口述史視野下南寧黃氏家族民居的時(shí)空變遷及社區(qū)認(rèn)同感探析

基金項(xiàng)目：本文為2023廣西壯族自治區(qū)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“口述史視野下的南寧市黃氏家族民居的時(shí)空變遷”（202313830038）研究成果

摘要：傳統(tǒng)建筑承載崢嶸歲月的段段記憶，是城市新舊交替的歷史見證者，對(duì)城市空間品質(zhì)具有深刻影響。本文以南寧黃氏家族民居為研究對(duì)象，采用口述史方法，探索傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代化進(jìn)程中的生存和發(fā)展之道。

關(guān)鍵詞：家族民居；口述史；傳統(tǒng)建筑

引言

南寧黃氏家族民居（以下簡稱黃氏家族民居）為南寧市文物保護(hù)單位，是距離南寧市區(qū)路程最近、當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的清代民居建筑群，具有一定的人文、歷史、審美價(jià)值。但是，該建筑群目前基本處于閑置狀態(tài)，僅有少數(shù)幾棟仍作為居所使用，并出現(xiàn)部分屋頂塌陷等嚴(yán)重病害。本文采用口述史方法，深入了解黃氏家族民居的時(shí)空變遷和社區(qū)認(rèn)同感，從物質(zhì)空間與情感結(jié)合的角度挖掘該建筑群的價(jià)值，以期為該建筑群的保護(hù)和發(fā)展提供新的視角。

一、黃氏家族民居概況

（一）關(guān)于黃氏家族民居

黃氏家族民居坐落于南寧市中堯南路88號(hào)，位于邕江二橋頭中堯南路，距離邕江僅有50米，整體為磚木結(jié)構(gòu)，青磚青瓦清水墻。黃氏家族民居擁有300多年歷史，由正廳、臥室等具有不同使用功能的33棟建筑組合而成，占地總面積3653平方米。該建筑群于2001年被列為南寧市級(jí)文物保護(hù)單位，雖有部分建筑已破損，但目前仍然是南寧市清代建筑群中保存較為完整的古民居群落之一（圖1）。

（二）黃氏家族民居現(xiàn)狀及其價(jià)值

我們對(duì)黃氏家族民居進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)地調(diào)研，分析并了解其現(xiàn)狀及價(jià)值，為了解它的時(shí)空變遷提供基礎(chǔ)的資料和依據(jù)。

1.黃氏家族民居現(xiàn)狀

黃氏家族民居建于清康熙十年（1671），曾養(yǎng)育過14代黃氏家族成員。據(jù)了解，黃氏家族民居前曾有一個(gè)大池子，整體地勢(shì)完全符合古時(shí)“前塘后坡”的典型建筑風(fēng)格。同時(shí)，黃氏家族民居遙對(duì)南寧五象嶺。雖然黃氏家族民居的外觀大氣磅礴，卻沒有像其他古民居一樣在磚瓦和木刻上雕龍畫鳳，僅有一些簡單的裝飾，足見黃氏先祖的勤儉持家。

隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展的需要，黃氏家族后人陸續(xù)遷出。老宅則租給外來務(wù)工人員居住，由于他們?nèi)狈ΡＷo(hù)意識(shí)，加上建筑本身年代久遠(yuǎn)，黃氏家族民居逐漸出現(xiàn)墻體開裂、屋頂破漏等現(xiàn)象（圖2、圖3）。

2.黃氏家族民居的價(jià)值

黃氏家族民居不僅僅是一處古建筑群落，也是中國人審美追求的體現(xiàn)，更是當(dāng)?shù)赜凭脷v史和豐富文化的載體。黃氏家族民居的結(jié)構(gòu)布局以及各類裝飾都具有重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，為研究傳統(tǒng)建筑文化提供了重要的實(shí)例依據(jù)。

二、口述史視野下的黃氏家族民居

口述史在實(shí)施上首先具有真實(shí)性，能補(bǔ)史書之缺；其次具有敘述生動(dòng)性，能深入展現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，親歷者會(huì)自覺不自覺地回憶某些史實(shí)。因此，從口述史的角度研究古民居的時(shí)空變遷和社區(qū)認(rèn)同感，能夠獲得與建筑相關(guān)的、生動(dòng)的歷史材料，與一般文獻(xiàn)中記載的內(nèi)容大為不同，有助于在開展分析時(shí)將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，避免針對(duì)性不強(qiáng)的空談。

（一）黃氏家族民居的時(shí)空變遷

了解口述史視野下的黃氏家族民居，對(duì)于深入了解其時(shí)空變遷非常重要。不同親歷者用不同的視角向我們講述黃氏家族民居，這對(duì)我們?nèi)娌⑸钊肓私馑哂兄卮蟮膸椭饔谩?/p>

1.守宅人

當(dāng)我們走進(jìn)黃氏家族民居時(shí)，遇到一位“守宅人”。他為人十分和善，告訴我們很多關(guān)于這處老宅和他自己親歷的故事。這位“守宅人”告訴我們，他并非黃家后人，只是有個(gè)親戚嫁給黃氏家族后人，沾親帶故，就應(yīng)黃氏家族民居如今的房東請(qǐng)求，留下來看守宅子。他20多歲就來到這里，如今也已經(jīng)30多年了。

通過他的講述得知，如今黃氏家族后人基本都離開這處老宅了，只剩下幾個(gè)年老的租客。房屋眼下青苔遍布，稍有不慎可能還會(huì)打滑摔倒，磚縫里也長出雜草，房頂還有部分坍塌。不過，維修人員會(huì)不定期前來查看。

2.黃氏家族民居現(xiàn)有租客

我們從側(cè)面進(jìn)入黃氏家族民居開展考察，在一條小巷里偶遇一位租住在這里的租客。他十分好奇地詢問我們是否為慕名而來的游客，他說這里經(jīng)常會(huì)有一些年輕人來打卡拍照，尤其是近幾年漢服文化興起，偶爾還會(huì)有身穿漢服的年輕人到此拍照。這位租客在這里居住了30多年，他告訴我們，目前還有一部分老宅無人居住。

3.附近租客

在黃氏家族民居旁邊，有不少自建房出租，與現(xiàn)代的高樓大廈相比，黃氏家族民居顯得有些格格不入。一位租住在黃氏家族民居附近的租客告訴我們，那些自建房也是黃氏家族后人所建。據(jù)他描述，黃氏家族民居以前的規(guī)模更大、更為壯觀，現(xiàn)在這片自建房所在范圍也曾是黃氏家族民居的一部分。在黃氏家族民居沒有定為市級(jí)文物保護(hù)單位前，有部分坍塌，后來黃氏家族后人在原址上建起新房。不過，在黃氏家族民居被定為市級(jí)文物保護(hù)單位后，經(jīng)常有人前來修繕，如今我們看到的大部分屋瓦，都是已經(jīng)翻新過的。

這位租客和黃氏家族后人住在一起有20多年了，對(duì)黃氏家族民居的歷史有著深刻的認(rèn)識(shí)和了解。他告訴我們，黃氏家族是一個(gè)很龐大的家族，家族成員與人為善、廣結(jié)善緣。他講起這些的時(shí)候，語氣里滿是對(duì)黃氏家族過往的肯定。

4.黃氏家族后人

我們?cè)谏缃幻襟w上偶然認(rèn)識(shí)一位黃氏家族的后人，她已經(jīng)外嫁，很久沒有回過老宅。如今，老宅只剩下幾間房子保存完整，還有一間作為祠堂，每逢陰歷初一、十五便會(huì)有人前去祭拜。

三、黃氏家族民居的社區(qū)認(rèn)同感

辛自強(qiáng)、凌喜歡在《城市居民的社區(qū)認(rèn)同：概念、測量及相關(guān)因素》一文中，基于缺乏精確的界定和專門的測量工具的困境，從功能和情感兩個(gè)維度對(duì)社區(qū)認(rèn)同進(jìn)行定義。社區(qū)認(rèn)同感是指社區(qū)成員對(duì)本社區(qū)的一種主觀感受，把自己當(dāng)成社區(qū)的一分子，將社區(qū)當(dāng)作載體寄托一定的感情依賴和價(jià)值認(rèn)同。社區(qū)認(rèn)同感也是指居民對(duì)所在社區(qū)的認(rèn)知和情感連接程度，在社區(qū)發(fā)展和居民幸福感方面起著重要作用。如今黃氏家族民居與黃氏后人所建的自建房連成一片，新舊交接成為一個(gè)新的社區(qū)。

（一）附近租客、黃氏家族民居租客及“守宅人”的社區(qū)認(rèn)同感

當(dāng)我們對(duì)租客及“守宅人”進(jìn)行訪談時(shí)，他們無一不表露出對(duì)黃氏家族民居的喜愛。租客們已然把這里當(dāng)成家，把自己當(dāng)成這里的一分子。雖然租客們都是為謀求生計(jì)才來到這里，但他們都在這里居住了二三十年甚至更久，他們?cè)缫褜⑶楦屑耐性诖耍址秽従雨P(guān)系和睦。他們表示，盡管黃氏家族民居設(shè)施老舊，不及現(xiàn)代居民樓那樣舒適便利，但這里很美，且具有深厚的文化底蘊(yùn)，他們都愿意居住在這里。

（二）對(duì)黃氏家族民居社區(qū)再利用的看法

無論是黃氏家族后人、租客還是游客，對(duì)黃氏家族民居的再利用都是樂見其成的。黃氏家族民居若要在不被破壞的情況下長存，那么適當(dāng)?shù)拈_發(fā)利用不失為一個(gè)好辦法。合理地利用傳統(tǒng)建筑，不僅有助于對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，更能促進(jìn)傳統(tǒng)建筑散發(fā)新的活力。

四、黃氏家族民居保護(hù)和再利用策略

目前黃氏家族民居只剩下幾處作為居住使用，大部分處于閑置狀態(tài)。整體來看，其基本處于荒廢狀態(tài)，失去活力，不復(fù)往日的熱鬧。

（一）對(duì)黃氏家族民居的保護(hù)要做到“修舊如舊”

黃氏家族民居整體為青磚青瓦清水墻、硬山磚木結(jié)構(gòu)，如今有部分門框、窗欞脫落，在對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行修復(fù)時(shí)必須嚴(yán)格按照原有的外觀和格局進(jìn)行。再次使用時(shí)，須嚴(yán)格按照相關(guān)的法律法規(guī)，保證黃氏家族民居在歷史的時(shí)空變遷中保持原有樣貌。

（二）黃氏家族民居的再利用

人類使用文化建筑，但同時(shí)人類的活動(dòng)也賦予建筑靈魂。《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》一文指出，要在保護(hù)和修繕文物建筑的同時(shí)恢復(fù)其生命力。黃氏古民居若想要融入現(xiàn)代社會(huì)并長久地保存下去，就必須對(duì)其現(xiàn)狀做出改變。在此，我們對(duì)黃氏家族民居的保護(hù)和再利用提出以下建議：

1.打造文化商業(yè)街

在黃氏家族民居附近，有一處位于廣西南寧市興寧區(qū)的著名歷史文化街區(qū)——三街兩巷，于2022年1月10日入選首批國家級(jí)旅游休閑街區(qū)。三街兩巷曾獲得廣西壯族自治區(qū)級(jí)歷史文化街區(qū)、第一批國家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)等多項(xiàng)榮譽(yù)，為南寧著名旅游景點(diǎn)之一，每天都有大量游客慕名前往。

三街兩巷的騎樓建筑風(fēng)格獨(dú)具特色，大多保留傳統(tǒng)的嶺南風(fēng)格，每一處都透露出濃厚的歷史氣息。三街兩巷和黃氏家族民居一樣，也多數(shù)是青磚青瓦，但不同的是三街兩巷多數(shù)為馬頭墻，黃氏家族民居則為清水墻。因此，可以借鑒三街兩巷的發(fā)展方式，將黃氏家族民居打造成一個(gè)新景點(diǎn)。建議本著“以保護(hù)為主、開發(fā)為次”的原則，開辟一條“以商養(yǎng)文，以文促商”的道路。

2.將其改造為文化博物館

全國各地將古民居改造成博物館的不在少數(shù)，南寧新會(huì)書院就是一個(gè)成功案例。南寧新會(huì)書院在進(jìn)行創(chuàng)新改造后成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目邕劇傳承基地，得到良好的保護(hù)和發(fā)展。黃氏古民居也可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣臀幕蛟斐梢粋€(gè)充滿地域特色的文化博物館。此外，黃氏家族民居是距離南寧市區(qū)最近的古民居，旁邊就有公交站，交通條件十分便利。因此，將黃氏家族民居改造成文化博物館具有一定的可行性。

結(jié)語

傳統(tǒng)建筑凝結(jié)著前人的智慧和審美，歷經(jīng)歲月洗禮保存到現(xiàn)在，值得我們珍視。傳統(tǒng)建筑的群落結(jié)構(gòu)布局和建筑裝飾都具有一定的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是文化傳承的重要載體，因此我們亟須尋求一條傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代城市的發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

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[2]呂子娟，李國升，劉紅娟.淺談南寧市黃氏家族民居的保護(hù)與再利用[J].城市地理，2017（1X）：1.

[3]辛自強(qiáng)，凌喜歡.城市居民的社區(qū)認(rèn)同：概念、測量及相關(guān)因素[J].心理研究，2015，8（05）：64-72.

[4]訪談：南寧黃氏家族民居——黃家大院[Z].廣西文明網(wǎng).2016

作者簡介：

劉錦秋（2004—），女，漢族，廣西北海人。在讀本科生，研究方向：漢語言文學(xué)。

李秋嬋（2004—），女，漢族，廣西玉林人。在讀本科生，研究方向：漢語言文學(xué)。

陳梓婷（2004—），女，漢族，江蘇南京人。在讀本科生，研究方向：漢語言文學(xué)。

黃燕陽（2004—），女，壯族，廣西南寧人。在讀本科生，研究方向：漢語言文學(xué)。

馮麗敏（2002—），女，漢族，廣西玉林人。在讀本科生，研究方向：漢語言文學(xué)。