實社會文化基礎。

首先，加強政策引導，堅決遏制體育領域畸形飯圈文化愈演愈烈態勢。在文化世界的符號實踐過程中，當個體的正向情感被激發時，他們傾向于對符號客體提供積極的支持，并對其符號表征的合法性予以認同，從而促進符號資本的構建^[26]。因此，要充分發揮國家政策的積極導向作用，圍繞體育飯圈現象出臺相應管理辦法或指導意見，引導體育飯圈朝著社會主流意識形態方向發展，從而遏制體育領域畸形飯圈文化的發展態勢。這是因為，體育飯圈如能實現正向引導，將有利于體育事業的健康發展，特別是為競技體育發展打造良好輿論環境，從而保障競技體育運動員能夠專心訓練與比賽，繼續為國爭光，而這正是運動員積累符號資本的前提。

其次，完善法律法規，堅決打擊體育領域畸形飯圈文化亂象叢生現象。通過制定和實施相關法律法規，可以對體育領域畸形飯圈文化進行有效打擊，遏制其亂象叢生現象。例如，可以針對體育飯圈中的惡意攻擊、誹謗、人身威脅等行為，制定明確的法律條文，對相關責任人進行處罰。此外，還需要加強對體育明星個人形象的保護，避免其被惡意炒作和利用。體育明星作為公眾人物，其言行舉止對青少年體育價值觀具有引導作用。因此，體育明星應當樹立良好形象，傳遞積極向上的體育價值觀。同時，體育明星還應當自覺抵制不良飯圈文化，以身作則，引導粉絲理性支持，共同營造健康的體育文化氛圍。

再次，強化網絡監管，堅決鏟除體育領域畸形飯圈文化滋生滋長土壤。網絡空間是體育畸形飯圈文化滋生和傳播的重要場所。因此，通過建立和完善網絡監管機制，可以及時發現和處理網絡上的不良信息，防止其對青少年產生負面影響。例如，可以加強對體育社交媒體平臺的監管力度，對傳播不良信息、煽動粉絲情緒的賬號進行封禁處理。同時鼓勵網絡平臺加強自律，主動清理和過濾不良信息，通過技術手段對網絡信息進行實時監控，及時發現并打擊網絡上的惡意攻擊、誹謗和人身威脅等行為。此外，媒體也應當承擔起社會責任，客觀公正地報道體育新聞，避免過度炒作和渲染，引導公眾理性關注體育賽事。

3.2 "場域形塑：廣泛開展體育明星公益文化活動，引導全社會弘揚中華體育精神

場域構成了行動者爭奪合法性地位的競技場，是爭奪對場域內支配性價值和評價標準壟斷的結構性空間^[18]74。因此，構建體育明星的合法化場域，是確保其在青少年體育價值觀塑造中發揮引導作用的關鍵保障。那么，如何構建體育明星的合法化場域呢？一方面，政府各職能部門應積極引導體育明星參與公益文化活動，從行政賦能的角度為體育明星塑造積極正面的形象，構建體育明星在社會公眾視野中的合法化符號場域，從而加強青少年對體育明星合法化符號象征的身份認同。另一方面，黨和政府應引導全社會弘揚中華體育精神，中華體育精神是運動員“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協作、頑強拼搏”特質的凝練與升華^[27]，也是運動員符號資本的具象表達。在一定程度上，黨和政府引導全社會弘揚中華體育精神，實際上是對運動員合法化形象的肯定，能夠為其塑造青少年體育價值觀構建合法化場域。

首先，從廣泛開展體育明星公益文化活動層面看。社會由各自獨立又相互聯系的場域組成，在各個場域中，個體不可避免地參與了對合法定義權——即符號資本的爭奪^[18]75。實際上，體育明星頻繁出現在娛樂節目場景中，但此類場景通常缺乏“合法化”的符號資本象征意義。相比之下，由政府各職能部門主辦的公益文化活動，因其政治導向性，為體育明星提供了合法化的符號資本象征。因此，政府各職能部門應引導體育明星積極參與各類公益文化活動，使其在這一合法化的場域中展示其積極社會形象，從而在公眾中樹立正面的符號資本形象。例如，可以策劃以體育明星為主體的慈善跑步、公益籃球賽等項目，這些活動不僅能夠為社會公益事業貢獻力量，同時也能向青少年展示體育明星賽場之外的形象，增強他們對體育明星的認同感和信任感。此外，體育明星亦可利用其影響力參與公益廣告的拍攝、公益講座等活動，通過這些形式多樣的公益活動，進一步擴大體育明星在社會中的正面影響力，為青少年樹立正確的體育價值觀提供有力支持。

其次，從引導全社會弘揚中華體育精神層面來看。中華體育精神是中華民族精神的重要組成部分，它不僅體現了運動員的高尚品質，也是激勵青少年積極向上、奮發有為的精神力量。因此，黨和政府應當通過各種渠道和方式，大力宣傳和弘揚中華體育精神，使之成為全社會共同追求的價值目標。例如，在學校體育課程中加入中華體育精神的教育內容，讓學生從小樹立正確的體育觀念；還可以通過媒體宣傳、社會活動等形式，讓更多人了解和認同中華體育精神，從而在全社會形成尊重體育、崇尚體育的良好氛圍。通過這些措施，不僅能夠為青少年體育價值觀的養成提供良好的社會環境，也能夠為體育明星在青少年中的正面引導作用提供堅實的文化基礎。

3.3 "誤識建構：加強杰出運動員表彰與宣傳報道，推動體育明星形象合法化彰顯

“誤識”乃是我們通過符號體系構建的生存幻象，反映了我們對客觀世界運行規則的普遍共識，以及我們在不同社會場域結構中必須遵循的社會秩序^[17]。可見，建構青少年體育自覺化的“誤識”是體育明星在引導青少年體育價值觀養成過程中的關鍵環節。基于此，聚焦青少年體育自覺化“誤識”，積極探索體育明星的行動邏輯儼然成為可行途徑。符號資本理論認為，在特定場域內，當行為主體的意識形態達成共識時，符號資本將實現向符號權力的轉化。這種內蘊于符號資本之中的權力，將通過認同與尊重的方式得以體現^[17]。因此，加強杰出運動員的表彰與宣傳報道，確保“體育明星”符號資本與社會主流意識形態的高度契合，是推動體育明星形象合法化建構的有效途徑，這將為青少年體育自覺化“誤識”的建構奠定堅實基礎。

首先，加大對杰出運動員的表彰力度。體育表彰是以物質或精神投入為基礎，引導高效價值產出的社會生產機制^[28]。對杰出運動員的大力表彰是推動體育明星形象合法化彰顯的重要手段。政府與體育組織應定期舉行各類表彰活動，對在體育領域取得卓越成績的運動員予以嘉獎。這些表彰活動不僅能夠激勵運動員繼續努力，還能增進青少年對運動員成就的認識與尊重。例如，可設立“年度最佳運動員”“最佳團隊”等專項體育獎項，并通過電視直播、網絡直播等傳播方式，對在國內外重大比賽中取得優異成績的運動員或團隊進行表彰，以吸引更多青少年關注并參與這些活動。在表彰杰出運動員時，應重視表彰的公正性和透明度，確保評選過程的公開性、公平性和公正性，以贏得公眾對表彰結果的信任。同時，邀請社會各界人士參與評選過程，以增強評選的公信力。

其次，強化對杰出運動員的宣傳報道。媒體應承擔責任，客觀公正地報道杰出運動員的事跡和成就，避免過度炒作和不實報道。可通過制作專題紀錄片、人物專訪等形式，深入挖掘運動員背后的故事，展現他們不畏艱難、努力拼搏、堅持不懈的精神，以更好激勵青少年向他們學習。因此，可以利用新媒體平臺，如社交媒體、短視頻平臺等，發布杰出運動員的訓練和比賽視頻，讓青少年更直觀地了解運動員的日常生活和訓練狀態。此外，邀請杰出運動員參與訪談節目，分享他們的經驗和心得，為青少年提供更多學習機會。通過這些宣傳報道，不僅能夠提升杰出運動員的知名度和影響力，也能夠激發青少年對體育運動的興趣和熱愛，為他們樹立正確的體育價值觀提供榜樣。

3.4 "慣習生成：增強體育明星社會行為約束監管，促進青少年建立體育科學認知

符號資本理論認為，“慣習”下意識地形成人的社會實踐，而“慣習”結構則成為行動者思維方式、認知結構與行為模式的象征^[18]60。換言之，“慣習”是人的行為的發生機制。因此，在體育明星引導青少年體育價值觀養成的過程中，讓青少年生成體育社會化“慣習”是其最根本的價值指向。在布爾迪厄看來，“慣習”是處在社會場域中所有行動者運用資本的關鍵原則^[14]170。由此，促進青少年建立體育科學認知儼然成為生成體育社會化“慣習”的核心。如前所述，青少年將體育明星視為偶像認同的重要對象，因而青少年體育科學認知的建立，很大程度上受到體育明星社會行為的影響。也因此，需要通過增強體育明星社會行為的約束監管，促進青少年體育科學認知的建立，進而為青少年生成體育社會化“慣習”奠基。

首先，制定體育明星社會行為準則，提升體育明星行為規范性。在布爾迪厄看來，“慣習”是一種非天生的能力，受特定生存條件、歷史文化傳統等因素的制約^[18]61。因此，需要建立一套明確的體育明星社會行為準則，旨在規范體育明星在公共場合的行為，確保他們能夠成為青少年的正面榜樣。這些準則應涵蓋體育明星在比賽、訓練、公共活動以及社交媒體上的行為標準，強調誠信、尊重、公平競爭等核心價值觀。通過這些準則的制定和實施，可以引導體育明星在公眾面前展現出積極的形象，從而對青少年產生積極影響。

其次，加強體育明星社會行為監管，提升體育明星自我約束力。“慣習”指行動者在特定社會場域所占據的社會位置基礎上，形成的對客觀位置的主觀適應，體現了外在條件的內在化過程^[14]186。基于此，體育組織和相關管理部門應建立一套完善的監督機制，對體育明星的行為進行持續的監督和評估。一旦發現體育明星有違反社會行為準則的行為，應立即采取措施進行糾正，并根據情節嚴重程度給予相應的處罰。同時，鼓勵公眾參與監督，通過建立舉報平臺等方式，讓社會公眾能夠及時反映體育明星的不當行為，共同維護體育明星的良好形象。

再次，開展體育明星社會行為教育，提升體育明星社會責任感。學校教育是文化行為中“慣習”結構的制度化背景^[18]60。因此，可以組織專門的培訓課程，使體育明星認知自己作為公眾人物的社會責任，以及他們在青少年體育價值觀養成中的重要作用。通過案例分析、角色扮演等方式，讓體育明星深入理解如何在不同場合展現積極的社會行為，如何通過自己的言行影響和激勵青少年。此外，還可以邀請心理學家、社會學家等專業人士為體育明星提供指導，幫助他們更好地理解青少年的心理特點和需求，從而更有效發揮榜樣作用。

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收稿日期：2024-10-29

基金項目：湖南省教育科學“十四五”規劃重點項目（XJK22ZDJD52；XJK23AJD056）；湖南省社會科學成果評審委員會一般項目（XSP25YBZ190）。

作者簡介：彭響（1993-），男，副教授，博士，研究方向：體育社會學。E-mail：pengxiang0815@126.com""通信作者：胡科