體育文化產(chǎn)業(yè)的IDPC開發(fā)模式研究

摘要：體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路一向是以文化、體育、旅游相融合的方式協(xié)同開展的，這是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化之路由一元走向多元發(fā)展的必然趨勢(shì)。賽龍舟運(yùn)動(dòng)是中國(guó)流傳了幾千年的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有歷史悠久、觀賞性強(qiáng)、文化氣息濃郁等特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的融合。在此利用IDPC（Identification， Design， Promotion， Culture）模型，基于“認(rèn)同→設(shè)計(jì)→推廣→文化”為建構(gòu)進(jìn)行整體性的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展框架規(guī)劃，為文體旅融合式的參與型非遺體育開發(fā)提供模式借鑒，進(jìn)而促進(jìn)南京淮河賽龍舟體育非遺項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和傳承。

關(guān)鍵詞：體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)" 產(chǎn)業(yè)化發(fā)展" 賽龍舟" 文體旅融合

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8902-（2025）-04-097-3-ZL

賽龍舟是中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的標(biāo)志性項(xiàng)目之一，一直以來(lái)，賽龍舟運(yùn)動(dòng)作為一種文化載體，承載著一代又一代人的情感和記憶。現(xiàn)如今在國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度加大的背景下，賽龍舟從單一的節(jié)慶表演活動(dòng)，成功地走向了競(jìng)技舞臺(tái)，也成功地與文化傳播及旅游產(chǎn)業(yè)相融合。借此機(jī)遇，本文結(jié)合南京旅游的具體情況，探索南京淮河賽龍舟民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，讓賽龍舟非遺體育項(xiàng)目以新的面貌展現(xiàn)在世人眼前。

1、南京文體旅融合性市場(chǎng)開發(fā)分析

1.1、南京文體旅市場(chǎng)開發(fā)的空間潛力

伴隨我國(guó)居民消費(fèi)水平的提升和休閑時(shí)間的增加，文體旅融合作為新的旅游熱點(diǎn)逐漸步入快速發(fā)展的軌道。江蘇旅游的發(fā)展走在了全國(guó)前列，特別是南京淮河賽龍舟民俗體育運(yùn)動(dòng)非常紅火，每年端午節(jié)前后的近百場(chǎng)賽事，吸引著全國(guó)的旅游者與參賽者，這項(xiàng)民俗體育項(xiàng)目?jī)叭灰呀?jīng)成為南京的一張新名片。南京作為一個(gè)文化旅游名城，2022年接待海內(nèi)外游客已達(dá)2億人次之多。總體來(lái)講，南京有著深厚的龍舟文化基礎(chǔ)，大大小小的企事業(yè)單位、在校的大中小學(xué)生等都是參與賽龍舟民俗體育項(xiàng)目的生力軍，加之龍舟旅游項(xiàng)目的推廣與普及，業(yè)已形成了廣闊的文體旅交融的大市場(chǎng)。

1.2、南京文體旅市場(chǎng)的目標(biāo)客戶

南京隸屬江蘇省西南部，自然地理環(huán)境良好，交通便利，旅游資源較為豐富，境內(nèi)集文化古城、名山麗水、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情為一體。五月初五端午節(jié)賽龍舟是南京人民較為盛大的一項(xiàng)體育節(jié)慶活動(dòng)，加之各大電視臺(tái)、報(bào)社、自媒體等的廣泛宣傳，每年節(jié)日盛會(huì)都會(huì)吸引世界各國(guó)的游客前來(lái)旅游。簡(jiǎn)言之，南京淮河賽龍舟傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化的目標(biāo)客戶主要是游客。游客的類別包括當(dāng)?shù)鼐用瘛W(xué)生、文教文衛(wèi)領(lǐng)域具有相對(duì)較高收入和較多閑暇時(shí)間的從業(yè)者、外國(guó)旅游者等。由于境內(nèi)的自然、文化景觀優(yōu)美，吸引力較大，加之宣傳力度較大，每年端午節(jié)開展的賽龍舟體育活動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)模也越來(lái)越大，不僅吸引著周邊地區(qū)的短途游客，也吸引著北京、長(zhǎng)三角、珠三角以及成渝地區(qū)的游客等。

2、南京淮河賽龍舟民俗體育項(xiàng)目的發(fā)展概論與價(jià)值內(nèi)容

2.1、南京淮河五月初五端午龍舟節(jié)發(fā)展概況

南京淮河賽龍舟活動(dòng)早可追溯至漢朝時(shí)期，那時(shí)南京民間就有為紀(jì)念屈原、伍子胥等忠孝愛(ài)國(guó)之士自發(fā)性組織的賽龍舟活動(dòng)，到在宋朝時(shí)已經(jīng)頗為興盛。賽龍舟在20世紀(jì)90年代被南京市政府認(rèn)定為具有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日盛會(huì)，并將之作為一項(xiàng)綜合性的民俗傳統(tǒng)節(jié)日體育文化活動(dòng)進(jìn)行推廣。活動(dòng)內(nèi)容主要是以賽龍舟為主，同時(shí)還有傳統(tǒng)的祭祀儀式、運(yùn)動(dòng)列隊(duì)到街上舞龍舞獅、篝火舞蹈、放和平鴿、魚苗投放、彩船游江、水中搶鴨子、放河燈、紅船文藝表演等活動(dòng)。

2.2、南京淮河賽龍舟民俗體育活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)容

南京淮河賽龍舟民俗體育活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)容主要在四個(gè)方面，分別是：（1）節(jié)日中的賽事策劃活動(dòng)。自主品牌賽事是一個(gè)城市彰顯符號(hào)特征的重要內(nèi)容，吸引的是民俗體育項(xiàng)目的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，包括各大大小小的企事業(yè)單位、在校的大中小學(xué)生等普通參賽選手，以及未受過(guò)任何訓(xùn)練的純業(yè)余娛樂(lè)的大眾參賽者。他們組成老、中、青不同年齡賽段的賽事班子，臨場(chǎng)競(jìng)技，或?yàn)榱霜?jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)，或?yàn)榱思兇鈯蕵?lè)，整體營(yíng)造出較濃的參與氛圍。（2）節(jié)日中的旅游策劃活動(dòng)，包括節(jié)日景點(diǎn)觀賞、水上/陸上游行活動(dòng)、觀看彩船表演、公益電影、書畫和攝影作品展出、歷史文化展覽館、博物館、古馬頭、古民宅等，這些旅游活動(dòng)的策劃是為了豐富南京旅游資源和打造旅游品牌。（3）節(jié)日中的文化產(chǎn)品消費(fèi)活動(dòng)，利用節(jié)日和當(dāng)?shù)靥厣幕O(shè)計(jì)的各類商品，如印有龍舟紋樣的明信片、玩具公仔、集郵公章、圖書、瓷器、手鐲等。（4）基礎(chǔ)性的周邊服務(wù)，如住宿、特色餐飲、交通、旅行社服務(wù)等。

總而言之，這四類體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的方面，都是為了滿足人們各類需求而存在的，只有盡可能地體現(xiàn)綜合性、豐富性、創(chuàng)新性，才能為文體旅融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供產(chǎn)業(yè)生命力。

3、開展賽龍舟運(yùn)動(dòng)所需要的自然地理、人文環(huán)境和市場(chǎng)需求

3.1、南京淮河的自然地理和人文條件

南京淮河發(fā)源自溧水東廬山與句容華山，自東向西，潺潺地淌過(guò)南京市區(qū)的南部，又沿著石城的西北注入長(zhǎng)江。淮河是長(zhǎng)江的一條支流，古名“淮水”，本名“龍藏浦”，又稱“秦淮”。

“江南佳麗地，金陵帝王州”，秦淮河的南京城內(nèi)河段便是著名的“十里秦淮”“六朝金粉”的所在地。其兩岸優(yōu)美古樸的風(fēng)光、眾多的人文勝跡無(wú)不體現(xiàn)了金陵古城的古老風(fēng)貌。秦淮河是南京古老文明的搖籃。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，自東吳以來(lái)一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。六朝時(shí)成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。宋代為江南文教中心，明清兩代是十里秦淮的鼎盛時(shí)期。金粉樓臺(tái)，鱗次櫛比；畫舫凌波，槳聲燈影構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻的美景奇觀。1949年后，南京市政府對(duì)秦淮河進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚治理，重點(diǎn)開發(fā)了秦淮風(fēng)光帶，古老的秦淮河又重新煥發(fā)出青春氣息。內(nèi)秦淮河全長(zhǎng)9.6華里，史稱“十里秦淮”，是秦淮風(fēng)光帶精華所在，沿岸分別有東水關(guān)遺址公園、秦淮水亭、桃葉渡、白鷺洲公園、江南貢院、萃苑公園、沈萬(wàn)三故居等文旅景點(diǎn)。

3.2、新質(zhì)文體旅相融合的市場(chǎng)需求

文化、旅游、體育本質(zhì)就是為了愉悅身心、增長(zhǎng)閱歷、強(qiáng)身健體，這些都是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的而存在的服務(wù)行業(yè)。賽龍舟民俗體育活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，在健身、文化消費(fèi)、休閑旅游各個(gè)方面都體現(xiàn)出互補(bǔ)性特征。人們?cè)趨⑴c賽龍舟民俗體育活動(dòng)中，不僅能夠享受到南京淮河地區(qū)的山清水秀、空氣清新，還能很好地鍛煉肌肉，并受到人文景觀和社會(huì)民俗活動(dòng)的文化滋養(yǎng)，可以在身體健康、心理情緒情感、精神文化三個(gè)層面得到發(fā)展。利用好這個(gè)潛在的市場(chǎng)，對(duì)于推廣賽龍舟民俗體育活動(dòng)、傳播民俗體育文化、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)，都具有重大裨益。

4、南京淮河賽龍舟民俗體育文化產(chǎn)業(yè)的IDPC開發(fā)模式

4.1、認(rèn)同：興趣認(rèn)同與消費(fèi)認(rèn)同

人只有在理念和情感上認(rèn)同一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，才會(huì)主動(dòng)參與這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)并產(chǎn)生一定的興趣和積極的消費(fèi)行為。因人而異，不同的人群對(duì)某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及其衍生的文化活動(dòng)、旅游觀光活動(dòng)是有選擇性的。對(duì)于，進(jìn)行南京淮河賽龍舟項(xiàng)目的文體旅融合開發(fā)就首先要了解游客的參與動(dòng)機(jī)、參與目的，并以此建立消費(fèi)行為模型，然后針對(duì)游客采取不同的推銷策略：

（1）文化推銷：以秦淮河沿岸六朝金粉、文人薈萃、文教中心所賦予的歷史文化內(nèi)涵吸引游客。

（2）集體體育項(xiàng)目推銷：劃龍舟是一項(xiàng)可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)凝聚力并同時(shí)可以達(dá)到健身目的的綜合性團(tuán)建活動(dòng)。

（3）自然景觀和人文古跡觀光：讓游客在劃龍舟的過(guò)程中欣賞秦淮兩岸的美景與古建筑。

4.2、設(shè)計(jì)：體育賽事與文旅產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

（1）體育賽事的設(shè)計(jì)。

龍舟賽事前的祭祀儀式設(shè)計(jì)是首要且必要的，紀(jì)念伍子胥等忠孝愛(ài)國(guó)之士并宣揚(yáng)其愛(ài)國(guó)主義精神是價(jià)值觀輸出的重要內(nèi)容。節(jié)日當(dāng)天從采木、鑿舟、下水再到競(jìng)渡，都要按照程序宣示儀規(guī)和禁忌，宣講與端午節(jié)慶相關(guān)的故事傳說(shuō)，舉行盛大的出龍儀式、盛裝踩鼓、“吃龍肉”筵席，這些散發(fā)出古老而又神秘的文化氣息。

其次是根據(jù)不同的目標(biāo)客戶設(shè)定賽龍舟民俗體育賽事：個(gè)人獨(dú)木龍舟競(jìng)渡，這是針對(duì)專業(yè)的、久經(jīng)訓(xùn)練的體育運(yùn)動(dòng)員開設(shè)的，通過(guò)設(shè)置不同的獎(jiǎng)品和榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)拢龑?dǎo)社會(huì)各界的體育健將積極參與活動(dòng)；親子龍舟趣味競(jìng)渡，為以家庭為單位出游的客戶提供親子項(xiàng)目，以趣味任務(wù)帶動(dòng)游客的情感情緒，使其充分享受歡樂(lè)的節(jié)日氛圍；單位團(tuán)體龍舟競(jìng)渡，以團(tuán)體賽的形式吸引公司或單位進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)，為其提供合作競(jìng)技的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。

（2）文旅產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

由于游客類型千差萬(wàn)別，所以要滿足多元化的文旅需求。如老年旅游者偏向于運(yùn)動(dòng)量小、觀光游覽較多的項(xiàng)目，就以慢速龍舟游為主，選擇河道窄、人文景觀多的區(qū)域，如夫子廟周邊的內(nèi)淮河水段；如青年旅游者偏向于浪漫、歡樂(lè)、刺激性強(qiáng)、挑戰(zhàn)性大、運(yùn)動(dòng)量大的項(xiàng)目，龍舟劃船線路就以外淮河的石頭城、鬼臉城等區(qū)域?yàn)橹鳎o其提供長(zhǎng)距離的沖刺滑行。

4.3、推廣：市場(chǎng)開拓與品牌推廣

好的文體旅融合項(xiàng)目的開發(fā)需要經(jīng)得起市場(chǎng)的選擇和檢驗(yàn)，向游客推廣合適的文體旅產(chǎn)品至關(guān)重要。第一是要通過(guò)政府宣傳，利用傳統(tǒng)的電視、電臺(tái)、報(bào)紙、官方公眾號(hào)、官方網(wǎng)站等渠道提高南京淮河賽龍舟文體旅融合性項(xiàng)目的知名度，主打健康文旅主題，給在南京的游客新的體驗(yàn)。第二是通過(guò)旅游公司宣傳和游客口碑進(jìn)行推廣，以優(yōu)惠性的定價(jià)、品類繁多的文體旅結(jié)合項(xiàng)目吸引游客參與。第三是通過(guò)自媒體傳播，網(wǎng)絡(luò)私域流量、社交流量是讓消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)動(dòng)機(jī)的直接誘因，各自媒體up主蘊(yùn)含健康、快樂(lè)等正面情緒的推廣推薦，可以引導(dǎo)新的游客參與進(jìn)來(lái)，這樣就可以逐步建立賽龍舟文體旅融合品牌長(zhǎng)遠(yuǎn)利益鏈。

4.4、文化：民俗文化的學(xué)習(xí)與傳播

賽龍舟盡管是一項(xiàng)體育活動(dòng)，但龍舟文化卻包含很多內(nèi)容，滿足游客文化價(jià)值方面的需求尤顯重要。南京秦淮河一帶作為六朝名門望族聚居之地，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。隋唐以來(lái)，每每賽龍舟，也是文人騷客發(fā)揮詩(shī)興、捕捉靈感、舞文弄墨展示才華的好機(jī)會(huì)，關(guān)于端午賽龍舟的名人詩(shī)詞不計(jì)其數(shù)，如張建封的《競(jìng)渡歌》、陸游的《歸州重五》、劉克莊的《賀新郎·端午》、劉禹錫的《競(jìng)渡曲》。名人留下的詩(shī)歌名曲都可以作為南京賽龍舟節(jié)日的文化背景進(jìn)行二度文藝創(chuàng)編，以新的劇作、流行歌曲、評(píng)彈小調(diào)、歌舞演出、真人游戲等形式，在秦淮水亭、桃葉渡、白鷺洲公園、江南貢院、萃苑公園等景點(diǎn)進(jìn)行文藝聚展。老題材，新形式，傳統(tǒng)節(jié)目也可以煥發(fā)新的光彩來(lái)吸引游客駐足、觀光、參與、學(xué)習(xí)龍舟文化，傳承、傳播龍舟文化。

5、結(jié)語(yǔ)

總而言之，任何體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)都要符合市場(chǎng)規(guī)律，按照科學(xué)合理的步驟循序漸進(jìn)，不能一蹴而就。在此提供的IDPC（Identification， Design，Promotion，Culture）模型，按照“認(rèn)同→設(shè)計(jì)→推廣→文化”的步驟實(shí)踐，必須立足于人文社會(huì)環(huán)境，借助成熟的文體旅服務(wù)體系，以賽龍舟為基點(diǎn)，拓展群眾參與型健身文旅項(xiàng)目。其最終目的還是我國(guó)傳統(tǒng)非遺體育事業(yè)發(fā)展得更好，更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

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