桃花源時間

在中國古代關于時間秩序的討論中，有一種可被稱為“桃花源時間”的獨特觀念。

陶淵明的《桃花源詩》中有“ 草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲”的詩句，“紀歷志”就是一般人的時間觀，具有知識特性，浸潤在歷史的演進過程中。

除了“ 紀歷志”這種“山外人”的時間觀，還有一種時間觀，即“四時自成歲”，可稱為“桃花源時間”。山中無甲子，桃花源中人“不知有漢，無論魏晉”，雖然他們沒有“山外人”的時間和歷史觀念，但他們根據生命的節奏，來“知”“識”時間的變化（如“草榮識節和，木衰知風厲”）。這“知”“識”，不是知識的分別，而是委運任化，與世界融為一體的態度。

“桃花源時間”既非主觀的“知識時間”，又非客觀的“自然時間”，而是一種“生命時間”，它是一種“天懷”。它所關注的核心，是當下的生命存在方式：不是活在知識、歷史的計量中，而是活在人真實的生命體驗里。

這種充滿生命體驗的時間觀，深刻影響了中國人的藝術思維和創造形式。

（摘自《四時之外》北京大學出版社）