豐年樂業(yè)踏歌行

踏歌是我國古代一種民間的歌舞形式，舞者們多人結(jié)伴而行，一邊歌唱，一邊以腳踏地，踏出不同的舞步，來表達內(nèi)心的歡樂和喜悅。李白的名詩《贈汪倫》中就有提到踏歌，“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”。踏歌在我國漢唐時期十分流行，可惜現(xiàn)已失傳，只在一些畫作和詩文中有所提及。

南宋宮廷畫家馬遠的《踏歌圖》尺寸很大，寬1.1米，高1.92米，初看時容易讓人誤以為是一幅純粹的山水風(fēng)景畫。實際上，在畫面下方描繪的幾位小人兒，才是這幅畫的主題所在。

別看這幾個人畫得小，卻十分生動。走在最前面的農(nóng)民伯伯，胡須花白，正搖身抬腿，踏歌而舞。他身后的老伯則合著節(jié)拍，雙手拍掌，雙腳踏地。還有一位可能是因為喝多了酒，還要抓住別人的腰帶來保持平衡。而扛著酒葫蘆的那位，早已是醉眼蒙眬，憨態(tài)可掬。幾位農(nóng)民喜笑顏開，興高采烈地在田壟上踏著節(jié)拍、跳著舞，呈現(xiàn)出農(nóng)家特有的樸實、歡樂景象。

田埂的上方，馬遠用很大的篇幅描繪了霧氣縈繞的群山和高聳的奇峰，一個龐大的建筑群在山間云霧中若隱若現(xiàn)。從露出的屋頂角檐來看，這群建筑宏偉華麗，規(guī)格極高。透過云霧，還可以看到左側(cè)通向高處的回廊和右邊的一段城墻。城墻加上隱約可見的豪華建筑群，可以斷定，此處描繪的是皇帝所在的都城。

南宋的都城臨安，位于今天的浙江杭州，山勢比較平緩，并沒有畫面中的景象，馬遠虛構(gòu)了一個仿佛隱匿在仙境中的皇城。他用繚繞的云霧將高貴雅致的皇家都城和閑適質(zhì)樸的農(nóng)村田埂間隔開，讓一雅一俗既相互獨立，又擁有相似的意境，構(gòu)成了一個完整的主題。

畫面頂部的詩句，由宋寧宗親筆題寫。“宿雨清畿甸，朝陽麗帝城。豐年人樂業(yè)，壟上踏歌行。”這首詩改寫自北宋王安石的《秋興有感》，原詩后兩句描寫的是百姓們歡慶秋收的喜悅，在田埂上踏歌而行。但是在馬遠的筆下，畫面中出現(xiàn)了梅花和柳樹，季節(jié)從秋天變成了初春。

眾所周知，梅花在冬末春初綻放，而畫中柳樹的枝條也剛剛抽出嫩芽，顯然是天氣即將轉(zhuǎn)暖的初春時節(jié)。所以畫面想傳遞的，不是南宋的農(nóng)民因一時的豐收喜悅，而是一種長期的、富足閑適的生活狀態(tài)。

南宋時期，農(nóng)業(yè)是衡量一個王朝發(fā)展水平的根本。農(nóng)民們安居樂業(yè)，背后必然有一位賢明仁愛并治國有方的君主，這幅畫表面描繪的是底層百姓的歡樂，實則是在隱晦地頌揚執(zhí)政者的功績。從宋寧宗的題詩也可以看出，作為一國之君，他對這幅畫深為滿意。

北宋末期，金兵入侵，宋朝王室被迫南遷建立新的都城，也為江南地區(qū)帶去了先進的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)和經(jīng)驗。在之后的一百五十多年里，南宋的農(nóng)業(yè)得到了前所未有的發(fā)展，甚至在世界都處于領(lǐng)先地位。

在溫飽和社會安定有保障的前提下，南宋的科學(xué)技術(shù)、學(xué)術(shù)思想和文化藝術(shù)也得到了高度發(fā)展，國家經(jīng)濟實力和富裕程度遠超前代。豐年樂業(yè)，踏歌而行，不論馬遠的創(chuàng)作初衷是有感而發(fā)還是執(zhí)政者的授意，這幅《踏歌圖》從某些角度來講，確實是當時社會的真實寫照。