文物里的傳統(tǒng)色

豆苗兒們，文物是傳統(tǒng)色的載體，歷經(jīng)千年依舊絢麗奪目。本期我們通過文物一起認(rèn)識(shí)、欣賞翠藍(lán)色、茶色、天青色、玫瑰紫色，了解它們背后的故事。

豆苗兒們，你們或許沒聽過翠藍(lán)色，但一定看到過清宮劇中娘娘們頭上戴的藍(lán)色頭飾，“點(diǎn)翠花卉鳥蝶紋頭花”便是這種頭飾，是由翠鳥羽毛點(diǎn)綴而成的。

翠鳥羽毛顏色鮮艷，在陽光的照射下呈現(xiàn)出深淺不一的美麗色澤，在古代，常被用于點(diǎn)綴屏風(fēng)、頭飾、扇子等物件，使物件更顯靈動(dòng)華貴，彰顯器物主人的尊貴身份，深受皇家喜愛。翠鳥美麗的羽毛為它帶來滅頂之災(zāi)，大量捕殺一度使翠鳥瀕臨滅絕。如今，翠鳥被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，點(diǎn)翠工藝也進(jìn)行了創(chuàng)新，可用染色鵝毛或孔雀毛代替。

“翠藍(lán)”即指翠鳥羽毛的藍(lán)色，它光華艷麗、鮮嫩翠亮。翠藍(lán)色和月白色一樣，也可由靛水染色得到，被廣泛用于織物。在《濟(jì)公全傳》中，一位公子“身穿翠藍(lán)袍”；在《醒世姻緣傳》中，一位少年“穿翠藍(lán)縐紗道袍”……翠藍(lán)色在文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)。

“茶色”又稱茶褐色，類似于茶葉沖泡后的顏色，“同治款茶色玻璃光素直口八棱瓶”讓我們直觀地感受到它的美。

“茶色”的出現(xiàn)和使用離不開我國(guó)歷史悠久的茶文化。“聞茶香、觀茶色、品茶味”是古人飲茶講究的步驟，唐代詩人岑參曾以“甌香茶色嫩”來描述文人雅士品茶的場(chǎng)景，小巧精致的茶甌散發(fā)著陣陣香氣，茶湯顏色清淡明亮。姚燮的《古怨辭九章·其五》中有“釅茶色如酒”，意思是濃茶的茶色看起來像酒水一般。

“茶色”被運(yùn)用于織物染色、玻璃制造等領(lǐng)域。宋代梅堯臣在《送良玉上人還昆山》中寫道：“來衣茶色袍，歸變椹色服。”詩中提到的友人來時(shí)所穿衣物的顏色就是“茶色”。

古人是如何制出“茶色”的呢？陶宗儀在《南村輟耕錄》中記錄了“茶色”的調(diào)制方法：“茶褐，用土黃為主，入漆綠、煙墨、槐花合。”由此可見，“茶色”是以土黃（黃赭石）這一天然礦石原料為主，添加漆綠、煙墨和槐花等顏料調(diào)和出來的。

豆苗兒們，你們聽過歌曲《青花瓷》嗎？歌詞中有一句“天青色等煙雨而我在等你”，這里的天青色指雨后天空的色彩，是一種微微泛著綠色的淡青藍(lán)色。

“歷歷天青海碧”“野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈”，其中“天青”都指天空澄澈。

天青色屬于宋代汝窯的典型釉色。汝窯在歷史上存在的時(shí)間極短，天青釉用于制作實(shí)用器，存世的汝窯天青釉瓷器不過幾十件，“汝窯天青釉盞托”便是其中之一。天青之名的來歷說法不一，一種說法是宋徽宗夢(mèng)到雨后的天空清透美麗，醒來后寫下詩句：“雨過天青云破處，這般顏色做將來。”

天青色很難燒制，需要控制好溫度和濕度，陰雨天空氣濕度適宜，更容易燒制成功。珍貴的礦物原料讓天青色瓷器的色澤清幽透潤(rùn)。據(jù)南宋周煇（huī）的《清波雜志》記載：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為釉，唯供御揀退方許出賣，近尤難得。”以瑪瑙作為釉質(zhì)，怪不得能有溫潤(rùn)晶瑩、如玉質(zhì)般的釉色。

“色斗新鵝松粉細(xì)，櫻紅筍綠玫瑰紫。”玫瑰紫色看起來濃郁浪漫、優(yōu)雅神秘，常應(yīng)用在服飾中，“玫瑰紫色地雙蝠金壽字紋妝花綢”便使用了這個(gè)顏色。《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵穿過“蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”。

“玫瑰紫”也是一種瓷器釉色。玫瑰紫釉是宋代鈞窯創(chuàng)燒的一種窯變釉，釉料中含有氧化銅、鐵、鈷、錳等呈色元素，經(jīng)1 300℃左右高溫?zé)贫伞Ｃ倒遄嫌陨妍悾悦婕?xì)膩，具有自然的光澤感和層次感，極為珍貴。

豆苗兒們，傳統(tǒng)色承載著深厚的文化意義，是連接過去與現(xiàn)在的橋梁，讓我們記住它們的名字，把美麗的傳統(tǒng)色彩運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中。

（本文涉及的圖片均源自故宮博物院、河南博物院官網(wǎng)）