藝術(shù)本位導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)

語文課程是一門兼具工具性與人文性的學(xué)科。語文課不僅要引導(dǎo)學(xué)生閱讀、寫作，同時還要培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。為此，在語文教學(xué)中融入音樂、美術(shù)、舞蹈等相關(guān)的藝術(shù)學(xué)科，能讓語文課堂充滿詩意。近年來，“藝術(shù)本位研究”逐漸興起，為研究語文課程、語文教學(xué)提供了一個嶄新的視角。實踐證明，基于藝術(shù)本位導(dǎo)向，實施小學(xué)語文教學(xué)能讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更靈動、更豐富、更多元。

一、讓藝術(shù)點亮語文教學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以將藝術(shù)作為一種工具、一種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)情境，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生的語文思維，催生學(xué)生的語文想象，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)詩意化、情境化，進(jìn)而提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果。

作為工具的藝術(shù)，其基本功能就是用藝術(shù)點亮學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。有的教師的語文課堂教學(xué)沒有活力，學(xué)生感到壓抑，歸根結(jié)底就是教師沒有運用藝術(shù)學(xué)科的功能，沒有讓藝術(shù)學(xué)科在語文課堂中發(fā)揮點綴作用。比如，教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文二年級下冊的《找春天》，筆者就在教學(xué)中融入了以春天為主題的、節(jié)奏輕快的音樂作為背景音樂。這樣的背景音樂中融入了春天的元素，如鳥兒的啼鳴聲、小溪的流水聲等，營造出春天的氛圍。學(xué)生沉浸于春天的氛圍之中，就能產(chǎn)生閱讀的期待。在音樂聲音中，學(xué)生閱讀課文，展開想象的翅膀，奔向田野，尋找春天的腳步。在這個過程中，音樂發(fā)揮了藝術(shù)渲染等工具性功能。借助音樂，學(xué)生不僅領(lǐng)略到了春天的美景，還深刻地感受到了春天的美好。在音樂的渲染下，筆者還讓學(xué)生用自己的語言描繪春天。如此一來，學(xué)生繪聲繪色的描繪與音樂渲染的氛圍融合在一起，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的意境變得更加美好。有的學(xué)生嘗試用簡單的樂器來模仿春天的聲音，這樣的語文學(xué)習(xí)更加有趣。

在語文教學(xué)中，教師要引入藝術(shù)學(xué)科，發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的工具性功能，促進(jìn)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知、理解、感悟。音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科不僅能拓寬語文教學(xué)的天地，還能讓語文學(xué)科的思想、情感、內(nèi)涵更加豐富。作為工具的藝術(shù)，能深化學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的體驗。

二、讓藝術(shù)渲染語文教學(xué)

藝術(shù)本位導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)，是藝術(shù)的人文性、價值性、意義性應(yīng)用。教師可以將藝術(shù)作為一種文化、精神，去濡染、渲染學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。藝術(shù)不僅能啟迪學(xué)生審美，還能啟迪學(xué)生立美、創(chuàng)美。語文教學(xué)可以立足藝術(shù)視角，優(yōu)化學(xué)生的語文鑒賞活動。教師要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情，將藝術(shù)融入語文教學(xué)中。藝術(shù)不僅能豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，還能創(chuàng)新學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

藝術(shù)不僅可以提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的趣味性，還可以培育學(xué)生的文化修養(yǎng)。比如，統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊的《惠崇春江晚景》是蘇軾的一首題畫詩，原畫為惠崇所繪的《春江晚景》中的“鴨戲圖”。蘇軾的這首詩歌再現(xiàn)了原畫中的江南春景，同時又融入了蘇軾合理的想象，從而讓詩歌與畫作相得益彰。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生深入體會詩的意境，筆者借助多媒體創(chuàng)設(shè)了一個生動的“江南春景”情境，拉近了學(xué)生與詩歌的心理距離。置身“江南春景”情境之中，學(xué)生誦讀詩歌，領(lǐng)略詩歌的獨特韻味，感受到春天的生機、活力。在這里，美術(shù)情境不僅是促進(jìn)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的工具，也是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞的載體。作為藝術(shù)的畫面，早已經(jīng)不是畫框內(nèi)的平面、靜止的圖景，而是一種自然生態(tài)文化，融合了學(xué)生對詩歌的認(rèn)知、理解。在這里，詩歌的詩情與繪畫的畫意得到了完美結(jié)合。在引導(dǎo)學(xué)生借助繪畫情境欣賞詩歌的基礎(chǔ)上，筆者還引導(dǎo)學(xué)生用自己的畫筆，將詩歌描繪的場景呈現(xiàn)出來，進(jìn)一步賞析詩歌，走近詩人。

在上述教學(xué)案例中，教師運用美術(shù)學(xué)科的相關(guān)知識，幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，鑒賞詩歌的畫面，發(fā)揮藝術(shù)的文化濡染功能，提升了語文課堂教學(xué)效果。

三、讓藝術(shù)嵌入語文教學(xué)

在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代，教師應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，體現(xiàn)了藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值。在教學(xué)中，多媒體課件時時刻刻閃現(xiàn)著藝術(shù)的影子，體現(xiàn)了藝術(shù)的韻味。在語文教學(xué)中，還有一類教學(xué)內(nèi)容本身就是藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)容。對于這一類語文教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)彰顯藝術(shù)學(xué)科的功能，讓藝術(shù)學(xué)科嵌入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)之中。

比如，統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊第七單元的人文主題是“藝術(shù)之美”。圍繞“藝術(shù)之美”這一人文主題，編者在教材展示了一首歌、一幅畫、一件小工藝品……給學(xué)生開啟了一段美好的藝術(shù)學(xué)習(xí)之旅，讓學(xué)生認(rèn)識到了藝術(shù)源于生活，藝術(shù)又高于生活。對于本單元的以藝術(shù)題材為主的語文教學(xué)內(nèi)容，教師一方面要展現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科的學(xué)科特性，另一方面要讓學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)與生活的關(guān)系。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)進(jìn)行思考。比如，為了讓學(xué)生了解藝術(shù)與生活的關(guān)系，筆者在教學(xué)《書戴嵩畫牛》時提出了這樣的問題：為什么“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”呢？在教學(xué)《京劇趣談》時，筆者提出了這樣的問題：為什么“馬鞭”可以代替真實馬匹上場？這兩個問題，能讓學(xué)生辯證地認(rèn)識藝術(shù)，即藝術(shù)一方面源于生活，必須遵循生活的真實；另一方面又高于生活，“使用虛擬道具”能發(fā)揮真實道具的作用，用“馬鞭”代替真實的馬匹上場，“以假代真”，能有效地解決藝術(shù)表演難題。這樣的一種語文教學(xué)，不僅能讓學(xué)生理解文本的內(nèi)容，還能深化學(xué)生對藝術(shù)的認(rèn)知。

語文教學(xué)，不僅要讓教學(xué)散發(fā)出語文味，還要讓教學(xué)飄散出藝術(shù)味。

總之，基于藝術(shù)本位導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)，就是將藝術(shù)活動與研究活動融合的一種新嘗試、新突破。以藝術(shù)為導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)研究與實踐，具有廣闊的研究天地、實踐天地。以藝術(shù)為導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)，能讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)煥發(fā)生機與活力。

[本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“U型理論指導(dǎo)下新時代兒童培養(yǎng)的ABR（藝術(shù)本位）研究”的研究成果之一，課題編號：T-c/2021/45]

作者簡介：江蘇省南通市通州區(qū)實驗小學(xué)語文教師。