冬日賦閑覓趣

江南的冬日，雖然沒有北國銀裝素裹的風(fēng)光，卻多了一抹溫婉靜謐的韻致。這些天來，陡然南下的冷空氣，增加了上海的濕冷，然而，江南的冬日?qǐng)@林卻依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力，成為人們?cè)诤幸捜び牡臏嘏蹫场＜揖痈浇纳鷳B(tài)長(zhǎng)廊，緊挨著經(jīng)三河，成為我每天下午去走路散步的詩意天地，一條沿河的長(zhǎng)廊，園子不大，對(duì)于我來說，走走路，看看景，也是冬日中覓趣尋幽的絕佳去處。

且說眼前的這個(gè)生態(tài)走廊吧，不管怎么說，也是一個(gè)園子。民國時(shí)期著名的建筑學(xué)家、建筑教育家，也是中國第一代杰出建筑師童寯（1900—1983）撰《江南園林

志》，對(duì)園林做了精辟的論述：“園林的布局雖變幻無窮，但要素都包含在‘園’字之中：最外面的‘口’是圍墻；‘土’則形似屋宇平面，可代表亭榭；中間的‘口’居中為池；其下字形則似石似樹。”繁體字的“園”字，包含了園林的豐富要素，而在簡(jiǎn)化字的“園”字里，一個(gè)大“口”中圍著“元”，弄得大口中只剩下錢財(cái)了。難怪許多仁兄都喜歡用繁體字，我原先感覺有點(diǎn)“裝”，但繁體字的文化內(nèi)涵確實(shí)更加豐富。這當(dāng)然是題外的話了。

行至生態(tài)長(zhǎng)廊深處，樹木交錯(cuò)的疏影橫斜間，不見蜜蜂與蝴蝶的身影，卻引得眾多注重健康的男女紛至沓來。他們身著厚衣，或駐足賞楓，沉醉于那一抹寒香之中的火紅亮色，將這寒冷冬日里的生機(jī)與美好融入江南的文化脈絡(luò)，讓這臘梅的芬芳驅(qū)散空氣中的濕冷。

不遠(yuǎn)處，有幾位老者湊作堆，正坐在亭中打牌或?qū)模柟馄D難地透過濃厚的云層，灑在他們身上。從學(xué)堂里放學(xué)的孩子們則在父母親帶領(lǐng)下，在長(zhǎng)廊園子的小徑上嬉笑奔跑，為這寒冷的園林增添了幾分活力與生機(jī)，勾勒出歲月靜好的輪廓。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上忽然興起了一股倡導(dǎo)“獨(dú)處”的熱潮，似乎獨(dú)處被推崇為一種理想的生活狀態(tài)。然而，從人類的本質(zhì)和發(fā)展歷程來看，人作為群居動(dòng)物，社交有著不可替代的重要性，絕不應(yīng)被忽視。古人有“暖寒會(huì)”，始興于唐代的過冬習(xí)俗，每到大雪節(jié)氣等冬日時(shí)節(jié)，文人雅士們便會(huì)輪流做東，邀請(qǐng)朋友相聚。大家在室內(nèi)吟詩作賦、飲酒消寒，戶外的雪景成為天然的畫意，室內(nèi)則充滿了詩情，十分愜意。這種雅集活動(dòng)不僅是一種社交方式，更是一種文化的交流與傳承。

適度的獨(dú)處對(duì)于個(gè)人的自我反思和內(nèi)心的寧靜也有一定的益處，但這絕不能成為忽視社交的理由。我們應(yīng)當(dāng)在獨(dú)處與社交之間找到一個(gè)平衡，既要享受獨(dú)處的時(shí)光，進(jìn)行自我提升和思考，也要重視社交，積極與他人建立聯(lián)系，融入社會(huì)群體，這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和幸福生活。總之，雖然網(wǎng)絡(luò)上“獨(dú)處”的呼聲頗高，但我們必須牢記人類作為群居動(dòng)物的本質(zhì)，重視社交，充分發(fā)揮社交在我們生活中的積極作用，讓我們的人生更加豐富多彩，充滿意義。