泰戈爾訪華，茅盾為何“潑冷水”

1924年3月21日，泰戈爾從印度的加爾各答乘船出發，開始他的首次中國之行。4月12日，泰戈爾一行抵達上海，受到上海文學研究會、新月社等團體和知名人士的熱烈歡迎，張君勱、鄭振鐸、徐志摩等各界名流親自到碼頭歡迎這位文學巨匠。泰戈爾第一次到中國，且受到如此熱烈的追捧和愛戴，他深深感受到中國人民的友誼。所以，他去各處演講推動中印友誼的同時，也大力宣傳他的“東方文化”，宣揚他的全人類相親相愛的理想主義。

泰戈爾這種泛愛思想，引起當時中共中央以及一些年輕同志的警覺。茅盾（沈雁冰）晚年回憶：“泰戈爾的訪華，使一部分知識分子十分激動，也引起了共產黨的注意。中央認為，需要在報刊上寫文章，表明我們對泰戈爾這次訪華的態度和希望?！庇谑敲┒芘c陳獨秀、瞿秋白、沈澤民（茅盾胞弟）等中共精英寫出了在當時一片歡呼聲中不一樣的文章。

如4月14日，茅盾在《民國日報》副刊“覺悟”上發表《對于泰戈爾的希望》一文，表明自己崇敬但不迷信的立場，不指名地批評歡迎泰戈爾時的那種狂熱，尤其是泰戈爾在中國內憂外患的時代里，高唱東方文化，在茅盾看來有點“誦五經退賊兵”的味道。所以在這篇文章里，茅盾提出“相對歡迎”的口號和理由：

所以我們也相對地歡迎泰戈爾。但是我們決不歡迎高唱東方文化的泰戈爾；也不歡迎創造了詩的靈的樂園，讓我們底青年到里面去陶醉去瞑想的泰戈爾；我們所歡迎的，是實行農民運動（雖然他底農民運動的方法是我們所反對的），高唱“跟隨著光明”的泰戈爾！

我們認為中國當此內憂外患交迫，處在兩重壓迫——國外的帝國主義和國內的軍閥專政——之下的時候，唯一的出路是中華民族底國民革命……

茅盾這樣冷靜的批評是深刻的，也是中肯的，無疑是當時一片狂熱崇拜中的一副清新劑。（摘自《文學報》鐘桂松/文）