楹者,柱也。把一副聯(lián)語,分別題寫在相對的兩根柱子上,故名楹聯(lián)。
有歷史記載的最早對聯(lián)出現(xiàn)在五代十國。隨著時間的推移,楹聯(lián)逐漸發(fā)展成為一種獨特的文化現(xiàn)象,融合了詩詞、書法、繪畫等多種藝術形式,成為中華文化中的璀璨瑰寶,有“詩中之詩”“中華門臉”的美譽。
在文脈深廣、文氣縱橫、文運昌明的湖湘大地,圣賢先哲留下的平仄有序的韻律,承孔孟之道而不息,源洙泗之水而長流,一副副寄托文人雅士詩意情懷、暗藏深邃智慧的楹聯(lián),見證著湖湘文化在中華文化延綿發(fā)展中的使命擔當,對后世產生了深遠影響,給予今人以人生啟迪。
撥開歷史的薄霧,我們順著時間的繩結,在尺幅之間品味五副楹聯(lián),感受激蕩湖湘文化的磅礴力量……
千年學府八字聯(lián)聞名天下
岳麓書院大門前,懸掛著那副名聞天下的對聯(lián):惟楚有材;于斯為盛。
此聯(lián)撰于清嘉慶年間,時任山長袁名矅出上聯(lián),貢生張中階對下聯(lián)。表面的意思,這副聯(lián)可以理解為:楚地人才輩出,在這里尤其興盛。許多人認為這是湖南人狂妄自大的寫照,也有許多湖南人因此陷入無盡的自我陶醉。
到底應該如何理解這副聯(lián)?湖南大學岳麓書院黨委書記、教授、博士生導師陳宇翔指路了大門門廳處另外一副由已故著名古代文學專家馬積高撰,著名書畫家曾曉滸書的長聯(lián)。聯(lián)云:治無古今,育才是急,莫漫觀四海潮流,千秋講院;學有因革,通變?yōu)樾郏団舛戎鞆堃鈿猓田L神。
此聯(lián)未嘗不可以看成是“惟楚有材,于斯為盛”的解釋聯(lián)——朱張意氣,毛蔡風神。