“籍”和“貫”原是兩回事

現在，一個人的籍貫就是指一個人的祖居地或原籍所在之地。不過，在古代，籍貫中的“籍”和“貫”并不是一回事。

在古代，說一個人的出生地，只是說“貫”或者“鄉貫”“里貫”，而不說“籍”或者“籍貫”。《隋書·經籍志》就有記載：“其無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人。”由此可見，當時說一個人的出生地，并不說“籍”，而只是說“貫”，“其無貫之人”，就是指無固定住地和無戶籍的人。

白居易在《新豐折臂翁》一詩中寫道：“翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無征戰。”白居易在詩中寫的“貫”，指的就是原籍、出生地，也就是現在說的籍貫。

在古代，一個人的“籍”指的是這個人的家庭對于朝廷所負擔的徭役的種類，也就是說，古代的“籍”指的是這個人所從事的職業。明朝時，承擔各種徭役的人戶有五十來種。這些人戶的戶役就是他們的“籍”，也就是戶籍，同一種戶役的人戶都被編入了一份冊籍中。各種戶役各有各的冊籍，這就是“籍”，地方官就按照這種“ 籍”來征收徭役。比如，承擔煮鹽徭役的是“灶籍”，承擔做工徭役的是“匠籍”，承擔當兵徭役的是“軍籍”，承擔經商徭役的是“商籍”。

在古代，每個朝代的制度都是“役皆永充”，也就是說，每個人的戶籍一旦被官府確定之后，是不能隨意更改的，會一直保持下去。比如，擁有灶籍的人就需要世世代代為官府去承擔煮鹽的徭役，擁有軍籍的人就要世世代代為朝廷去承擔當兵打仗的徭役。