接合生命的肱骨

青山迢迢，碧水悠悠，草木簌簌，生靈啾啾——翻開《壯家小女醫》，撲面而來的就是廣西幽美秀麗的風色。在這一片詩意的土地上，生長著神奇的草藥，住著一戶以接骨為生的俚醫（壯語里意為民間醫生）世家。從小說的背景展望，似乎能猜測到這是一個關于自然、美與療愈的成長敘事。然而作者王勇英的意圖似乎不止于此，在其筆下，小說的線索“接骨”被設置為一個意蘊豐富的隱喻，它關于人、關于家庭、關于社會，還關于生命。

小說主人公木搖是一個善良天真、開朗活潑的女孩，總是喜歡在山林中鉆來鉆去，觀察植物。在故事開端，整篇小說的出場人物隨著木搖的行蹤被逐一點染：木搖是七弄村一戶俚醫世家的小女兒，爺爺山骨公是這一帶有名的俚醫；父母也都是醫務工作者，在診所工作；哥哥骨吉安靜內向，被視為家族醫術的接班人，卻有時目光憂郁。木搖從小就跟隨長輩行醫，對草藥充滿興趣。在一次幫山羊接骨的經歷中，木搖由于接骨錯位而導致山羊拐腳，以這一根錯位的骨頭為契機，木搖發現了生活中出現的其他接錯的“骨頭”。

錯位的“夢想”之骨。正如山骨公所說，錯位的骨頭如須重接，則要將其扭斷，經受巨大的痛苦。而在文學作品中，“斷骨”往往象征著改變與新生。可以說，木搖因接錯山羊腿骨而內心飽受折磨是其成長上的一次“斷骨”。長期以來，由于木搖不被期待繼承家族衣缽，家人對她的要求并不嚴格，其對接骨的興趣僅是一種孩童般的好奇。在幫山羊接錯骨后，木搖開始審視自己從前對于學醫的態度，并下定決心要成為一名真正的骨科醫生。在這一過程中，她發現在眾人眼里應當繼承家族醫術的哥哥其實并不想成為醫生，并同她一樣，在家人的期待與自己的夢想間苦苦掙扎。

錯位的“文化”之骨。在診所幫忙時，木搖結識了遠道而來的黃院長，并得知黃院長與爺爺之間有一段陳年心結。原來，黃院長和爺爺都是七弄村俚醫醫術的傳人，在一次醫治狐貍的經歷中，爺爺誤判了狐貍的病因，由于年少意氣而與黃院長分道揚鑣。后來，二人在一次車禍事故中再次見面，又因為對傷者的處理意見爭執不下。情急之下，黃院長指出像爺爺這樣的民間醫生沒有行醫資格，使用的草藥是沒有經過科學論證的偏方，二人從此不相往來。而黃院長在之后的學習中，認識到壯草藥的獨特價值，并決心將余生都投入到發展弘揚壯醫的事業中。在木搖的幫助下，二人最終握手言和。

錯位的“生命”之骨。對于接骨人而言，“有形”的斷骨尚能接好，“無形”的斷骨卻未必能夠醫治。小說還探討了生命規律的本質——道法自然，勿悖天時。在作家筆下，人與自然舟楫相配，同聲共氣：七弄山以神奇的草藥、豐饒的土壤饋贈人，人則以感恩之心相回報，用草藥救治山中的生靈，卻不過多干預；收獲山中的作物，卻順應時節。人類作為萬物之靈長，亦應當遵循自然法度。正如花開花落自有時，落紅有情作春泥，少年的成長會有叛逆的時令，唯有破土而出，方能爛漫生長；亦唯有扎根于前輩的厚土，才能生長得更加茁壯。愛護而不予妨礙，尊重而適時引導，順應固有的天性，各種生命才能在自然中蓬勃葳蕤、共存共生。

人生路漫，我們又并非醫者，如在途中覺察到那根“錯位的骨頭”，我們該何去何從？《壯家小女醫》為我們開出了一劑治愈的藥方——勇氣、理想與愛。木搖與骨吉勇敢追夢，最終邁向更廣闊的天地；爺爺與黃院長則致力于將壯醫發揚光大，最終于殊途中同歸；爸爸和媽媽關心愛護孩子，最終選擇尊重孩子的天性。這三味草藥生長在我們的心間，要像木搖一樣常常拜訪，熱情問候，身懷良藥，大步向前。在成長路上，我們無懼亦無憂。■