巳巳如意，蛇年尋“蛇”

蛟龍去，靈蛇來，2025年乙巳蛇年熱熱鬧鬧地登場了。蛇在中國古老民俗文化里那可是“大有來頭”，它憑借自身的神秘力量，早早地就成了華夏民族頂禮膜拜的圖騰之一。蛇年尋“蛇”，讓我們一起來看看全國各地有趣的“蛇”地名。

泉州：自古崇拜蛇圖騰

福建與蛇甚有緣分，其簡稱為“閩”，福建人是“蛇的傳人”。漢代學者許慎在《說文解字》中釋說：“閩，東南越，蛇種。從蟲，門聲。”短短10 個字，就把“閩”字意義中的族屬、地理方位、圖騰信仰以及讀音、字義說清了。如許慎所釋，閩的造字法為形聲字，從蟲，又曰蛇種，說明閩人本是崇拜蛇圖騰的種族。與此相類者還有蠻，許慎釋蠻曰：“南蠻，蛇種。”“ 南方蠻、閩，從蟲。”《史記》索引亦稱：“蠻者，閩也，南夷之名。”閩、蠻皆為“蛇種”，可見上古南方土著蠻人都是以蛇為圖騰崇拜對象。蟲乃蛇的象形字，如蝮蛇的整體形象，古文作“它”字。

閩多蛇蟲，外人輕易不敢入，北人自古視為畏途；南人亦由敬畏蛇蟲而奉祀為神。因此之故，古人在造字及解字時，遂對南人之族屬名稱多加蟲旁，以為象征，如蠻、閩、蜒、蜀等，這也未必都是蔑視或貶稱。閩越人崇拜蛇圖騰，他們不僅以蛇為形文身，更以蛇畫船，祈求蛇神保佑行舟平安。如果不慎翻船落水，也可借助蛇神的力量抵御蛟龍之害。至今，泉州惠東女仍有在虎口、手腕等處刺青的習慣，可視為閩越人后裔崇拜蛇圖騰、以蛇為形文身的遺俗。

在閩南語系中“泉州”一詞有兩種不同的讀法。其一是泉州人常用的“轉揪”，屬于文讀；而另外一種是潮州話中的“爪揪”，屬于白讀。前者的“泉”念作“zuan”，后者的“泉”念作“znua”，與蛇在閩南語中的讀音“zua”有些類似。而“znua”與“zua”的區別僅在于，“znua”多了一個鼻音，發音時需要鼻化。

莽山：蛇中“國寶”的湖南棲息地

湖南郴州莽山大名，出自屈原《離騷》所詠“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。”東漢文學家王逸注“草冬生不死者，楚人名曰宿莽。”即說眺望莽山，好似南楚經寒冬而依然聳立的青青蘆葦叢。莽山景區包括五指峰（題圖左）、金鞭大峽谷、金鞭神柱、摩天嶺、天臺山、觀音古寺和萬壽塔等數十個景點。五指峰由于莽山景區一座石頭山形狀酷似五根手指而命名。網友說：五指峰景區有“衡山之秀，華山之險，張家界之婀娜，九寨溝之碧綠，三清山之峻美”。

1990 年，莽山林管局職工醫院醫生陳遠輝與中國科學院成都生物研究所副所長趙爾宓聯合發表論文，向全世界公布發現新物種——“莽山烙鐵頭”，揭開了莽山地區瑤族先民世代相傳的“小青龍”的神秘面紗。莽山烙鐵頭蛇，堪稱一代“國寶”。陳遠輝提出的“黃金三分鐘”自救法，也改寫了民間毒蛇咬傷后局部綁扎的傳統。

岳陽：后羿射巴蛇

洞庭湖邊有一座高山，叫作天岳山，山南水北為陽，天岳山的南面就稱之為岳陽。

東漢末年，東吳大將魯肅在此筑城駐軍，稱巴丘。宋元嘉十六年，改稱巴陵城。

關于巴丘、巴陵名稱的來歷，嘉慶《巴陵縣志》等文獻記載，是因為后羿屠巴蛇于洞庭，積骨為丘或陵，所以稱為巴丘、巴陵。專家推測真實情況可能與中原民族征伐此地原住民“三苗”部落有關。《山海經》記載，三苗人以“蛇”為自己部落的圖騰。《淮南子·本經訓》則稱：堯使后羿“斷修蛇于洞庭。”歷史學家認為，洞庭為三苗所居，“修蛇”當為三苗的代稱。“斷修蛇于洞庭”就是中原部落在征伐三苗人時，大開殺戒，三苗人的尸體堆積如山，征服者于是將此地稱為巴丘，后來又稱為巴陵。如今在湖南岳陽巴陵廣場，立有16 米高的“后羿射巴蛇”雕塑。

蛇山：武漢的“文峰”

蛇山位于湖北武漢武昌，又名黃鵠（hú）山，因綿亙蜿蜒，形如伏蛇而得名，頭臨大江，尾插鬧市。蛇山與漢陽龜山隔江相望，是為“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”。武漢長江大橋東起武昌蛇山，西抵漢陽龜山，是為“一橋飛架南北，天塹變通途”。

蛇山長約1790 米，最高點海拔85 米，山體呈斜陡長狹形，形勢十分險惡。在長約2公里的山上，歷史上建有樓閣亭臺20 多處，其中以黃鶴樓最為馳名。此外，還有八極樓、白云樓、留云閣、一覽亭等。愛國將領岳飛生前曾多次登臨蛇山，并在黃鶴樓上寫下了膾炙人口的《滿江紅·登黃鶴樓有感》。蛇山上建有岳飛廣場、武穆遺像、還我河山石刻和精忠報國石碑等。還有張之洞紀念館抱冰堂、盧立群舊居、孫中山紀念碑、武昌起義時炮轟總督府的炮臺等。

蛇口：深圳的時間寵兒

蛇口，位于廣東省深圳市南山區，一般指招商局蛇口工業區范圍內的地段。蛇口的名字來源于蛇口山。南頭半島的形狀像一條出洞的蛇頭，東側的山嘴就像張開的蛇口。蛇口這個名字也因此得來。蛇口的名字還有一個美麗的傳說。相傳很久以前，天上有九個太陽，烤得人間寸草不生。有個叫后羿的青年，一怒之下，射下了八個太陽，正要射第九個時，心中猶豫：沒有太陽，莊稼怎么活呢？箭頭一偏，射中了一條行善數萬年的九頭神蛇。蛇落南海，九頭不死，化作九曲美麗的港灣，這就是今天的蛇口。

蛇口的名字雖然聽起來有點神秘，但它的歷史和傳說卻為這個地區增添了不少色彩。

蛇盤：文天祥在此寫下《金陵驛》

南京有一處蛇地名叫“蛇盤”，位于棲霞區馬群街道。相傳宋代，有一位佘姓的老太婆住在崗上，因此人稱“佘婆崗”，后來，這里成了商品買賣交易小集市，改名“ 佘婆崗市”，位于南京城東北二十里。因為“佘婆”語音與“蛇盤”類似，一直將錯就錯延續至今。清代起，蛇盤按方位便分東蛇盤、中蛇盤、西蛇盤三個自然村。古有驛道經此，設驛站，名金陵驛，又名蛇山驛。

元朝至元十六年（1279年）深秋，此時南宋政權已覆亡，金陵（今南京）也被元朝軍隊攻破，民族英雄文天祥被押送到元朝首都燕京（今北京）時途經此地，曾在此撫今思昨、觸景生情，寫下了沉郁蒼涼、寄托亡國之恨的著名詩篇《金陵驛》，詩曰：“草合離宮轉夕暉，孤云漂泊復何依？山河風景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。”1991 年在蛇盤建有文天祥紀念詩碑亭，石碑正面雕有其像，背面是由書法家凌文銓書寫的那首悲壯的《金陵驛》。

蛇尾巷：揚州的“隱世綢帶”

揚州素有“巷城”之譽，在明清歷史城區數百小巷里，蛇尾巷宛如一條隱世綢帶。這條小巷東接茂盛橋巷，西接蒸籠巷，彎彎曲曲，也就2 米寬度，100 多米長，有16 個門牌號碼，尾部甩向南邊。沿小巷走過，越走越細，最窄處約70厘米，僅容一人通過，恰似蛇尾靈動俏皮的模樣。蛇尾巷雖不長，卻集聚了不少清代建筑。如蛇尾巷12 號民居，原為平山堂大明寺禪房客房，舊時若城門關閉，僧人就在此過宿。蛇尾巷也是揚州最窄的小巷了。

蛇島：“珍奇的科學研究寶庫”

蛇島位于遼寧大連市旅順區西北25 公里渤海中，面積1 平方公里，在小島上到處可見到劇毒蝮蛇盤繞棲息在樹枝上、草叢中、巖縫里，令游人膽戰心驚。小島是蝮蛇的世外桃源，已成為國家重點自然保護區，被稱為“珍奇的科學研究寶庫”。

（本版稿件綜合《湖南日報》《福建日報》《東南早報》《揚子晚報》、澎湃新聞等）