關于八段錦第八式的一些思考

八段錦風靡全國，已成為眾多百姓健身養(yǎng)生的首選。既然都喜愛八段錦，自然要挖挖八段錦里的國粹文化，本文想就第八式“背后七顛百病消”，為啥只“七顛”？這七顛到底又顛的啥？到底是顛七次，還是顛七個部位？談點自己的不同看法。

第八式“背后七顛百病消”單從健身機理上來說，通過提踵、震足“七顛”來達到促使下肢氣血周流，激活足三陰三陽的井穴和原穴，有助于暢通血脈。可是問題來了，既然七顛就可以除百病，為什么不“八顛”“九顛”，甚至無知地問一句，不顛它幾十次？或者就單編一套“顛足操”來推廣呢？

“顛七次”之說，自古就有很多解釋，大意是不論動物還是植物，生命的誕生幾乎都遵循七的節(jié)律，歸源于“七”在人體及天地萬物中的客觀存在及其規(guī)律性。人有七情，體有七竅。蠶蛻變每七天一次，小雞孵出三七二十一天，兔子產(chǎn)子四七二十八天，老虎懷子一百零五天（15個7），人的十月懷胎是二百八十天（40個7）。《易經(jīng)》曰：“出入無疾，反復其道，七日來復，利有攸往。天行也。”故，很多人都認為，顛七次是最為有效、合適的運動量。上契天文，下合地理，久而久之就沿襲下來。這大概就是“背后七顛百病消”中“七顛”的文化內(nèi)涵。

但筆者認為，一種運動若以運動量的大小，來套萬千體質、年齡、性別不同的參與者，其解釋過于牽強。長期以來，沒有人對“人體背后顛七次”的解釋產(chǎn)生懷疑嗎？想的人不多，想通透的人更少，反正大家都是按照古人的說法，每次顛七次習練就是！……