百姓期望的領(lǐng)導(dǎo)

大人物的真實(shí)面目，老百姓是很難說清楚的。

比如說劉備是個(gè)怎樣的人，百姓是從《三國演義》里了解到的。《三國演義》是小說，有幾分真實(shí)幾分虛構(gòu)，百姓是懶得管的。從小說里看劉備，百姓多少會(huì)不屑：劉備的江山是哭出來的，劉備沒甚本事，若不是文有臥龍鳳雛，武有關(guān)、張、趙、黃，劉備是成不了大業(yè)的。

而文人們又對(duì)小說不屑，相信《三國志》更接近歷史真實(shí)。《三國志》評(píng)劉備曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

《三國志》說劉備像劉邦一樣有寬厚的胸懷，屢敗屢戰(zhàn)，百折不撓，其始終不低頭的原因是料定曹必不容納自己，他不是為爭地盤。

文人說的就真嗎？也不一定，只是可能更靠譜罷了。

往事越千年，真相說不清。在沒有更多佐證的當(dāng)下，我們更感興趣的應(yīng)該是，為何百姓把書本的真實(shí)傳走了樣？

《三國演義》成書之前，劉、關(guān)、張的故事就在民間廣為流傳。史書上說鞭打督郵的莽漢是劉備，小說家把這個(gè)暴打官員的行為硬栽給張飛，是想說劉備是寬厚平和的領(lǐng)導(dǎo)，那種不計(jì)后果的魯莽，只有狂張飛才干得出來。

百姓傳說塑造了一個(gè)新劉備。這個(gè)領(lǐng)袖溫和、武藝平常、謀略平庸，動(dòng)不動(dòng)就哭。劉備被百姓傳成這樣，而且千百年來越傳越神，越傳越信。原來，歷史的真相如何并不重要，重要的是百姓想這樣傳，這樣傳才符合民意。百姓無非是想把梟雄化為平民，讓英雄回到人間，回到百姓之中。可見中國的百姓對(duì)領(lǐng)導(dǎo)寬厚的渴望。

元末明初，社會(huì)動(dòng)蕩，百姓飽經(jīng)磨難，心理需求是如此的卑微。《三國演義》就誕生于這個(gè)年代，百姓對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的心理需求，第一條就是仁愛寬厚。

（摘自《特別關(guān)注》）