走進先賢的世界感悟先賢的智慧

“百善孝為先”“入則孝，出則悌，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”……這些我們所熟悉的名言奠定了中國傳統道德規范的基礎。

《論語》是記錄教育家孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，在中國影響深遠，而其中“孝悌為仁”的觀點，更值得我們學習和發揚光大。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為，體現出感恩、回報和禮敬。推及一切皆加禮敬，善待他人，名曰行“仁”，這是古代修身齊家治國平天下的基礎。

先說“孝”。如果一個人，對待自己的爸爸媽媽都沒有禮貌，我們怎么相信他會對別人有禮貌呢？更無從談起尊敬師長、友愛同學了吧？因此，我們要永遠記住，孝順父母、尊敬老師是我們必須要做到做好的事情。

再說“悌”。悌是同輩相處之道，推而廣之就是我們與朋友相處方法。與同學和朋友相處時，我們要多讓一讓，要大度一點，要多為對方想一想，這樣才能做到團結友愛。

最后說“仁”。《論語》中有子的觀點是“孝悌”，這是“仁”的根本和核心，正如《孟子·離婁下》所言“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。孔子的“仁”沒有統一標準，有子看來，做到孝悌就是行仁者之道了，因此只要我們做到對父母孝順、對老師尊敬、對同學友愛就是《論語》中說的“仁”了。

《論語》是先賢的智慧結晶，對于我們如何處理家庭關系、師生關系、朋友關系、學習關系等，都有著很重要的參考價值。我們應該精讀、深讀《論語》，走進先賢的世界，感悟先賢的智慧，傳承和弘揚優秀文化，在成就精彩人生的路上持續努力。