拓展與深耕人物報道的身份類型、行為圖式和精神世界

摘要：《三農群英匯》欄目秉持坦誠求真的態度，聚焦于新時代農村多種類型人物的歡樂憂愁幸福痛苦，大量采用長鏡頭、更多使用“同期聲”等鏡頭語言忠實記錄、展示農村天地多姿多彩的奮斗者。該欄目善于通過矛盾沖突表現人物，堅持尋找人物行為的動力源泉，努力呈現他們堅定、執著、仁愛、博大的靈魂，不斷拓展和深耕新時代社會主義農村人物報道的身份類型、行為圖式和精神世界。

關鍵詞：人物報道；《三農群英匯》；行為圖式；精神世界

中圖分類號：G222文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2025）03-0154-04

Expanding and Deepening the Identity Types， Behavioral Patterns，

and Spiritual World of Character Report

— Taking the Relevant Reports of CCTV’s

Heroes of Agriculture， Rural Areas and Farmers Program as an Example

Chen HangxingZhang Mengfan

（School of Journalism and Communication， Xizang Minzu University， Xianyang 712082）

Abstract： The Heroes of Agriculture， Rural Areas and Farmers program focuses on the joys and sorrows， happiness and hardships of various types of people in the rural areas in the new era with an honest and truthful attitude， and it uses a large number of full-length shots and much more “synchronous sound” and other lens language to faithfully record and show the colorful strugglers in the rural world. It is good at depicting figures through conflicts， insisting on exploring the source of motivation of characters’ behavior， trying hard to present their firm， persistent， benevolent and generous souls， and continuously expanding and deepening the identity types， behavioral patterns， and spiritual world of socialist rural character report in the new era.

Keywords： character report; Heroes of Agriculture， Rural Areas and Farmers; behavioral patterns; spiritual world

人物報道是以社會生活的主角、“萬物的尺度”之人物為中心，通過展現人物的生存狀態、語言行為和精神追求而揭示新聞價值的報道體裁。作為傳播新時代農業農村農民的新氣象和新面貌、反映全面推進鄉村振興戰略、展示現代化進程中新農人形象的電視欄目，中央廣播電視總臺農業農村頻道的《三農群英匯》人物報道備受矚目。它不同于“你問我答”會客廳式寒暄的人物訪談，也不同于俯瞰人生咀嚼精華式“炫酷”的人物列傳，而是以尚實的心態、平視的角度關注現實生活中當事人的一段人生經歷，聚焦于當下農村的歡樂憂愁和幸福痛苦，大量采用長鏡頭、更多保留“同期聲”還原逼近客觀真實，爭取以“不虛美、不隱惡”的求真精神，努力拓展與深耕新時代社會主義農村廣闊天地人物報道的身份類型、行為圖式和精神世界。

一、拓展：冷靜關注底層人物和“另類”人群

《三農群英匯》作為涉農頻道欄目開辦已久，有學者指出它集中于新農人形象的展示與塑造，并概括出主要有四類人群，一是從其他行業轉行務農的人員，二是農業科研人員，三是職業新農民，四是農業企業家［1］。這個群體以帶領農民致富、振興鄉村為己任的村委會主任、黨支部書記等“領頭雁”為主，他們往往掌握新知識、新技術，技高一籌，能夠大規模進行創業，組建農村合作社，在促進農業經濟發展方面具有示范和引領作用。但是，“群英匯”里并不都是這樣的“英雄”，也不一定都得出類拔萃，近期播出的《三農群英匯》人物報道，就讓我們看到了許多富有個性特色的底層人物和“另類”人群的形象。

這些富有個性色彩的底層人物或“另類”人群，他們在某些方面與眾不同，但不一定都是超凡脫俗，能夠振臂一呼應者云集的人物。有些大學畢業生在外打工并不如意，不得已回到農村創業，但是他們的創業之路充滿坎坷，能否取得成功也未可知。2024年1月7日播出的《孤勇者——“死磕”鹽堿地的大學生》，講述山東省利津縣的大學生單言旭性格內向、不善言談，回鄉創業第一次承包鹽堿地試種藜麥幾乎顆粒無收，在改種大豆時播種期已過，眾人勸說阻攔都無濟于事，他堅持要在鹽堿地播種能夠改善土壤具有固氮作用的大豆，即使失敗也倔強不屈。這種單純的熱情、偏執的性格與不乏幼稚的理想主義交織在一起，增添了“三農”人物報道的“另類”形象。2023年12月19日播出的《村里的“另類”女主播》，突出展示了福建省仙游縣麥斜村陳美麗的“另類”人生。她因為父親英年早逝，只好放棄學業在外打工，觸碰網絡短視頻后返回家鄉搞直播帶貨。她承認自己長得并不“美麗”，不可能用顏值吸引粉絲；也非多才多藝，搞短視頻只能走依靠真實“接地氣”的路子，想著法子直銷農村的土特產；蔬菜遭遇病蟲害后，她不顧丈夫反對千里迢迢尋找治理病蟲害的方法。她的直播“販賣”的是真實和真誠，她的“另類”豐富了“三農”人物形象的畫卷。像《社工媽媽和她的“花兒”》里云南省勐海縣曼真村創辦幼兒園的玉喃燕、《我為歌狂——西北民謠里的鄉愁》里甘肅省靖遠縣的張尕慫、《西北大地的“白一針”》里的寧夏回族自治區固原市的女獸醫白婳，等等，他們基本上都不是把發家致富放在第一位，而是重在實現自己的精神追求，或者全身心地投入兒童公益事業，或者著力尋找幾近失傳的黃河歌謠，或者努力實現童年時的一種夢想……他們的出現使得電視“三農”人物報道的主角身份變得多元而豐富。

更令人驚奇的是，《三農群英匯》最近還報道了一些特殊人群。如《熱血少年2——一腳三千里》的青海省曲麻萊縣藏族少年多果的夢想是當一名足球明星，《熱血少年2——籃球場上的黑鷹》講述四川省甘洛縣彝族兒童羅天醉心打籃球的故事，《熱血少年2——拳擊女孩》報道了四川省冕寧縣中學生王星星癡迷于拳擊運動的成長經歷，他們是一群在體育場上拼搏的少年，與勤勞致富沒有什么關系，無法算進“新農人”形象榜單。與“三農”的聯系大概主要是他們生活在農村，他們的父母是農民。另外，《我們村的外國人——卓文的小食堂》刻畫美國小伙卓文在安徽省黃山市南溪南村經營比薩美食，《我們村的外國人——陳仙妮的紫色夢想》敘述法國姑娘陳仙妮在寧夏為推廣中國葡萄酒而奮力打拼的事跡，他們的身份也與中國的“新農人”形象無關，但是他們的確熱愛中國文化，稱中國是他們的第二故鄉。所有這些，都反映了《三農群英匯》欄目的開放性、包容性，它冷靜關注發生在中國農村的故事，聚焦于底層人群的生活，將個性鮮明的人物性格、豐富多彩的人物身份融匯在一起，共同繪就了奮進新時代波瀾壯闊的感人畫卷。

二、透視：客觀呈現人物生存的真實狀態

《三農群英匯》的人物報道看過之后之所以讓人難以忘記，原因是它對于真實的執著追求。新聞真實是“新聞報道與相應的新聞事實的符合性”，它包含存在論意義上的真實和認識論意義上的真實［2］。由于新聞真實并不是一件簡單的事情，新聞作品所表現的主觀真實與客觀存在的事實真實之間的契合度、符合度往往會存在差異，對于復雜的新聞事實尤其是對于新聞人物來說，新聞報道只能在過程中實現真實報道，逐步呈現人物的真實面目。傳播主體在采訪、認識、判斷新聞的過程中，往往受到多種因素的影響和干擾，對真實的認識、理解會存在偏差，在再現、還原客體真實的過程中，表現手段、敘事方法等直接左右、制約著建構出來的結果。因此，媒體記者需要區分“真事實”和“假事實”，對于真實的呈現程度也存在外在的、現象的真實和內在的、本質的真實的差別。

《三農群英匯》欄目記者在拍攝人物報道時，大量采用全景鏡頭、遠景鏡頭跟拍人物，攝取田園、溝谷、山峰、河流等自然景色，盡力避免干擾而采取胸麥長距離記錄人物之間的對話，更多地保留“同期聲”，對于特殊的場景、持續的活動常常采取大跨度的長鏡頭來實現紀錄的時空連續性和事態發展的連續性，排除作假、虛構的可能，最大程度地逼近人物生活的真實狀態。不管是《孤勇者——誓把鹽海變良田》里攝影師跟隨中科院研究員馬淑花對于內蒙古自治區巴彥淖爾市牧羊海白花花的鹽堿地長達數分鐘的跟拍，還是《閑不住的“甜柿爸爸”》里表現科研專家龔榜初深入浙江省杭州市富陽區，為了培育甜柿品種而尋找野柿樹去攀爬山坡的艱難，也不管是《杏花的“曬秋”新生活》描繪江西省婺源市篁嶺汪杏花生活的錯落有致、充滿柔情、像水墨畫一樣的村莊畫卷，還是《我為歌狂——貳強的陜北調調》展示陜西省米脂縣杜正強粗獷、大開大合的音樂吼叫，作品都大量運用長時間的全景鏡頭、遠景鏡頭等盡力表現自然的、真實的、原汁原味的人物活動場面，盡量減少不必要的蒙太奇人為剪輯，努力呈現受眾可知可感的外在的、現象的真實。

這種外在的、現象的真實，還體現在新聞作品密集敘述當事人與周圍群眾的社會關系。當事人的社會活動不會孤立地存在，他們與父母、愛人、子女、鄰居、朋友等來往交流形成了廣闊的生活世界，他們的一言一行都可能受到周圍人物的關注、評價和影響。許多農村的青壯年大量外出打工，留守老人和兒童構成了“空心化”的鄉村社會，重視物質財富增長而忽視精神文明建設成為一些地方的社會風氣，在這樣的背景下實施鄉村振興戰略遇到的困難和挑戰無疑是極其巨大的。這些新聞作品沒有回避這樣紛繁復雜的社會現實，而是直面人物生存的社會空間，在故事化的敘事中展現人物形象，在對一事一物的準確記錄中逐步實現新聞的真實。

《三農群英匯》呈現人物生存的真實狀態，也體現在新聞作品對于人物行為細節的重視，善于運用特寫鏡頭、近景鏡頭把握人物細微的感情變化。“情感交流與情感感染是人類傳播活動中的關鍵一環，情感的契合程度在一定意義上決定了傳播的成敗。”［3］《娜娜請師記》講述在寧夏回族自治區吳忠市白寺灘村掛職的魏娜娜一心撲在工作上的故事，她為了經營好村莊的早茶拉面館常常忙得顧不上回家，當提到無法照顧正上小學的孩子時，一向潑辣、豪爽的她禁不住愧疚地流下眼淚，這時的特寫鏡頭“此處無聲勝有聲”，襯托出一位副鄉長兼母親的感人力量。《孤勇者——“死磕”鹽堿地的大學生》敘述單言旭回鄉承包數十畝鹽堿地試種藜麥失敗之后，在第二季播種大豆之前硬著頭皮向父母借款，父母極不情愿地把準備給他“蓋房娶媳婦的錢”拿了出來，在被父親抽了一頓之后，特寫鏡頭里單言旭的表情極其復雜，迷茫、痛苦、愧疚、感激等五味雜陳，現實生活的沉重、未來之路的不確定性與倔強不屈的靈魂在此碰撞、糾結。這些新聞作品不矯情、不做作，盡可能淋漓盡致地表現當事人的喜怒哀樂，努力做到情景交融、以情感人，將人物的情感瞬間與長久的價值意義定格在一起。

三、錘煉：堅持尋找人物行為的動力源泉

僅僅達到外在的、現象的真實是不夠的，《三農群英匯》欄目的可貴之處在于，它努力追求內在的、本質的真實，善于通過矛盾沖突表現人物，堅持尋找人物行為的動力源泉。即新聞作品要比較全面、深入地挖掘新聞事實，“盡可能地逼近客觀事實的本來面目，揭示（人物）行為背后隱藏的社會邏輯和深層含義”，盡最大可能使得新聞作品“所表現的真實與客觀存在的事實真實之間接近或達到高度契合”［4］。在現實生活中，人們的行為圖式總是表現出某種傾向和特征，遵從一定的行為邏輯，契合社會發展的某種規律和要求。

行為圖式本來是一個心理學術語，指兒童在學習和發展過程中表現出來的與認知狀態密切相關的重復性行為模式，它通過主體的能動與客體的環境相互作用而產生，是一個不斷自我與被自我的構建的過程［5］。這里借用行為圖式的概念表示新聞人物長期延續的一種行為樣態、行為結構，這種行為樣態或結構是遵從一定的軌跡在運轉。物體運動只有在某個位置遭受到某種方向的作用力時，它的運動軌跡才會發生改變。人物行為的運動方向的改變，同樣可以看作是某種作用力的介入造成的，而這種“介入”往往就是在人物關系的矛盾沖突中體現出來，這種“作用力”可能來自于外部世界，也可能來自于內心覺醒，或者是多種力量交叉形成的合力。

《三農群英匯》的人物報道總是在矛盾沖突中演繹人物故事，敘述某種“作用力”造成了行為圖式的改變。像《耍農機的川妹子》中四川省崇州市隆興鎮的王伶俐，本來準備大學畢業后去城市工作尋找發展機會，卻被父親強烈要求回農村發展農業生產。王伶俐為此感到焦慮、無助之時，父親的一場意外車禍徹底地改變了她的人生選擇。這樣的矛盾沖突還沒有結束，回到農村成為農業合作社職業經理人的王伶俐，與習慣于傳統農業經營的父親在購買智能農機上吵架，習慣與創新的矛盾突出了舊農人與新農人的形象對比。與川妹子王伶俐的被動回鄉不同，《振興路上新青年——徽鄉九妹賣蝦記》里安徽省巢湖市黃麓鎮的趙九妹，卻是主動要求回鄉創業，然而父母親反對、擔心、憂慮：“一個女孩在田野里，曬得那么黑，怎么找對象？”回鄉創業的她，一路走來并不順心，但正是在沖突、挑戰面前逐步走向成熟。

人們的行為活動總是遵從著某種邏輯，越是堅毅剛強的人驅使行動的力量就越強大，人物報道就是要透過現象看本質，尋找和挖掘人物行為背后的動力源泉。《院士下田記——情系科技小院》講述中國工程院院士、植物營養學家張福鎖的故事，他奔赴云南洱海，帶領研究生長期與村民同吃同住，為解決當地農業面源污染難題而研究探討油菜新品種的種植。他為農業發展傾注一生心血，勤勤懇懇、孜孜不倦地奮斗，就是緣于他的“童年吃不飽飯，對于饑餓的印象特別深刻”，他發誓長大后一定要解決吃飯的問題。《社工媽媽和她的“花兒”》里的玉喃燕，之所以下定決心回到云南的故鄉創建幼兒園，就是她在回村看望自己的女兒時內心的痛苦，村寨鄉親問她女兒的一句不經意的話刺痛了她：“這是你的阿姨嗎？”一位充滿愛心的母親被這樣曲解，羞愧、內疚和責任激發出她強大的力量，她的人生軌跡從此改變。《西北大地的“白一針”》里的白婳走上女獸醫這條道路，與她生活的環境不可分割。牛犢是當地農民的經濟支柱和生活寄托，有一年她家里的七頭牛得病相繼死亡，讓她的父母悲痛傷心不已。看到父母“傷心痛苦的表情”，年幼的她心里特別難受，于是下定決心要學習畜牧獸醫專業，一向喜歡粉色的秀氣姑娘走上了被許多人看作“粗俗、野蠻”的獸醫行當。正是這些人物報道揭示了行為背后的動力起點，他們的行為過程、行為邏輯才清晰可辨，“契合社會發展的某種規律和要求”，行為圖式才變得合情合理，從而逼近內在的、本質的真實。

四、深耕：努力挖掘豐富多彩的精神世界

林林總總的大千世界，因為具有活潑可愛的人物、豐富多彩的靈魂而神奇偉大。人物是各種事件（matter or affair or incident）的承受者、策劃者、操作者、執行者，人物性格的鮮活性、獨特性、復雜性、深刻性，使得人物報道成為了媒體傳播的新聞世界的奇峰妙景［4］。人物報道如何呈現鮮明獨特的精神面貌，如何揭示豐富多彩的內心世界，是新聞工作者必須面對的問題，也是考驗優秀記者的舞臺和戰場。

《三農群英匯》欄目通過一篇篇的人物報道，體現著客觀務實、坦誠求真的態度，努力記錄、還原和展示一個個感情飽滿、與眾不同的靈魂。記者們善于捕捉獨特的“這一個”，在欄目設定的25分鐘時間里，用鏡頭凸顯人物的某個側面，尊重個性，尊重差異，在故事化的敘述中展現有血有肉、個性鮮明的人物。他們凡事都喜歡刨根問底、由表及里、由淺入深地進入人物的心靈世界，平等坦誠與人物進行心靈對話，直言不諱地進行靈魂拷問，努力揭示人物的價值追求，深入挖掘人物的信念立場與精神境界。《農耕賡續者——稻魚共養的當代“愚公”》講述放棄國外綠卡的徐冠洪回到家鄉浙江省青田縣，致力于做好擔當生態環境保護責任的稻魚共養系統的傳承人。他不留戀國外的優裕生活，對于現代工業造成的環境破壞深表憂慮，他種植水稻不用化肥、不用農藥，追求和實踐稻魚共養的平衡關系，矢志不渝地探討構建生態有機循環、高產高效的農業生產模式，沉靜穩重的體格中蘊藏著深邃博大的靈魂。《社工媽媽和她的“花兒”》里的玉喃燕，放棄了令許多人羨慕的銀行職員工作，回到家鄉一心一意地打造留守兒童的生活樂園，她深知缺少父母陪伴的留守兒童的孤獨痛苦，明白童年時代的健康快樂對于個人一生成長的價值意義，她永遠忘不了留守兒童膽怯而又真誠地叫她一聲“媽媽”帶給自己的喜悅和激動，這時候的母愛已經完全升華為對所有留守兒童的赤誠無私的博愛。《我為歌狂——西北民謠里的鄉愁》里的張尕慫，他眷念兒時生活在黃土高原的記憶，收集、整理黃河岸邊傳唱的民間歌謠，他希望在越來越快的現代生活中給“故鄉”留下一個位置，無論走到哪里都不要忘記這里是孕育、造就一個偉大民族的“精神家園”。也許他一個人的實踐是有限的、渺小的，而他的精神境界卻是深遠的、高大的。

這一系列的人物報道，構成了絢麗多彩的新時代人物畫卷。在這里，小我與大我密切相關，個人命運與時代命運緊密相連，個體精神與時代精神深度融合。不論是進入農村天地的新青年，還是取得成就之后反哺農村的企業家，不論是帶領村民致富的“領頭雁”，還是處于社會底層的“另類”人群，他們都在農村的廣闊天地堅持不懈地奮斗、耕耘、拼搏，他們的經歷各不相同，他們的成長故事充滿了艱辛、坎坷和不屈不撓，他們的胸懷承載著小我、大我、時代、社會的期許，他們的鮮明個性與執著的靈魂奏響了新時代社會主義農村的最強音，他們用自己勤勞的雙手描繪著實現鄉村振興的美麗畫卷。

五、結語

《三農群英匯》欄目在天天播出、時間緊任務重的情況下不免會出現一些倉促之作，無法做到盡善盡美，但是瑕不掩瑜，欄目的總體質量較高，在電視人物報道方面做出了突出貢獻。記者編輯們的尚實精神得到了充分體現，他們冷靜、客觀，絕不好高騖遠，直面農村現實，不回避矛盾問題，忠實地運用鏡頭語言記錄、刻畫農村天地多姿多彩的奮斗者，堅持尋找人物行為的動力源泉，努力呈現他們堅定、執著、仁愛、博大的靈魂，以“不虛美、不隱惡”的信念，不斷拓展和深耕新時代社會主義農村人物報道的形象空間和精神“田園”。

參考文獻：

［1］馬梅，蔡仔慧.鄉村振興視域下新農人的現代化素質及其構建：以中央廣播電視總臺“三農群英匯”節目為例［J］.中國廣播，2021（9）：60-63.

［2］楊保軍.論新聞真實［J］.陰山學刊，2003（4）：11-18.

［3］邵培仁.媒介理論前瞻［M］.杭州：浙江大學出版社，2012：131.

［4］謝叢容，陳航行.人物報道的概念、類別及寫作要求［J］.新聞知識，2017（7）：29-32.

［5］佘婷.學齡前兒童公共室內活動空間的設計研究：以皮亞杰的發生認識論為依據［D］.上海：東華大學，2016.

作者簡介：陳航行（1967—），男，漢族，陜西西安人，西藏民族大學新聞與傳播學院副教授、碩士研究生導師，研究方向為新聞傳播實務、網絡輿情。

張夢凡（1999—），女，漢族，陜西渭南人，單位為西藏民族大學新聞與傳播學院，研究方向為少數民族新聞傳播。

（責任編輯：馮小衛）