“食素為榮”是印度特有的飲食養生哲學,身份越高,越要遠離動物類食品,其背后的深層原因很復雜。
首先是出于宗教傳統。印度約83%的人是印度教信徒,雖然該教教義中并沒有禁止食肉的明確要求,但近半印度教信徒都是素食主義者。在我的印度朋友當中,一些信徒不吃雞蛋,但可以飲牛奶,這或許是他們生活中僅有的幾樣跟葷腥沾邊的飲食之一。
在印度教早期,奧義書等經典均將“不殺生”作為自我救贖的道德之一。既然不殺生,自然也不會對葷腥有什么興趣。我的一位印度朋友在當地頗有地位,有一次他不小心撞到一頭牛,突然下車嚎啕大哭。當然,他也是一名堅定的素食主義者。
同時,印度的茹素文化也反映了等級觀念。在種姓制度大行其道的時期,誰吃素、誰吃肉與其種姓地位有很高的相關性。婆羅門和吠舍——從事非體力勞動的人吃素。剎帝力雖是皇親貴族和武士,但因他們與所謂“低賤種姓”首陀羅一樣,都要從事體力活動(如打仗),所以也要吃肉。延續至今,就慢慢變成了“白領吃素、苦力吃肉”的慣例。茹素也變成了社會地位的象征——素食者更尊貴、更高雅。此前有調查顯示,印度收入和消費水平高的人大部分是吃素的,窮人則以肉食者居多。
印度總理莫迪出身于低種姓的吠舍,本來在葷素方面沒有什么太大禁忌。但他篤信印度教,而且熱衷于練瑜伽,因此從少年時代起就一直堅持吃素,過著類似苦行僧般的生活。于是,很多印度人也學他棄葷從素。
值得一提的是,雖然都是吃素,但印度有各式各樣的“素食標準”。一般印度教徒的素食,是我們常見的“五辛素”,也就是所有植物與辛香料都吃,但不吃肉也不吃蛋——就好像文章開始時提到的那些印度朋友。耆那教徒的素食則不僅不吃肉、不吃蛋,也不吃根莖類的食物。還有一些人吃“奶蛋素”(可以吃蛋、喝奶)、全素以及“鍋邊素”“偶爾素”“外出素”“家里素”。五花八門的吃素習慣,正反映出印度這個國家的多元化。