傳統(tǒng)美學(xué)融入高中美術(shù)鑒賞課堂的路徑

中國傳統(tǒng)美學(xué)博大精深，凝聚了中華民族幾千年來對美的感悟和追求，體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力和審美精神。在新時(shí)代美育改革的背景下，將傳統(tǒng)美學(xué)融入高中美術(shù)鑒賞課堂，對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和人文素養(yǎng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，隨著核心素養(yǎng)理念的提出和美育評價(jià)改革的深化，傳統(tǒng)美學(xué)與美術(shù)鑒賞教學(xué)的融合面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，亟需從理論和實(shí)踐的維度進(jìn)行深入探究，以期為美術(shù)教育教學(xué)改革提供新的思路和舉措。

一、在高中美術(shù)鑒賞課堂中融入傳統(tǒng)美學(xué)的意義

（一）傳承文化審美精神，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

在美術(shù)鑒賞課堂中融入傳統(tǒng)美學(xué)，有助于學(xué)生理解和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并培養(yǎng)文化自信和民族自豪感，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞的過程中建立起對傳統(tǒng)審美精神的深刻認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞能力和審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種傳統(tǒng)美學(xué)的融入還能夠促進(jìn)學(xué)生形成正確的文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，幫助學(xué)生在傳統(tǒng)美學(xué)的滋養(yǎng)中提升人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)具有民族特色的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平，從而在藝術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中展現(xiàn)出更為深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（二）深化藝術(shù)鑒賞體系，提升審美判斷能力

在當(dāng)前的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，存在著教學(xué)內(nèi)容過于西化、教學(xué)方法缺乏系統(tǒng)性等問題，導(dǎo)致學(xué)生難以形成完整的針對中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美術(shù)作品的藝術(shù)鑒賞體系，使得學(xué)生對藝術(shù)作品無法做出準(zhǔn)確的審美判斷，這嚴(yán)重制約了美術(shù)鑒賞教學(xué)的實(shí)效性和學(xué)生審美能力的提升。教師在課堂中融入傳統(tǒng)美學(xué)的思維方式和價(jià)值體系，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的藝術(shù)鑒賞方法，就可以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值判斷能力和審美鑒賞水平，進(jìn)而幫助學(xué)生建立起科學(xué)完整的藝術(shù)鑒賞框架，這對提升學(xué)生對藝術(shù)作品的多維度解讀和理解能力有著重要的意義。

（三）融通古今藝術(shù)創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)作實(shí)踐熱情

在高中美術(shù)鑒賞課堂中融入傳統(tǒng)美學(xué)，能夠幫助學(xué)生建立起傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，激發(fā)其對藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和熱情，使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中找到藝術(shù)創(chuàng)作的新思路和新方向，幫助學(xué)生在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)其藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

二、高中美術(shù)鑒賞課堂融入傳統(tǒng)美學(xué)的路徑

（一）挖掘傳統(tǒng)美學(xué)精髓，夯實(shí)鑒賞理論基礎(chǔ)

在高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的深厚底蘊(yùn)和精髓要義，將其作為夯實(shí)學(xué)生美術(shù)鑒賞理論基礎(chǔ)的重要內(nèi)容，通過系統(tǒng)梳理和深入闡釋中國傳統(tǒng)美學(xué)的基本范疇、審美特征、思想精華以及豐富內(nèi)涵，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和把握中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心要義，理解其獨(dú)特的審美旨趣和價(jià)值追求，進(jìn)而為學(xué)生欣賞、理解和評價(jià)中國傳統(tǒng)藝術(shù)奠定堅(jiān)實(shí)的理論根基。教師應(yīng)當(dāng)立足美學(xué)視角，從本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論等多個(gè)層面入手，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中所蘊(yùn)含的宇宙觀、藝術(shù)觀、審美情趣以及人文精神等，使其深刻把握中國傳統(tǒng)美學(xué)“道法自然、貴精求簡、韻味無窮、寓理于形”的鮮明特點(diǎn)。教師還應(yīng)當(dāng)注重將中國傳統(tǒng)美學(xué)理論與當(dāng)代美術(shù)鑒賞理論相互參照、比較剖析，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待兩種美學(xué)理論體系的聯(lián)系和區(qū)別，在比較中拓寬審美視野、在融合中深化理論認(rèn)識(shí)，最終使學(xué)生能夠掌握扎實(shí)理論基礎(chǔ)，同時(shí)具有開闊的藝術(shù)視野和兼容并蓄的美學(xué)素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫”的過程中，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的美學(xué)思想和審美精神，通過多媒體展示中國古代山水畫經(jīng)典作品，如北宋郭熙的《早春圖》、明代沈周的《青山紅樹圖》等，引導(dǎo)學(xué)生品味畫面構(gòu)圖、筆墨技法、意境營造等方面的獨(dú)特魅力，感受其中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)美學(xué)理念。教師可以采用提問、討論、分組研究等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)發(fā)言，圍繞著山水畫背后的美學(xué)思想展開深入的師生互動(dòng)。例如，教師可以拋出“中國山水畫為何強(qiáng)調(diào)‘外師造化，中得心源’，這一理念對山水畫創(chuàng)作有何影響”的問題，引導(dǎo)學(xué)生展開熱烈討論；有學(xué)生回答“這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)‘天人合一’的思想，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)自然之美，將內(nèi)心感悟融入筆墨，創(chuàng)造出氣韻生動(dòng)的意境”；教師進(jìn)一步點(diǎn)評“山水畫家不只是客觀地描摹自然景物，更是將自己的精神寄托其中，追求物我交融、情景交融的藝術(shù)境界，這正是中國傳統(tǒng)美學(xué)精神在繪畫創(chuàng)作中的生動(dòng)體現(xiàn)”。通過這樣富有啟發(fā)性和交互性的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠深入把握中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的精髓，還能學(xué)會(huì)運(yùn)用這些理論分析、鑒賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品，使理論素養(yǎng)和鑒賞能力都在實(shí)踐中得到提升。

（二）應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)，激活美學(xué)體驗(yàn)過程

在高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)呈現(xiàn)方式，突破傳統(tǒng)單向灌輸式的教學(xué)模式，采用多樣化、立體化、互動(dòng)式的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性認(rèn)知和審美體驗(yàn)，激發(fā)其主動(dòng)參與美術(shù)鑒賞活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的美學(xué)體驗(yàn)中深化對傳統(tǒng)美學(xué)理念的領(lǐng)悟和把握。教師應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，通過多媒體展示、視頻播放、虛擬仿真等方式，為學(xué)生營造沉浸式的審美情境，以直觀、生動(dòng)的形式呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，讓學(xué)生在視覺、聽覺、觸覺等多重感官刺激下產(chǎn)生強(qiáng)烈的美學(xué)體驗(yàn)和情感共鳴。教師還應(yīng)當(dāng)注重營造開放、互動(dòng)、民主的課堂氛圍，通過提問、討論、辯論、分享等多種互動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的審美感受和見解，在平等交流、碰撞思想的過程中加深對傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，提升自身的美學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)與理性認(rèn)知的交融統(tǒng)一，推動(dòng)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語境中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

例如，在教學(xué)“畫外之意——中國傳統(tǒng)花鳥畫、人物畫”的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)花鳥畫和人物畫作品，體驗(yàn)和領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的豐富美學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。教師通過多媒體展示北宋趙昌的《杏花圖》、明代陳洪綬的《寫壽圖》等經(jīng)典作品，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫面構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、意境營造等方面的特點(diǎn)，感受作品所傳達(dá)出的生命意識(shí)、哲理思辨、精神追求等。隨后，教師以提問的方式引發(fā)學(xué)生思考“花鳥畫、人物畫中的意象往往隱喻著特定的文化寓意，你能舉例說明嗎？這種表現(xiàn)手法有何獨(dú)特之處”；學(xué)生積極回應(yīng)，展開討論“花鳥畫中的‘四君子’——梅、蘭、竹、菊，象征著高尚的品德；人物畫中的‘八仙過海’，寄托了對悠閑自在生活的向往，這種寓意表達(dá)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫‘外師造化，中得心源’的創(chuàng)作理念”；教師進(jìn)一步點(diǎn)撥“傳統(tǒng)繪畫注重‘象外之意’，不拘泥于表面形似，而是著力刻畫對象的神韻氣質(zhì)，傳達(dá)作者的主觀情思，這是中國傳統(tǒng)美學(xué)精神在繪畫創(chuàng)作中的集中體現(xiàn)”。這樣富有吸引力和感染力的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生在鑒賞體驗(yàn)過程中獲得豐富的美學(xué)熏陶和精神啟迪，加深對傳統(tǒng)美學(xué)精神實(shí)質(zhì)的領(lǐng)會(huì)，提升自身的審美品位和人文素養(yǎng)。

（三）整合多元文化資源，拓展鑒賞實(shí)踐維度

在高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極整合多元文化資源，拓展美術(shù)鑒賞的實(shí)踐維度，通過廣泛吸收借鑒不同文化傳統(tǒng)中的美學(xué)思想和藝術(shù)成就，豐富美術(shù)鑒賞的內(nèi)容和形式，引導(dǎo)學(xué)生在比較、融合、碰撞的過程中開闊藝術(shù)視野，深化對美的理解和感悟。教師應(yīng)當(dāng)立足本土文化，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美學(xué)精華，如儒、道、佛等哲學(xué)思想，詩、詞、曲等文學(xué)藝術(shù)，金石、織繡、陶瓷等工藝美術(shù)，將其與美術(shù)鑒賞教學(xué)有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的意境美、韻味美等。教師還應(yīng)當(dāng)廣泛吸收域外文化的美學(xué)養(yǎng)分，通過對不同國家、民族、地域的美術(shù)作品進(jìn)行對比鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生體認(rèn)多元文化背景下美的差異性和多樣性，在審美趣味的交流碰撞中實(shí)現(xiàn)眾美之美、和而不同，促進(jìn)學(xué)生形成兼容并蓄、博采眾長的美學(xué)視野和文化品格，為其審美發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)“書為心畫——中國書法藝術(shù)”的過程中，教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體認(rèn)和領(lǐng)悟書法藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的深刻契合，以及書法所承載的豐富美學(xué)內(nèi)涵。教師精心選取不同書體、不同風(fēng)格的經(jīng)典書法作品，如顏真卿的《多寶塔碑》、蘇軾的《寒食帖》、米芾的《蜀素帖》等，利用多媒體手段將作品高清呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察和比較不同書體在字形、結(jié)構(gòu)、韻律等方面的審美特點(diǎn)，感受書家在筆墨運(yùn)行中所表達(dá)的情感意蘊(yùn)和精神風(fēng)貌。隨后，教師設(shè)置開放性問題“書法藝術(shù)與繪畫藝術(shù)有何異同？這些差異反映了怎樣的美學(xué)追求”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考“書法注重線條的曲直流動(dòng)，突出節(jié)奏和韻律美；繪畫則側(cè)重色彩的搭配與渲染，追求光影與空間的立體感。兩者在表現(xiàn)手法上各具特色，但都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)‘象外之意’的精神內(nèi)核”。教師進(jìn)一步引導(dǎo)“書法是‘無言之詩，無形之舞，無圖之畫’，是修身養(yǎng)性的重要方式，蘊(yùn)含著中華文化歷久彌新的人文精神”。通過師生互動(dòng)交流與心得分享，學(xué)生在親身感悟中加深對書法藝術(shù)獨(dú)特魅力的體認(rèn)，領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)美學(xué)的博大精深，樹立文化自信，提升綜合人文素養(yǎng)，為學(xué)生未來的成長發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）使用多元評價(jià)方法，深化美育育人成效

在高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)采用多元評價(jià)方法，深入考查學(xué)生在鑒賞實(shí)踐中的表現(xiàn)和收獲，全面評估美育育人的成效，引導(dǎo)學(xué)生在接受評價(jià)的過程中明確自身的優(yōu)勢和不足，進(jìn)一步提升其美育修養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)單一的結(jié)果評價(jià)模式，建立過程性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合、定量分析與定性描述相統(tǒng)一、他評與自評相協(xié)調(diào)的多元評價(jià)體系，全面評估學(xué)生在情感體驗(yàn)、審美認(rèn)知、價(jià)值判斷、文化理解等方面的發(fā)展變化，全面診斷學(xué)生在鑒賞能力、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)等方面存在的問題和潛力，因材施教、精準(zhǔn)施策，促進(jìn)每一位學(xué)生的全面且個(gè)性的發(fā)展。

例如，在教學(xué)“華夏意匠——中國傳統(tǒng)建筑與園林藝術(shù)”這一主題時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一系列層次遞進(jìn)的問題，從“請觀察拙政園的整體布局構(gòu)圖，分析其建筑群落是如何與山水園林相互呼應(yīng)的”“園中的廊橋、亭臺(tái)在空間組織中起到了怎樣的藝術(shù)效果”“拙政園中的松、竹、梅等植物裝飾與建筑裝飾紋樣在意境營造上有何呼應(yīng)之處”等角度，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地對蘇州園林的藝術(shù)特色進(jìn)行深入剖析，通過學(xué)生的回答了解其對傳統(tǒng)建筑美學(xué)的認(rèn)知水平和理解程度。教師可以將全班學(xué)生分成若干小組，讓每一組分別選擇獅子林、網(wǎng)師園、留園等不同的蘇州園林進(jìn)行專題研究，讓學(xué)生從“一步一景”的空間序列設(shè)計(jì)、“借景”與“框景”的觀景方式運(yùn)用、詩意與寫意的意境營造手法等方面展開討論，并通過組間互評的形式，讓學(xué)生在評議過程中深入理解中國傳統(tǒng)園林“一池三山”“咫尺之內(nèi)、自成乾坤”的藝術(shù)境界。教師還可以要求學(xué)生建立個(gè)人學(xué)習(xí)檔案袋，記錄下自己對園林建筑中“移步換景”的空間體驗(yàn)、對建筑裝飾中“直曲相濟(jì)”的美感認(rèn)知、對景觀設(shè)計(jì)中“虛實(shí)相生”的藝術(shù)感悟，結(jié)合評價(jià)量表中的“傳統(tǒng)建筑美學(xué)認(rèn)知能力”“園林藝術(shù)鑒賞水平”“文化內(nèi)涵理解深度”等維度對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合評估，基于評估結(jié)果有針對性地在后續(xù)教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生在傳統(tǒng)美學(xué)的理解與認(rèn)知方面的培養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，將中國傳統(tǒng)美學(xué)融入高中美術(shù)鑒賞課堂，是助力學(xué)生全面發(fā)展、提升審美素養(yǎng)的必由之路。教師應(yīng)當(dāng)立足傳統(tǒng)美學(xué)精華，革新教學(xué)模式，拓寬視野，活用多種評價(jià)方式，為學(xué)生營造沉浸式、互動(dòng)式、開放式的鑒賞體驗(yàn)，引導(dǎo)其在傳統(tǒng)智慧和時(shí)代精神的交匯中實(shí)現(xiàn)審美能力的內(nèi)化提升。在新時(shí)代美育改革不斷深化的背景下，教育工作者應(yīng)進(jìn)一步探索傳統(tǒng)美學(xué)與美術(shù)鑒賞教學(xué)相融合的規(guī)律和路徑，不斷推進(jìn)相關(guān)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。